Since the events of September 11, 2001, students and people everywhere are filled with questions about Islam. What do Muslims believe? Who is Osama bin Laden? What is a jihad? Even though Islam is a major religion with more than one billion followers worldwide and more than six million in the United States alone, there is still uncertainty and misunderstanding about the ideas, tenets, and practice of Islam. Understanding Islam and the people who believe in it has become crucially important in the greater world. "The Islamic World: Past and Present" is the ideal source for fostering understanding and answering questions. John Esposito's acclaimed four-volume "The Encyclopedia of the Modern Islamic World" (1995) set the standard in references on Islam. Adapted from this award-winning set, "The Islamic World: Past and Present" brings all the scholarship and information of the original to general readers and college and high school students. In addition to the more approachable language and user-friendly page layout, this reference covers events and changes of the last eight years. It also includes entirely new entries to provide coverage of the pre-modern world of Islam. Containing more than 300 articles, it provides an excellent, comprehensive resource for gaining understanding into a belief system that seems mysterious and incomprehensible to many.
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这本书的叙事结构,坦白说,初读时颇具挑战性,它似乎刻意避开了传统历史著作那种清晰的时间线索,而是选择了一种更接近于“文化拼贴”的方式来构建对那个广阔疆域的理解。作者似乎更热衷于在不同的地理节点和时间断层之间进行跳跃式的对话,比如,上一章还在细致剖析10世纪巴格达的哲学辩论,下一章可能就突然转入了16世纪奥斯曼帝国的宫廷礼仪。这种非线性叙事要求读者必须时刻保持高度的专注力,并且需要读者本身对中世纪伊斯兰世界的基础框架有所涉猎,否则很容易在知识的洪流中迷失方向。然而,一旦你适应了这种节奏,便会发现它带来的回报是巨大的——它迫使你跳出单一维度的线性思维,去感受那个文明的复杂性、多中心性和内在的张力,真正体会到“世界”一词所蕴含的巨大信息量,而非仅仅是一个地理概念。
评分对于一个习惯了阅读主流历史普及读物的读者来说,这本书的学术密度和术语的精确性,起初确实构成了一个小小的障碍。它绝非是那种可以一边听音乐一边轻松翻阅的书籍,每一句话都仿佛经过了深思熟虑和多重验证。我时常需要在阅读过程中停下来,反复查阅脚注和附录中的专业术语解释,才能真正把握住作者试图构建的复杂论证链条。但正是这份“不妥协”的严谨性,赋予了它无可替代的价值。它不迎合大众的阅读习惯,而是坚持将其研究成果以最精确的方式呈现给求知者。可以说,它更像是一座需要攀登才能到达的知识高地,虽然过程费力,但一旦站上顶峰,所见的风景是那些平铺直叙的著作永远无法企及的宏大与深远。
评分阅读此书的过程中,我发现作者在处理不同文化间交流与冲突时的措辞极为审慎和微妙,几乎达到了一种近乎完美的平衡状态。他没有采用那种简单的“东方遭遇西方”的二元对立框架,也没有过度渲染“黄金时代”的虚幻光环。相反,他对不同信仰体系之间的互动——无论是知识上的借鉴、艺术上的影响,还是意识形态上的摩擦——都进行了细致入微的考察。特别是在论述科学知识的跨文明传播路径时,作者成功地描绘出一条条复杂的、网状的交流渠道,而非简单的单向输入或输出。这种对历史复杂性的坦诚接纳,使得全书论点显得无比扎实,避免了任何带有现代偏见的简化论断,真正体现了历史学者的专业素养和批判精神。
评分我曾以为这是一本会着重于政治军事史的著作,毕竟“世界”二字常常与帝国疆域的扩张和收缩联系在一起。然而,这本书的真正光芒在于其对“日常生活中的知识实践”的挖掘。作者似乎对权力的文本和战争的记录不感兴趣,转而将目光聚焦在那些被宏大叙事所忽略的角落:清真寺附设学校里的算术课如何进行?商队在撒哈拉穿越时依靠什么样的天文知识?家庭厨房里的香料配比如何体现了区域间的贸易网络?这种将微观社会史提升到世界史高度的视角,极大地丰富了我对那个时代的认知。它不再是遥远国王和伊玛目的故事,而是由无数匠人、学者、商人和普通家庭共同编织而成的生动图景,这种“去中心化”的历史书写方法,极其引人入胜。
评分这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,从封面那一抹深邃的靛青色调,到内页纸张的温润质感,都透露出一种精心打磨的匠人精神。我尤其欣赏排版师在处理引文和注释时所展现出的克制与优雅,它既保证了学术的严谨性,又没有让阅读体验变得枯燥乏味。内页的插图——那些细腻的建筑手绘图和历史地图——不再是简单的点缀,而是成为了文本的有力延伸,仿佛带着你穿越回了开罗的喧嚣集市,或是科尔多瓦的宁静庭院。每一次翻页,都像是在揭开一层历史的薄纱,那种触觉上的愉悦感,是如今许多批量生产的学术著作难以比拟的。它成功地将历史研究的厚重与艺术欣赏的轻盈完美地融合在了一起,让人在学习知识的同时,也享受着阅读本身带来的纯粹乐趣。这本书的物理存在本身,就是对“知识的载体”这一概念最美好的诠释。
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