The "Tulip Age", a concept that described the beginning of the Ottoman Empire's westward inclination in the eighteenth century, was an idea proposed by Ottoman historian Ahmed Refik in 1912. In the first reassessment of the origins of this concept, Can Erimtan argues the ""Tulip Age"" was an important template for various political and ideological concerns of early twentieth century Turkish governments. The concept is most reflective of the 1930s Republican leadership's attempt to disengage Turkey's population from its Islamic culture and past, stressing the virtues of progress, modernity and secularism. It was only the death of Atatürk in 1938 that precipitated a hesitant revival of Islam in Turkey's public life and a state-sponsored re-invigoration of research into Turkey's Ottoman past. In this exciting reassessment Erimtan shows us that the trope of the ""Tulip Age"" corresponds more to Turkish society's desire to re-orientate itself to the Occident throughout the twentieth century rather than to early eighteenth-century Ottoman realities.
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详细的“郁金香时代”概念的历史发明史。Ahmet Refik 这位西化派历史发明家的战斗力真是硬，安利了一辈子他的历史发明，最终让整个奥斯曼研究界复读了80年。当然，这个发明还是有不少波折，凯末尔时代的历史发明奉行古典吹，坚决与奥斯曼时代划清界限，重点暴论上古史，突厥源流史。所以当时郁金香时代这个概念不受官方史学待见。后凯末尔时代要通三统，于是郁金香时代又作为历史的先声拿出来恶臭论证。90年代后，现代化范式在学界受到质疑，旧的那套改革vs保守的范式被抛弃，但这个伪概念过于深入人心，学界前沿大佬还在使用。直到08年作者才出了这本书，炮打历史发明学。另外一提，看了一下作者的推和fb，似乎是个独立学者。这本书在谷歌学术上目前有25引用。
评分详细的“郁金香时代”概念的历史发明史。Ahmet Refik 这位西化派历史发明家的战斗力真是硬，安利了一辈子他的历史发明，最终让整个奥斯曼研究界复读了80年。当然，这个发明还是有不少波折，凯末尔时代的历史发明奉行古典吹，坚决与奥斯曼时代划清界限，重点暴论上古史，突厥源流史。所以当时郁金香时代这个概念不受官方史学待见。后凯末尔时代要通三统，于是郁金香时代又作为历史的先声拿出来恶臭论证。90年代后，现代化范式在学界受到质疑，旧的那套改革vs保守的范式被抛弃，但这个伪概念过于深入人心，学界前沿大佬还在使用。直到08年作者才出了这本书，炮打历史发明学。另外一提，看了一下作者的推和fb，似乎是个独立学者。这本书在谷歌学术上目前有25引用。
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