Oral traditions are historical sources of a special nature. Their special nature derives from the fact that they are "unwritten" sources couched in a form suitable for oral transmission, and that their preservation depends on the powers of memory of successive generations of human beings. In many parts of the world inhabited by peoples without writing, oral tradition forms the main available source for a reconstruction of the past. Do the special characteristics of oral traditions u "unwritten" information dependent on the memory of successive generations u invalidate them as sources of historical data? If not, are there means for testing their reliability? Professor Vansina shows in Oral Tradition that with knowledge of the language and of the society, the anthropologist and historian can extract or deduce the historical content of oral testimonies. Based on the author's many years of fieldwork in Africa, this definitive work explores the possibility of reconstructing the history of non-literate peoples from their oral traditions, surveys existing literature, offers a typology of oral traditions, and evaluates methods of collection and interpretation. On first publication, Daniel McCall in the American Anthropologist called Oral Tradition " a tour de force. Indeed this may well be the most significant work written on the relation of oral tradition to history in thirty yearsafor any field worker who intends to collect oral traditions, this work is indispensable."
Jan Vansina is the John D. and Catherine T. MacArthur Professor and the Vilas Professor in History and Anthropology at the University of Wisconsin-Madison. He was elected to the American Academy of Arts and Sciences in 1983 and was the first scholar chosen as "Distinguished Africanist" by the African Studies Association of the United States.
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这是一本需要你带着笔记本去阅读的书,因为它充满了可以被摘录下来的、极富哲思的金句。它的思考深度远远超出了一个普通故事的范畴,更像是一部关于存在、时间与价值的沉思录。作者似乎对“时间”这个概念有着独特的理解,书中对过去的回溯并不是简单的闪回,而是像一个不断自我修正的循环,每一次回忆都带着当下的理解和新的伤痕。我特别欣赏作者在处理哲学思辨时,从未让其脱离具体的场景和人物的情感需要。所有的宏大概念,最终都落在了角色的具体行动和痛苦之上,这使得抽象的思考变得有血有肉、可感可触。这本书的排版和用词都显得非常考究,即便是最简单的场景描述,也充满了象征意义。它要求读者不仅要“看”故事,更要“理解”作者在每一个选择背后的深层用意。对于那些渴望阅读能引发长期思考、不读完就无法释怀的作品的读者来说,这绝对是一次不容错过的精神洗礼。
评分读完全书后,我最大的感受是“克制”。在许多本应爆发的戏剧性场面,作者却选择了用极度平静、近乎冷静的笔调来描绘,正是这种张力对比,反而将情绪的能量压缩到了一个临界点,让你感觉随时都会爆炸,但它又奇迹般地保持了平衡。这种叙事上的自信,让人对作者的掌控力肃然起敬。书中对“身份的流变”这一主题的探讨也十分精彩。角色们似乎总是在试图扮演一个角色,却又不断被现实的洪流冲刷,最终发现自己真正是谁的过程,充满了迷茫与力量的交织。作者巧妙地运用了环境描写来映射人物的心境,比如对特定天气、光线和建筑风格的反复强调,这些元素不仅仅是背景,它们本身就是故事中沉默的参与者。这本书的整体基调是偏向忧郁的,但这种忧郁并非是无病呻吟的颓废,而是一种对世界局限性的清醒认知,是一种带着希望的、对美好事物逝去的温柔挽歌。它不提供简单的答案,而是提供了一套精妙的提问方式,让你在合上书后,依然在自己的内心深处寻找回音。
评分我必须承认,这本书的语言风格带着一种近乎古老的庄重感,遣词造句之间流淌着一种经得起时间考验的韵味。它不是那种快餐式的阅读体验,更像是在品尝一坛需要时间陈化的老酒,每一口都有其独特的层次和回甘。作者对于“沉默”的运用达到了炉火纯青的地步,很多时候,人物之间那些未说出口的话语,比任何激烈的辩论都更能震撼人心。那种微妙的眼神交流,一个恰到好处的停顿,都承载了巨大的情感重量。我特别喜欢其中关于“记忆的不可靠性”这一主题的探讨。通过不同视角对同一事件的反复重述和微妙的偏差,作者成功地让读者对“真相”本身产生了哲学层面的质疑,这使得整个故事的张力得到了极大的提升。如果你追求的是那种直白的、情节驱动的叙事,这本书可能会让你感到有些缓慢,但如果你沉醉于语言本身的音乐性和深度,那么它无疑是一场盛宴。它需要你放慢脚步,去捕捉那些隐藏在字里行间的微妙暗示和复杂的情感暗流。读完合上书的那一刻,世界仿佛都安静了下来,只留下书页间那些久久不散的回响。
评分这本书的叙事节奏如同夏日午后的一场缓慢而迷人的雷阵雨,起初是压抑的静默,接着是层层递进的紧张感,最终在磅礴的倾盆大雨中达到高潮。作者对人物内心世界的挖掘细致入微,每一个角色的动机和挣扎都被描绘得淋漓尽致,让你感觉自己仿佛就站在他们身边,呼吸着他们每一次艰难的抉择带来的空气中的尘埃。我尤其欣赏作者在构建世界观时所展现出的那种不动声色的功力,他没有用大段的说明文字来堆砌背景,而是巧妙地将历史的碎片、隐秘的传说,通过角色的对话和不经意的动作,如同精美的马赛克一样拼凑起来,最终形成一幅完整而又引人深思的图景。书中对于人与自然关系的探讨,也让人印象深刻。那种既敬畏又试图征服的矛盾心态,在几次关键的户外场景描写中得到了极佳的体现。每一次翻页,都像是在探索一片未知的丛林,充满了发现的喜悦和对未知结局的些许不安。这本书的魅力就在于,它让你在阅读过程中感到一种深层的满足感,仿佛完成了一场智力与情感的双重探险。它的文字密度极高,但绝不晦涩,反而像经过精心打磨的宝石,在不同的光线下折射出不同的光芒,值得反复品味。
评分这本书最让我震撼的地方,在于它对“群体心理”的犀利剖析。作者似乎对人类社会运作的底层逻辑有着异乎寻常的洞察力,他描绘了一个小社群在面对外部压力和内部矛盾时,如何迅速地从个体异化为一种不可预测的集体意志。那种从理性逐渐滑向非理性的过程,被他捕捉得精准而残酷。我注意到,作者在构建冲突时,很少采用简单的好人与坏人的二元对立,而是将道德的灰色地带描绘得入木三分。每个人都有自己不得已的苦衷和可悲之处,这使得故事的冲突具有了难以言喻的悲剧美感。整个故事的结构设计得极为精巧,像是多条支流最终汇入同一片海洋,每一次分支的叙述都看似独立,却又在关键时刻互相印证、互相加强。这种结构上的复杂性,不仅没有让故事显得混乱,反而增加了其真实感和厚重感。阅读过程中,我感觉自己像一个秘密的观察者,被允许窥见人性最隐秘、最脆弱的一面,这种体验是极具颠覆性的。
评分口述史研究及非洲史研究,里程碑式的著作.信息量大到吐血.越读后脊越凉.当然,按书中说法,俺这辈子肯定是告别非洲史研究了.此外,作者批判意识极强.瞅着有问题的,就点名开批.当然都是西方学者.不亏被Kakai称为,“非洲史学界的老朋友”.23333.此外,P. S. 有天跟老杨闲聊,竟然扯出了跟作者八竿子的师承关系.厚颜如我,竟然私底下偷偷乐了几天.
评分口述史研究及非洲史研究,里程碑式的著作.信息量大到吐血.越读后脊越凉.当然,按书中说法,俺这辈子肯定是告别非洲史研究了.此外,作者批判意识极强.瞅着有问题的,就点名开批.当然都是西方学者.不亏被Kakai称为,“非洲史学界的老朋友”.23333.此外,P. S. 有天跟老杨闲聊,竟然扯出了跟作者八竿子的师承关系.厚颜如我,竟然私底下偷偷乐了几天.
评分非洲史圈外人看着都很有收获!
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