History, Culture & Region in Southeast Asian Perspectives

History, Culture & Region in Southeast Asian Perspectives pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Cornell Univ
作者:Wolters, O. W.
出品人:
页数:275
译者:
出版时间:
价格:$17.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780877277255
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 东南亚
  • Wolters
  • SEAsia
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具体描述

A new edition of this classic study of mandala Southeast Asia. The revised book includes a substantial, retrospective postscript examining contemporary scholarship that has contributed to the understanding of Southeast Asian history since 1982.

Review

"Wolters...reproduces his 1982 work intact, and then adds an extended postscript, in which he reinterprets his prior analysis.." --New Zealand Journal of Asian Studies

"The revised version of the book, more than double the size of the original, builds on...important themes by integrating --Asian Perspectives

"[W]ill no doubt provide a new source of inspiration for for many readers, including graduate students and instructors... --Journal of Asian Studies

好的,这是一本关于中世纪欧洲社会与思想变迁的学术专著的详细简介,内容聚焦于11世纪至14世纪期间,西欧社会结构、精神生活和知识体系的深刻转型。 --- 《信仰的疆域:中世纪晚期欧洲的重塑与认同危机(1050-1450)》 导言:时代的十字路口 本书深入探讨了11世纪中期至15世纪中叶,一个被传统史学视为“成熟”与“危机”并存的复杂时期。这不是一个线性发展的时代,而是充满张力、断裂与创造力的剧烈震荡期。我们不再将这一时期视为静止的“中世纪盛期”的延续或简单的前奏,而是将其视为一个动态的“中世纪晚期转型期”。本书旨在揭示,正是这一时期的社会结构重组、教会权威的分化、城市经济的勃发以及对古典遗产的新诠释,为后来的文艺复兴和现代世界的萌芽奠定了基础。 我们关注的焦点并非传统的君主更迭或宏大的战役,而是隐藏在这些表象之下的“底层结构”如何被重塑,以及人们在面对巨大不确定性时如何构建和质疑其精神疆域。 第一部分:社会结构的韧性与断裂 第一章:庄园制度的变异与自由民的兴起 中世纪的经济基石——庄园制度,在这一时期经历了关键性的演变。本章考察了“人口压力理论”在不同地理区域的差异性体现。我们分析了“解放”的复杂性:农奴制并非一夜之间消亡,而是在货币经济、领主间竞争和黑死病引发的劳动力稀缺等多重压力下,其法律形式和实际经济效力逐渐被削弱。通过对英格兰、法兰西和德意志东部地区(特别是“第二次农奴制扩张”的背景下)的案例研究,我们展示了不同社会阶层对这种变异的反应,以及“自由劳动”概念的逐步确立。 第二章:城市的勃兴与新的公共领域 12世纪复兴的城市不再仅仅是领主经济的附属品,而是成为新的权力中心和文化熔炉。本章细致考察了行会(Guilds)的社会功能,它们不仅仅是经济组织,更是社会保障网络、道德裁判所和政治动员工具。我们特别关注城市法(Lex Mercatoria)的发展如何挑战了封建习惯法,以及“市民身份”(Burgess/Bourgeois)这一概念如何逐步获得法律和文化上的尊严。城市的公共空间——广场、集市和市政厅——成为新的政治协商和身份认同的剧场。 第三章:战争、债务与贵族阶层的重塑 封建军事义务在十字军东征和百年战争的背景下,逐渐被金钱代役(Scutage)所取代。本章分析了贵族阶层在财政上的困境与适应。贵族不再仅仅依靠土地收入,而是越来越多地卷入金融网络、宫廷服务或通过婚姻契约来维持其社会地位。军事技能的专业化与骑士身份的象征化,标志着贵族文化从纯粹的军事阶层向一种复杂的、强调礼仪和宫廷文化的精英阶层过渡。 第二部分:精神生活与知识的重构 第四章:经院哲学的巅峰与知识的系统化 12世纪的“文艺复兴”带来了对亚里士多德哲学的大规模回归。本书重点分析了知识的“系统化”倾向:从彼得·阿伯拉尔的辩证法到托马斯·阿奎那的《神学大全》,知识试图被整合进一个宏大而逻辑自洽的宇宙框架中。我们探究了这种系统化对信仰与理性关系的冲击,以及它如何为后来的科学思维和人文主义的种子埋下伏笔。 第五章:大学的诞生与学术共同体的形成 大学(如巴黎、博洛尼亚、牛津)的出现,标志着知识生产和传播模式的根本性变革。本章关注学术共同体的权力动态——学生与教师之间的关系、教会对教义的控制,以及大学作为跨地域精英网络的形成。我们考察了学生作为一种新兴的、具有流动性的社会群体,在城市冲突中所扮演的角色,以及他们如何通过“学术自由”的概念来维护自身的特权。 第六章:异端审判与信仰的边界 随着教会权力的世俗化和教义的精细化,对“正统”的界定变得愈发严格。本章深入研究了迦太基派和瓦尔多派等主要异端运动的兴起,并聚焦于异端审判(Inquisition)的制度化。我们分析了审判如何从教会内部的道德监督演变为国家权力与教权合谋的司法工具,以及这种对信仰纯洁性的追求,如何反过来暴露了教会自身的世俗化倾向和权威危机。 第三部分:危机、末世感与文化表达 第七章:黑死病:人口、恐惧与神圣的缺席 1347年爆发的黑死病是理解中世纪晚期社会心理的关键。本章超越了单纯的人口统计学分析,转而探讨“瘟疫神学”。面对突如其来的、无差别的死亡,人们对既有宗教解释和教会中介能力的信心受到了根本性的动摇。我们研究了鞭笞者运动(Flagellants)的兴起,以及艺术和文学中“死亡之舞”(Danse Macabre)主题的爆发,它们共同反映了一种深刻的、关于神圣秩序失衡的集体焦虑。 第八章:教皇制的衰落与大分裂(The Schism) 阿维尼翁之囚和随后发生的大分裂,极大地削弱了教皇在世俗事务中的超然地位。本章分析了“民族教会”意识的觉醒,即各国君主如何利用教会的内部危机来增强对本国教会的控制权。大分裂不仅是行政上的分裂,更是欧洲精神权威的碎片化,它为后来的宗教改革提供了关于教会治理和最高权力归属的争论范本。 第九章:世俗文学的崛起与个人主义的萌芽 在拉丁语学术话语受到挑战的同时,本土语言(Vernacular)的文学创作迎来了爆发期。从但丁的《神曲》对个人灵魂救赎的史诗探索,到乔叟对英格兰社会群像的讽刺描绘,世俗文学开始更深入地关注个体经验、道德困境和复杂的人性。本章认为,这种对个人内部世界的深入挖掘,是中世纪向现代性过渡中不可或缺的文化先声。 结论:遗留的遗产 中世纪晚期是一个充满矛盾的熔炉:它在经济上变得更复杂,在精神上更焦虑,在知识上更具批判性。本书旨在表明,这一时期的“危机”并非衰落的标志,而是结构调整的剧痛。从城市自治到大学自治,从对教皇绝对权威的质疑到对个人经验的重视,这些转型为15世纪的文化复兴和16世纪的宗教革命提供了不可逆转的社会和思想基础。我们最终要描绘的,是一个在旧秩序的废墟上,充满活力地重塑其信仰、知识与社会疆域的欧洲。 ---

作者简介

The late O. W. Wolters is regarded by many as the most influential historian of early Southeast Asia writing in the English-speaking world. He served in the Malayan Civil Service from 1938 to 1957 after completing his first degree at Oxford University. When the Japanese occupied Malaysia in 1942, he was imprisoned for three years. He embarked on his academic career as a Southeast Asian scholar in 1957, when he was nearly fifty years old, and begin teaching at Cornell University in 1964, where he developed the influential concept of "mandala," a paradigm of the premodern Southeast Asian kingdom.

目录信息

读后感

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用户评价

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手捧着《History, Culture & Region in Southeast Asian Perspectives》,一种沉静的期待感在我心中油然而生。我对于那些能够超越表面现象,深入探究事物本质的著作总是情有独钟。东南亚,这片被印度洋和太平洋环抱的土地,本身就承载着太多传奇与变迁。而这本书的题目,恰恰点出了我最感兴趣的几个核心要素:历史的厚重、文化的斑斓、以及区域的限制与塑造。我迫切地想要知道,作者将如何运用这些线索,编织出一幅关于东南亚的立体画卷。我设想,书中可能会详细阐述古代王国是如何在特定的地理条件下,利用或克服自然环境来发展农业、建立贸易网络,并最终形成自己的政治格局和文化特色。例如,湄公河流域的繁荣与湄南河流域的演变,在气候、水文等方面的差异,又会在多大程度上影响了当地文明的走向? 同时,我也非常期待书中能够深入剖析东南亚丰富多样的文化表达,无论是佛教、伊斯兰教、基督教等宗教信仰如何在不同区域落地生根,并与当地的原始信仰融合;还是各种语言、文学、艺术形式,如何在特定的历史时期和地理环境中相互借鉴、发展,最终形成了独具一格的东南亚风格。我希望这本书不仅仅停留在史实的罗列,更能引发我们对这些文化现象背后动因的思考,以及它们如何影响着当代东南亚社会的运作。

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《History, Culture & Region in Southeast Asian Perspectives》这本书的名字,直击了我一直以来对东南亚研究的兴趣点——历史的深度、文化的广度、以及区域的独特性。我一直认为,理解一个区域的当下,离不开对其过往的深刻洞察,而历史、文化和地理环境,正是构成这种洞察的基石。我非常好奇,本书的作者将如何处理“区域”这个概念。东南亚并非铁板一块,内部存在着巨大的地理和文化差异。我期待书中能够提供一些关于不同区域,例如东南亚大陆与岛屿地区,在历史发展和文化传承上,是如何展现出独特的面貌。例如,某种古代王国如何在特定的地理优势下崛起,又如何在历史的洪流中衰落;或者,某种独特的文化习俗,又是如何在特定的地理环境中得以保留和发展。此外,“文化”这一维度,也让我充满了期待。我希望书中不仅会介绍各种具体的文化现象,更能深入探讨,这些文化是如何受到历史事件和地理环境的影响而演变的。例如,宗教的传播与融合,是如何在一个特定的区域内,塑造了当地的社会结构和价值观念;又或者,不同的艺术形式,又是如何在与外部世界的交流和内部的互动中,展现出东南亚独有的风采。

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当我看到《History, Culture & Region in Southeast Asian Perspectives》的封皮时,一种强烈的求知欲便被点燃了。我一直认为,要真正理解一片土地,就必须深入挖掘其深层的历史肌理,感受其独特的文化脉搏,并审视其所处的地理环境对这一切产生的深刻影响。东南亚,这个被誉为“世界十字路口”的地区,其历史的复杂性、文化的多元性以及区域的多样性,一直是我研究的重点。我迫切地想知道,本书的作者将如何将这三个看似独立却又相互关联的概念进行有机的结合。我设想,书中可能会详细阐述,在不同的历史时期,地理环境是如何限制或促进了东南亚区域内部的交流与隔绝。例如,崎岖的山地和茂密的热带雨林,是如何塑造了那些相对孤立的族群文化;而广阔的海洋和便利的河流系统,又如何成为了贸易和文化传播的天然通道。同时,我也非常期待书中对“文化”的深入探讨。它是否会呈现出,东南亚各地独特的艺术形式、宗教信仰、社会习俗,是如何在历史的积淀和区域的互动中,形成并不断演变?我又会从中了解到哪些关于不同族群之间,如何在历史和地理的双重作用下,相互影响、融合,甚至产生冲突的故事?

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《History, Culture & Region in Southeast Asian Perspectives》这个书名,让我感受到一种严谨而富有洞察力的研究气息。我一直对那些能够将宏观历史进程与微观文化细节相结合的学术著作抱有浓厚的兴趣,尤其是当研究对象是像东南亚这样历史悠久、文化多元且地理环境复杂的区域时。我非常期待书中能够揭示出,在漫长的历史长河中,地理环境是如何塑造了东南亚各个区域的发展轨迹。例如,季风气候、多样的海岸线、广阔的内陆平原和山区,这些自然条件是如何影响了古代文明的农业生产、贸易路线、人口分布,乃至政治格局的形成? 我希望书中能够提供一些具体的案例分析,来说明地理因素在特定历史事件中的作用,例如,某个海峡的战略地位如何影响了古代海上贸易的兴衰,或者某个内陆山区的隔绝如何造就了独特的族群文化。此外,我也很关注书中对“文化”的解读。我希望它不仅仅是简单的文化介绍,更能深入探讨不同文化在特定区域内的融合、交流与碰撞。例如,佛教、印度教、伊斯兰教以及基督教等宗教是如何在东南亚传播并与当地文化相互作用,形成独具特色的宗教景观;又或者,不同族群的语言、习俗、艺术如何在一个共同的区域内相互影响,从而构建出复杂而又充满活力的文化图景。

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拿到《History, Culture & Region in Southeast Asian Perspectives》这本书,我的脑海中立刻涌现出无数关于东南亚的想象。我一直对这片充满魅力的土地抱有深深的好奇,而本书的题目,恰好触及了我最关注的几个方面:历史的维度、文化的广度以及区域的独特性。我非常期待书中能够提供一些关于东南亚内部区域差异性的深入分析。东南亚地域辽阔,地理环境复杂多样,例如,湄公河三角洲的富饶与崇山峻岭的隔绝,对于当地社会的发展和文化形态的塑造,无疑会产生截然不同的影响。我希望本书能够具体探讨,这些地理上的差异是如何在历史长河中,催生出不同文明的兴衰,以及不同的文化习俗和经济模式。同时,“历史”这个词汇也让我期待书中所呈现的丰富叙事。我希望它不仅仅是关于古代王朝的兴衰,更能触及到殖民时期留下的复杂印记,以及后殖民时代国家建构的挑战。我尤其好奇,作者会如何将这些宏观的历史事件,与区域性的具体发展和文化的演变相结合。例如,某种殖民政策的推行,在不同区域会产生怎样的差异性影响?又或者,不同族群在面对共同的历史事件时,会呈现出怎样的文化回应?

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说实话,刚拿到《History, Culture & Region in Southeast Asian Perspectives》的时候,我的第一反应是它看起来“学术味”十足,但这对我来说恰恰是极大的诱惑。我一直对那种能够抽丝剥茧,将复杂的社会现象还原到其历史根源和地域背景下的分析方式非常着迷。东南亚,本身就是一个地理上就极其复杂且文化上极为多元的区域,将历史、文化和区域这三个维度放在一起进行探讨,其潜力是无穷的。我非常好奇,这本书的作者会如何构建论述的框架?是会从一个宏大的时间尺度出发,梳理东南亚古代文明的脉络,然后逐步深入到近现代的变迁;还是会选择几个具有代表性的区域,以点带面地展现其独特的历史文化图景? 我脑海中浮现出关于古代海上丝绸之路的画面,那些在特定港口城市形成的文化融合体,以及不同岛屿和大陆区域之间在资源、贸易和权力上的互动。我希望这本书能够提供一些关于东南亚内部区域差异性的深刻洞察,例如,为什么婆罗洲的文化与爪哇的文化会有如此显著的不同,这种不同又在多大程度上受到了地理和历史因素的影响?同时,我也很关注书中对“视角”这个词的解读。它是否意味着书中会呈现出不同群体,例如本地精英、普通民众、殖民者等,对于同一历史事件或文化现象的不同理解和解读?这种多视角的呈现,无疑会极大地丰富我们对东南亚复杂现实的认知。我甚至可以想象,书中可能会探讨一些关于民族认同、国家建构如何在特定的地理范围内,受到历史进程和文化传统的塑造。

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当我看到《History, Culture & Region in Southeast Asian Perspectives》这本书的标题时,我立即被它所承诺的探索深度所吸引。我一直认为,理解任何一个区域,都必须将它的历史发展、文化特色以及地理环境这三个维度整合起来考量,而东南亚无疑是这样一个极具代表性的研究对象。我特别好奇作者将如何处理“区域”这个概念。东南亚的区域划分本身就充满了争议和多样性,是按照自然地理区域划分,还是按照政治文化板块划分?例如,东南亚内陆与岛屿地区在历史发展和文化交流上,必然存在着显著的差异,这种差异又会在多大程度上影响其历史叙事和文化形态? 我希望书中能够提供一些关于这些区域性特征的深入分析,例如,某种文化习俗是如何在特定的地理环境中得以孕育和传播,又如何在历史变迁中得以保留或改变。我期待书中能够展现出,不同的历史事件,比如殖民主义的到来、冷战时期的影响,是如何在不同的地理区域和文化背景下,产生出截然不同的后果。同时,“文化”这个词汇也让我充满了遐想。我希望书中不仅会介绍东南亚主要民族的文化习俗,更会探讨不同文化之间的互动、融合与冲突,以及这种文化交流在特定历史时期和地理限制下的演变过程。

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刚收到这本《History, Culture & Region in Southeast Asian Perspectives》的时候,我被它沉甸甸的分量和封面设计所吸引。深邃的蓝色背景搭配着古朴的文字,仿佛一股来自东南亚神秘而悠远的气息扑面而来。我一直对东南亚这片充满多元文化碰撞和历史沉积的土地抱有浓厚的兴趣,尤其关注那些能够深入剖析其复杂性的著作。虽然我还没有开始细读,但我对这本书所承诺的内容充满了期待。从书名来看,它似乎能够将宏观的历史脉络与微观的文化细节巧妙地融合,并且将地理区域这一关键要素置于重要的分析维度。我非常好奇作者将如何处理这几个看似独立却又密不可分的概念,它们之间会产生怎样的化学反应,又会揭示出哪些我们鲜为人知的东南亚视角。我想象着书中会充斥着关于古代王国兴衰的论述,对殖民历史遗留问题的探讨,以及不同民族、宗教、语言如何在特定的地理环境中相互影响、塑造彼此。我期待书中不仅有史实的陈列,更能触及到那些构成东南亚独特魅力的文化肌理——比如,不同地区独特的节庆习俗,它们如何在历史的长河中演变;又比如,当地的艺术形式,是否与特定的地理环境和历史事件有着深刻的关联;再比如,社会结构和权力关系的形成,又如何在区域的限制和机遇中展开。我很想知道,作者会采用怎样的理论框架来解读这些纷繁复杂的现象,是侧重于某种历史学派的分析,还是会吸纳人类学、社会学、政治学等多个学科的视角?这本书的篇幅似乎也暗示着其内容的深度和广度,我预感它将是一场引人入胜的知识探索之旅,带领我重新认识这片古老而又充满活力的土地。

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当我第一次看到《History, Culture & Region in Southeast Asian Perspectives》这本书的标题时,一种学术探索的冲动就在我心中被点燃了。我一直认为,要真正理解东南亚这片充满魅力的土地,就必须将它的历史脉络、文化多样性以及地理区域的独特性融为一体进行考察。我非常期待,本书的作者能够以一种全新的视角,剖析这三者之间的复杂关系。我尤其好奇,书中将如何呈现“区域”在东南亚历史文化发展中的作用。东南亚地貌复杂,海岸线漫长,岛屿众多,这些地理特征无疑在很大程度上塑造了不同区域的发展轨迹和文化交流的模式。我希望书中能够提供一些具体的案例,来说明例如,某些重要的港口城市是如何成为文化交流的中心,而某些偏远的内陆地区又是如何孕育出独特而又相对隔绝的族群文化。同时,“文化”这一概念也让我充满了探索的欲望。我期待书中不仅仅是对东南亚各种文化现象的简单罗列,更能深入探讨,这些文化是如何在历史的进程中,在特定的地理环境下,相互影响、融合、碰撞,并最终形成今日我们所见的丰富多彩的东南亚文化图景。

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《History, Culture & Region in Southeast Asian Perspectives》这个书名,如同一个精心设计的邀请函,邀请读者踏上一场深入东南亚腹地的探索之旅。我一直对那些能够揭示事物深层联系的学术著作情有独钟,尤其是在面对像东南亚这样一个历史悠久、文化交融且地理特征显著的地区时。我非常好奇,作者将如何解析“区域”在东南亚历史文化发展中的关键作用。东南亚拥有漫长的海岸线、广阔的内陆平原、以及连绵的山脉,这些地理要素无疑在很大程度上影响了不同区域的发展模式和文化交流的路径。我期待书中能够提供一些具体的案例,来说明例如,岛屿之间的隔绝如何造就了独特的文化孤岛,而河流流域的贯通又如何促进了文明的传播和贸易的繁荣。同时,“文化”这一概念也让我充满了探索的欲望。我希望书中不仅仅是罗列各种文化现象,更能深入探讨这些文化是如何在历史的沉淀和区域的制约下,形成并演变的。例如,不同的宗教信仰是如何在特定区域扎根,并与当地的民间习俗相互融合,形成独具特色的宗教文化;又或者,艺术、音乐、文学等形式,又是如何在与外部世界的交流和内部的互动中,展现出东南亚的多元魅力。

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这封面什么鬼...

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又是在清华图书馆借到的Uris馆的书。这本书写了东南亚前殖民历史中的政治、国家关系(著名的Mandala政体的来源)、文学、文化等等等,内容略杂乱。好在作者在结论中说自己不是那种以某个现象作为研究目标的人,而是以研究“研究的过程”为目标的人,算是给这本书的杂乱圆了过去。他提出一种研究东南亚地区的观点:反对将东南亚国家类型化,而是要研究多样性和nuance,认为东南亚之所以值得研究,原因在于它的多样性和多样性之间的渐变。

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又是在清华图书馆借到的Uris馆的书。这本书写了东南亚前殖民历史中的政治、国家关系(著名的Mandala政体的来源)、文学、文化等等等,内容略杂乱。好在作者在结论中说自己不是那种以某个现象作为研究目标的人,而是以研究“研究的过程”为目标的人,算是给这本书的杂乱圆了过去。他提出一种研究东南亚地区的观点:反对将东南亚国家类型化,而是要研究多样性和nuance,认为东南亚之所以值得研究,原因在于它的多样性和多样性之间的渐变。

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