The Spirit and the Flesh in Shandong, 1650-1785 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Rowman & Littlefield Pub Inc

作者:Mungello, D. E.

出品人:

页数:224

译者:

出版时间:2001-3

价格:$ 34.97

装帧:Pap

isbn号码:9780742511644

丛书系列:

图书标签:

方济各会
天主教
中国与基督教
Shandong
Qing Dynasty
Social History
Cultural History
Religion
Spirituality
Body
Gender
Local History
Confucianism

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具体描述

In the spring of 1738, Fr. Bernardino Bevilacqua was hustled out of Shandong to quiet the uproar over his sexual seduction of young Chinese converts. Fr. Alessio Randanini followed him to Macau in 1741. The story of this scandal has remained largely untold for nearly three centuries. Among Christians in Shandong and southern Zhili provinces during the years 1650-1785, the spirit and the flesh lived in constant tension as the aspirations of the spirit (faith, hope, love, devotion, mercy, and piety) contended with the passions of the flesh (hatred, jealousy, lust, and pride). The Spirit and the Flesh in Shandong tells the deeply human story of the introduction of Christianity to a provincial region in China where European missionaries shared the poverty and isolation of their Chinese flocks. Their close personal relationships led to intellectual and pastoral collaboration, suppression, an underground church, imprisonment, apostasy and martyrdom as well as peasant secret society affiliations, self-flagellation, and sexual seduction. In the remote villages of this region, the missionaries and their converts lived out their pious aspirations and eternal damnations under a darkening sky of growing anti-Christian policies from the capital.

《黄土情深：陕西民间信仰与社会变迁》本书深入探究了17世纪至19世纪中期（约1650年至1785年）陕西地区的民间信仰体系及其与当地社会、经济、政治变迁的复杂互动。不同于单纯的宗教史研究，本书将焦点置于普通民众的日常生活，他们如何在时代洪流中维系精神寄托，又如何通过信仰来理解和应对周遭世界的变化。第一章溯源与奠基：关中地区古老的信仰土壤陕西，自古便是华夏文明的重要发源地，其深厚的历史积淀为民间信仰提供了肥沃的土壤。本章追溯了陕西地区在明代之前就已经形成的原始宗教、祖先崇拜、自然崇拜等核心元素，探讨了这些古老信仰在唐宋时期如何与佛教、道教等主流宗教发生融合，并在此基础上，为清代民间信仰的进一步发展奠定了基础。我们将考察一些具有代表性的神祇，如后土、城隍、土地爷等，分析其在早期社会结构中的地位和功能。同时，也会初步探讨佛教寺院和道教宫观在民间社会中的实际影响，以及它们如何与本土信仰并行不悖，甚至相互渗透。第二章普世的慰藉：清初至乾隆年间民间信仰的主体构成本书着重描绘1650年至1785年间，陕西地区民间信仰的具体面貌。我们将细致考察这一时期占主导地位的民间神祇及其崇拜活动。这包括但不限于：地方神与行业神：关注那些与特定地域、家族或行业紧密相关的神祇，如仓颉（文字的创造者，在陕西备受尊崇）、药王孙思邈（尤其在关中地区）、财神（如赵公明，其祖籍传说在陕西）、以及与农业、手工业相关的各类神灵。分析这些神祇的起源、神话传说，以及它们如何回应民众在生产生活中的具体需求和祈求。祖先崇拜与宗族体系：深入分析祖先崇拜在陕西民间信仰中的核心地位，探讨宗族组织如何通过祭祀祖先来巩固社会关系、维护家族荣誉和传递道德规范。考察祠堂的建设、族谱的编修以及各种祭祖仪式的细节，揭示其背后蕴含的社会功能。佛教与道教的世俗化影响：并非只关注寺庙和道观本身，而是考察佛教和道教的教义、仪式、神话传说如何深入民间，并与本土信仰融合。例如，观音菩萨的普及、地藏菩萨的生死轮回观念、道教的斋醮科仪如何被民间吸收和改造。探讨僧侣、道士在民间社会中的角色，他们如何充当神职人员、医者、甚至是风水先生。神秘主义与地方传说：关注那些带有神秘色彩的信仰形式，如巫术、占卜、风水、以及各种地方性的神怪故事和传说。分析这些元素如何满足民众对未知的好奇，并提供一种理解世界的方式。第三章仪式与日常：民间信仰的实践形态民间信仰并非抽象的教条，而是体现在丰富多彩的实践活动中。本章将通过大量案例，生动展现17世纪末至18世纪末陕西民众如何参与和实践他们的信仰：节庆祭祀与庙会：详细描述一年中重要的节庆，如春节、清明、中元节、重阳节等，以及与神祇相关的祭祀活动。重点描绘各地的庙会盛况，分析其作为宗教、经济、文化交流平台的多元功能。考察祭品、祭文、唱戏、灯会等构成要素。人生礼仪中的信仰：探讨民间信仰如何在出生、婚嫁、丧葬等人生关键节点发挥作用。例如，祈子仪式、婚嫁中的择吉避凶、丧葬中的超度亡灵、冥币焚烧等习俗，分析其在缓解焦虑、维系情感方面的作用。神谕与禳解：关注民众如何通过求签、乩童、梦兆等方式寻求神灵的指引，以及在面对灾祸、疾病、矛盾时，如何通过各种禳解仪式来驱邪避凶，祈求平安。民间组织的参与：考察一些具有宗教色彩的民间组织，如善堂、普善会、或是一些临时的互助团体，分析它们在社会救助、慈善事业中的作用，以及与官方和教会的关系。第四章时代的涟漪：民间信仰与社会变迁的互动本章是本书的核心，旨在揭示1650年至1785年间，陕西民间信仰如何受到社会、经济、政治环境变化的影响，又如何反过来影响社会发展：清初秩序的重塑与信仰的调整：探讨清朝建立初期，官方对民间信仰的政策变化，以及民族矛盾、社会动荡对民众精神世界的冲击。分析部分民间信仰如何被官方收编或限制，又有哪些信仰形式在乱世中得到发展。经济发展与消费主义的萌芽：考察清代陕西的农业和手工业发展，以及人口增长带来的社会压力。分析经济水平的提高如何影响民众的消费习惯，进而体现在祭祀的规模、神像的制作、寺庙的修建等方面。同时，探讨商业网络的扩展是否也促进了某些神祇的传播。官府、士绅与民间信仰：深入研究官方、士绅阶层与民间信仰之间的复杂关系。官方有时会利用民间信仰来维护统治秩序，有时也会加以压制。士绅阶层则可能通过参与宗族祭祀、捐助庙宇来巩固其社会地位，同时也在一定程度上影响着民间信仰的规范。灾荒、瘟疫与宗教的应对：详细分析清代陕西地区频繁发生的自然灾害和大规模瘟疫，以及这些危机如何激发民众的宗教情感。考察在灾难面前，民众如何通过祈祷、还愿、建庙等方式寻求慰藉，以及这些宗教活动本身又可能在一定程度上影响对灾害的认知和应对方式。社会冲突与信仰的张力：探讨在社会矛盾加剧时，民间信仰可能成为社会冲突的载体或催化剂。例如，一些秘密宗教或起义活动可能打着宗教的旗号，分析其与主流民间信仰的区别与联系。第五章遗产与回响：18世纪末的民间信仰景观在本章，我们将审视1785年前后陕西民间信仰的整体状况。总结在这一百多年的时间里，民间信仰在结构、功能、传播和发展方面发生了哪些根本性或渐进性的变化。我们将初步探讨这些信仰形态如何延续，又有哪些新的元素开始显现，为后续的研究留下线索。本书的研究不仅是对历史的追溯，更是对当下中国乡村社会中仍然鲜活的民间信仰现象的一次深度回望，试图理解其历史的根源和持久的生命力。本书旨在通过对陕西地区1650年至1785年民间信仰的细致考察，展现一个充满活力、复杂多元的信仰世界，揭示它如何深刻地塑造着普通民众的生活，又如何与时代变迁相互激荡，共同谱写出一曲壮丽的黄土情深。

作者简介

D. E. Mungello is professor of history and director of Asian studies at Baylor University in Waco, Texas. He is the author of "The Great Encounter of China and the West".

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我产生强烈共鸣的地方，在于它对“边界”的探讨。作者并没有简单地将“灵性”与“世俗”视为泾渭分明的两个领域，而是细致描绘了它们如何在一个个具体的历史瞬间中相互渗透、相互定义，甚至是相互污染。在清代中叶的山东，那些关于身体洁净与污秽的界限在哪里？禁欲的要求如何与生殖的压力共存？作者通过对不同社会群体（无论是僧侣、道士还是普通农户）在面对死亡、疾病和生育时的反应的对比分析，成功地展现了这种界限的流动性和协商性。读罢全书，我感觉自己对历史的理解不再是静态的教条集合，而是一个充满动态博弈的生命现场。

评分☆☆☆☆☆

老实说，初读此书时，我曾被其中繁复的史料和略显晦涩的理论框架略微震慑。但一旦沉下心来，便能体会到作者深厚的学术功底和近乎偏执的考据精神。书中的论证逻辑严密，丝毫不给人留下可乘之机。作者似乎拥有一种魔力，能够将看似毫不相关的材料——比如地方志中的某些怪谈、寺庙的碑刻记录，甚至是一些商业契约中的道德条款——串联起来，形成一个具有高度解释力的体系。这种对史料的深度挖掘和重构，远非一般意义上的“梳理”可以比拟。它更像是一种考古发掘，将一个被时间尘封的知识世界，用现代学术的精确工具小心翼翼地剥离出来，展示其内在的复杂性与张力。

评分☆☆☆☆☆

这部著作的视角之新颖，简直让人耳目一新。作者似乎完全摈弃了那种宏大叙事的历史学窠臼，转而深入到山东地区，聚焦于那些被主流史学边缘化的“灵性”与“肉身”的交织场域。我尤其欣赏的是，它没有满足于仅仅梳理宗教教义的演变，而是将其置于一个错综复杂的社会肌理之中——农民的日常祷告、地方士绅的道德辩论、乃至民间习俗中的禁忌与逾越，都被作者细致入微地捕捉。阅读过程中，我仿佛能闻到那个时代湿润的泥土气息和香火缭绕的味道。它揭示了在清朝康乾盛世的表象之下，个体是如何通过对身体经验的感知和对超自然力量的期盼，来构建其生存意义和社群认同的。这种将微观的、具身的体验提升到解释宏观社会结构变迁层面的努力，非常值得称赞。

评分☆☆☆☆☆

从学术史的角度来看，这部作品无疑是对既有某些关于中国宗教史研究范式的强有力挑战。它巧妙地避开了西方中心主义的二元对立陷阱，转而搭建了一套更贴合中国本土经验的分析框架。我尤其欣赏作者对于“感受史”的运用，即如何从有限的文本中，重构出当时人们对于身体疼痛、恐惧、狂喜等情感的集体体验模式。这种将感官经验置于历史分析核心的做法，使得山东在那个时段的社会图景立体而鲜活起来。它不是关于帝国的辉煌，而是关于生活在帝国阴影下的人们的挣扎与慰藉，读来令人深思良久。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，此书的叙事节奏相对缓慢，且对历史细节的关注达到了近乎苛刻的地步。这使得它不太可能成为一本能快速消化的通俗读物。然而，正是这种对细节的执着，才铸就了它深厚的说服力。作者在处理地方权力与宗教权威的互动时，展现出极高的敏锐度。例如，对于某些地方绅士如何利用对“正统”信仰的维护，来巩固其在地方治理中的合法性，以及这种合法性又如何反过来塑造了民间宗教实践的形态，论述得极为精辟。全书的基调是审慎而克制的，但字里行间透露出的洞见，却极具穿透力，足以引发读者对中国地方史研究的重新思考。

评分☆☆☆☆☆