Progressive-era "poverty warriors" cast poverty in America as a problem of unemployment, low wages, labor exploitation, and political disfranchisement. In the 1990s, policy specialists made "dependency" the issue and crafted incentives to get people off welfare. "Poverty Knowledge" gives the first comprehensive historical account of the thinking behind these very different views of "the poverty problem," in a century-spanning inquiry into the politics, institutions, ideologies, and social science that shaped poverty research and policy. Alice O'Connor chronicles a transformation in the study of poverty, from a reform-minded inquiry into the political economy of industrial capitalism to a detached, highly technical analysis of the demographic and behavioral characteristics of the poor. Along the way, she uncovers the origins of several controversial concepts, including the "culture of poverty" and the "underclass." She shows how such notions emerged not only from trends within the social sciences, but from the central preoccupations of twentieth-century American liberalism: economic growth, the Cold War against communism, the changing fortunes of the welfare state, and the enduring racial divide.The book details important changes in the politics and organization as well as the substance of poverty knowledge. Tracing the genesis of a still-thriving poverty research industry from its roots in the War on Poverty, it demonstrates how research agendas were subsequently influenced by an emerging obsession with welfare reform. Over the course of the twentieth century, O'Connor shows, the study of poverty became more about altering individual behavior and less about addressing structural inequality. The consequences of this steady narrowing of focus came to the fore in the 1990s, when the nation's leading poverty experts helped to end "welfare as we know it." O'Connor shows just how far they had traveled from their field's original aims.
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一本名为《贫困知识》的书,这本书的封面设计很有意思,采用了那种带有历史沧桑感的纸张纹理,配上简洁但极具冲击力的字体,瞬间就能抓住我的眼球。拿到手里,分量感十足,这让我对内容的厚重度有了初步的期待。我一直对社会议题,尤其是与民生紧密相关的领域抱有浓厚的兴趣,而“贫困”这个词本身就带着一种复杂的情感,它既是经济学的研究对象,也是社会学、心理学乃至哲学层面的一个重要议题。我拿到这本书的时候,正值我对当前社会发展中贫富差距问题感到愈发困惑的时期,我想深入了解“贫困”的成因、表现以及它对个体和社会产生的深远影响。这本书的书名直接切入主题,让我相信它不会回避现实的残酷,而是会以一种系统性的方式来呈现。我期待它能提供一种全新的视角,一种超越了简单的数据堆砌和刻板印象的理解。我想知道,作者是如何定义“贫困”的?仅仅是收入不足吗?还是包含了更广泛的社会排斥、机会剥夺和尊严丧失?这本书会从哪些角度来剖析这个议题?是历史的维度?还是跨文化的比较?亦或是个体微观的叙事?我希望它能引领我走出对贫困的狭隘认知,去理解那些被边缘化群体的真实处境,去探究那些隐藏在数字背后的生命故事。这本书的书名给我一种知识性的承诺,我希望它能兑现这个承诺,让我获得真正有价值的洞察,而不是流于表面。
评分这本书的结构安排,给我一种循序渐进、层层深入的感觉。作者在《贫困知识》中,并没有一开始就抛出复杂的理论模型,而是从一个相对容易理解的切入点开始,逐步引导读者进入更深层次的讨论。我尤其欣赏作者在不同章节之间的逻辑衔接。每一个章节的论述,似乎都是为下一个章节做铺垫,同时又独立成章,能够自圆其说。我感觉他构建了一个完整的知识体系,让我能够系统地理解“贫困”的各个维度。从贫困的历史成因,到贫困的现实表现,再到贫困的社会文化影响,最后落脚于如何构建更有效的“知识”来应对贫困。这种由浅入深、由点及面的叙事方式,使得复杂的问题变得更加易于消化和理解。即使我对某些理论模型不太熟悉,也能通过作者的解释和大量的实例,逐渐掌握其核心思想。这本书的学习曲线非常平缓,但其知识密度却非常高,让我觉得在阅读过程中,我的认知也在不断被刷新和拓展。
评分《贫困知识》这本书,让我对“解决方案”的思考,从简单的经济援助,拓展到了更广阔的社会和文化层面。我之前可能更多地将贫困视为一个“需要被解决”的经济问题,而这本书让我意识到,单纯的物质援助,往往无法触及贫困的根源。作者似乎在书中强调,解决贫困,不仅需要改变外部的经济环境,更需要关注贫困人群内在的赋权和尊严的恢复。我被书中关于“能力建设”、“社会资本”和“参与式发展”的论述所吸引。作者通过对一些成功的扶贫案例的分析,展示了如何通过教育、技能培训、社区组织等方式,来增强贫困人群的自主性和发展能力。我感觉这是一种更加可持续、更具人文关怀的解决之道。它不仅仅是给鱼,更是教人如何捕鱼,而且是在尊重他们的选择和尊严的前提下。这本书让我意识到,真正的“脱贫”,不仅仅是经济上的富裕,更是精神上的解放和社会地位的提升。
评分读完《贫困知识》,我感觉自己对“贫困”的认知,经历了一次深刻的“去神秘化”和“再神秘化”的过程。所谓的“去神秘化”,是指作者以一种批判性的、解构性的视角,揭示了我们常常用来理解贫困的各种“知识”和“叙事”是如何被建构出来的,以及它们可能存在的偏见和局限。我意识到,很多时候,我们对贫困的理解,是被信息过滤和意识形态所塑造的。然而,作者又通过大量生动的个案研究和深刻的理论分析,让我看到了贫困背后真实存在的复杂性和艰巨性,这又是一种“再神秘化”。贫困不再是单一的标签,而是各种社会、经济、文化、心理因素交织缠绕的复杂现象。这种“去神秘化”与“再神秘化”的结合,让我对贫困有了更为辩证、更为 nuanced 的理解。我不再轻易下结论,而是更加倾向于去探究其深层的原因和多重的影响。
评分这本书的阅读体验,与其说是读一本关于贫困的学术著作,不如说是进行一场深度的人文访谈。作者在《贫困知识》中,并没有以一种高高在上的姿态来俯视贫困人群,而是尝试用一种充满同理心和尊重的方式,去呈现他们的生命故事。我被书中那些鲜活的个体叙事深深打动。有那些在恶劣环境中艰难求生的家庭,有那些为了生计而奔波劳碌的个体,也有那些在教育和医疗资源匮乏的环境中挣扎的孩子。作者通过细腻的笔触,捕捉到了他们在贫困中的挣扎、痛苦、但同时又不失希望和韧性的精神。这些故事让我真切地感受到,贫困不仅仅是一串冰冷的数据,而是无数个鲜活的生命,他们有自己的梦想、情感和尊严。我感觉这本书打破了我以往对贫困人群的一些固化印象,让我看到了他们身上那种不屈服于命运的力量。作者在讲述这些故事的同时,也巧妙地将它们与宏观的社会经济分析相结合,让我明白,个体命运的背后,往往隐藏着更深层次的社会结构性问题。这种叙事方式,既富有感染力,又具有深刻的思想性,让我很难忘怀。
评分《贫困知识》这本书,让我对“贫困”这个概念的理解,从最初的模糊印象,变得越来越清晰和深刻。作者似乎并不满足于仅仅描述贫困的现状,他更致力于探究贫困的“知识”是如何被建构、传播和固化的。我感觉他在书中揭示了一种“权力”与“知识”的互动关系,即某些群体如何通过定义和标签化“贫困”,来巩固自身的社会地位和经济利益。这种观点让我感到非常震撼,也让我开始审视自己日常接触到的关于贫困的信息来源和叙事方式。书中对“污名化”和“刻板印象”的剖析尤其让我印象深刻。作者详细地列举了各种将贫困者描绘成懒惰、无能、依赖救济的负面形象的例子,并分析了这些形象是如何在媒体、政策宣传甚至日常对话中不断被强化。这种对“贫困知识”的批判性审视,让我警惕自己不要轻易陷入对贫困人群的简单化判断。我开始思考,当我们谈论贫困时,我们到底在谈论什么?是真实的困境,还是被建构的“他者”形象?这本书让我意识到,理解贫困,不仅要看他们“缺什么”,更要看他们“被剥夺了什么”,以及“他们是如何被看待”的。
评分《贫困知识》这本书,给我留下了一种难以言喻的、既沉重又充满希望的复杂情绪。沉重,是因为作者所揭示的贫困现实,以及它对个体和社会造成的深刻创伤,让我深感不安。然而,希望,则来自于作者对解决贫困的积极探索,以及对人类能够克服困境、追求更美好未来的信念。我感觉作者并非只是在“暴露问题”,他更是在“寻找出路”。书中关于“赋权”、“参与”和“公正”的论述,给我注入了力量。它让我相信,通过改变我们对贫困的认知方式,通过构建更公平的社会制度,通过赋予贫困人群更多的权利和机会,我们是有可能逐步缩小贫富差距,构建一个更包容、更繁荣的社会的。这本书让我意识到,作为读者,作为社会的一份子,我们每个人都可以在理解贫困、消除贫困的过程中发挥作用。它不仅仅是一本阅读材料,更是一种行动的启迪。
评分我怀着一丝忐忑的心情翻开了《贫困知识》,因为“贫困”这个话题总是伴随着沉重和复杂。然而,作者的开篇却出乎意料地以一种宏大的历史叙事拉开了帷幕,让我仿佛穿越了时空,看到了人类社会早期形态下,贫困是如何作为一种普遍现象存在的。我惊讶于作者对不同历史时期社会结构的细致描绘,以及他对经济发展模式演变如何塑造贫困形态的深刻洞察。他并没有简单地将贫困归结于个体的懒惰或能力不足,而是深入探讨了制度、政策、文化以及全球化等宏观因素所扮演的角色。这本书让我开始反思,我们当下对贫困的理解,是否受到了某些历史局限或意识形态的影响?作者在书中穿插了大量的历史文献、社会调查报告以及跨国界的案例研究,这些丰富的资料为他的论点提供了坚实的基础。我尤其对其中关于工业革命对贫困的重塑,以及二战后福利国家兴起对贫困问题的干预方式的分析印象深刻。他不仅关注经济层面的指标,更深入挖掘了贫困对个体心理、社会关系和身份认同造成的长期影响。这让我意识到,贫困不仅仅是一个经济问题,更是一个关乎人类尊严和社会公正的复杂议题。我感觉这本书正在一点点地剥开“贫困”的层层迷雾,让我看到一个更加立体、更加人性化的图景。
评分《贫困知识》这本书,以一种极其严谨和审慎的态度,探讨了“知识”在贫困问题中的角色。我理解作者想要传达的核心观点是,关于贫困的“知识”并非中立客观,而是常常带有特定的立场和目的。书中对我最有启发的部分,是作者对“专家知识”和“经验知识”的区分和比较。他分析了在制定扶贫政策时,往往是那些来自精英阶层、掌握话语权的“专家”的观点占据主导,而那些身处贫困一线、拥有最直接经验的群体的声音,却常常被忽视或边缘化。这种权力不对称的分析,让我对“谁有权定义贫困”、“谁有权讲述贫困”产生了深刻的疑问。作者通过大量的案例研究,展示了当“专家知识”脱离实际、脱离基层需求时,可能会导致何种无效甚至有害的政策。我感觉这本书是在呼唤一种更加包容、更加民主的贫困知识生产方式,强调要倾听和尊重贫困人群自身的叙述和诉求。这是一种非常重要的视角,它挑战了我们习以为常的知识生产模式,并引导我们思考如何才能构建更具实效和人文关怀的扶贫体系。
评分这本书最令我印象深刻的一点,是作者对“贫困”的跨学科视角。在《贫困知识》中,我看到了经济学、社会学、人类学、心理学甚至政治学等多学科的理论和研究方法被巧妙地融合在一起。作者并没有局限于某一门学科的框架,而是从不同的角度来审视贫困问题。我感觉他像一个经验丰富的侦探,运用各种工具和证据,来拼凑出贫困的全貌。比如,在分析贫困对个体心理的影响时,他会引用心理学的研究成果;在探讨贫困与社会结构的关系时,他会借鉴社会学的理论;而在解释贫困的代际传递时,他又能灵活运用经济学的模型。这种多学科的交叉融合,使得他对贫困的分析更加全面、深入,也更有说服力。它打破了我以往对学科界限的固化认知,让我意识到,要真正理解复杂社会问题,必须跳出单一学科的局限,进行跨领域的探索。
评分非常的絮叨。。。大概就是讲美国对贫困的研究是自由主义意识形态,政治不平等和制度错位交叉在不同政府执政和经济条件下的产物。我很好奇如果使用社会学的方法去写这种历史变化会有什么不一样,我自己是很那欣赏这种历史作品啊。
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