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發表於2024-11-10
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#CCIM推介#《標記》這冊影集沿著攝影理論的前沿軌跡一路而行。從具象到抽象,如同前言寫到這九組作品: “從五十年代,尼諾用新現實主義的視角聚焦發展中國傢(指意大利),記錄他們的日常,這裏的人民雖然老派,但也不乏對[現代性]産物的追捧。這一說法同樣適用於那個年代的攝影師,他們對於不斷更新的圖像呈現方式十分敏銳,尼諾當然也在列。隨之而來的,傳統的光學係統統治地位逐漸讓渡給神奇的印刷術,藉此,尼諾開始嘗試更為抽象的錶達方式,他開始大膽研究自然界的機體,迷戀於[生與死]的主題。隨後,尼諾又將目光轉嚮更為現代的敘事手法——電視靜幀。在尼諾的創作脈絡當中,無論是哪一個階段,他都以期實現[瞬間文化],即在世界轉瞬即逝的流動中,將時間永久封存。”(由童蘭馨翻譯)
評分#CCIM推介#《標記》這冊影集沿著攝影理論的前沿軌跡一路而行。從具象到抽象,如同前言寫到這九組作品: “從五十年代,尼諾用新現實主義的視角聚焦發展中國傢(指意大利),記錄他們的日常,這裏的人民雖然老派,但也不乏對[現代性]産物的追捧。這一說法同樣適用於那個年代的攝影師,他們對於不斷更新的圖像呈現方式十分敏銳,尼諾當然也在列。隨之而來的,傳統的光學係統統治地位逐漸讓渡給神奇的印刷術,藉此,尼諾開始嘗試更為抽象的錶達方式,他開始大膽研究自然界的機體,迷戀於[生與死]的主題。隨後,尼諾又將目光轉嚮更為現代的敘事手法——電視靜幀。在尼諾的創作脈絡當中,無論是哪一個階段,他都以期實現[瞬間文化],即在世界轉瞬即逝的流動中,將時間永久封存。”(由童蘭馨翻譯)
評分#CCIM推介#《標記》這冊影集沿著攝影理論的前沿軌跡一路而行。從具象到抽象,如同前言寫到這九組作品: “從五十年代,尼諾用新現實主義的視角聚焦發展中國傢(指意大利),記錄他們的日常,這裏的人民雖然老派,但也不乏對[現代性]産物的追捧。這一說法同樣適用於那個年代的攝影師,他們對於不斷更新的圖像呈現方式十分敏銳,尼諾當然也在列。隨之而來的,傳統的光學係統統治地位逐漸讓渡給神奇的印刷術,藉此,尼諾開始嘗試更為抽象的錶達方式,他開始大膽研究自然界的機體,迷戀於[生與死]的主題。隨後,尼諾又將目光轉嚮更為現代的敘事手法——電視靜幀。在尼諾的創作脈絡當中,無論是哪一個階段,他都以期實現[瞬間文化],即在世界轉瞬即逝的流動中,將時間永久封存。”(由童蘭馨翻譯)
評分#CCIM推介#《標記》這冊影集沿著攝影理論的前沿軌跡一路而行。從具象到抽象,如同前言寫到這九組作品: “從五十年代,尼諾用新現實主義的視角聚焦發展中國傢(指意大利),記錄他們的日常,這裏的人民雖然老派,但也不乏對[現代性]産物的追捧。這一說法同樣適用於那個年代的攝影師,他們對於不斷更新的圖像呈現方式十分敏銳,尼諾當然也在列。隨之而來的,傳統的光學係統統治地位逐漸讓渡給神奇的印刷術,藉此,尼諾開始嘗試更為抽象的錶達方式,他開始大膽研究自然界的機體,迷戀於[生與死]的主題。隨後,尼諾又將目光轉嚮更為現代的敘事手法——電視靜幀。在尼諾的創作脈絡當中,無論是哪一個階段,他都以期實現[瞬間文化],即在世界轉瞬即逝的流動中,將時間永久封存。”(由童蘭馨翻譯)
評分#CCIM推介#《標記》這冊影集沿著攝影理論的前沿軌跡一路而行。從具象到抽象,如同前言寫到這九組作品: “從五十年代,尼諾用新現實主義的視角聚焦發展中國傢(指意大利),記錄他們的日常,這裏的人民雖然老派,但也不乏對[現代性]産物的追捧。這一說法同樣適用於那個年代的攝影師,他們對於不斷更新的圖像呈現方式十分敏銳,尼諾當然也在列。隨之而來的,傳統的光學係統統治地位逐漸讓渡給神奇的印刷術,藉此,尼諾開始嘗試更為抽象的錶達方式,他開始大膽研究自然界的機體,迷戀於[生與死]的主題。隨後,尼諾又將目光轉嚮更為現代的敘事手法——電視靜幀。在尼諾的創作脈絡當中,無論是哪一個階段,他都以期實現[瞬間文化],即在世界轉瞬即逝的流動中,將時間永久封存。”(由童蘭馨翻譯)
今天我們即將翻閱的畫冊《標記》(Signs)包含瞭20世紀50年代至90年代,尼諾以紀實攝影為起點探索實驗性影像多元的創作方式,囊括瞭現實主義、實驗、植物標本室、在雪橇上、意大利速寫、電視序列、幀定格、媚俗、獻給夏娃-墨提斯(Realism 、Experimentation 、Herbarium、In toboga a、Italian Sketchbook、Sequence TV、Freeze - frame、Sesso kitsch、For Eve - Metis)九組作品。
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