馬剋思主義哲學基礎理論研究 在線電子書 圖書標籤: 馬剋思 馬剋思主義研究 哲學 馬剋思主義 真理
發表於2024-12-23
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真是基礎理論研究
評分真是基礎理論研究
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楊耕,1956年生。安徽閤肥人。1982年畢業於安徽大學哲學係,獲哲學學士學位;1991年畢業於中國人民大學哲學係,先後獲哲學碩士、哲學博士學位。現為北京師範大學哲學係教授。國務院學科評議組成員。國傢社會科學基金評審組成員。教育部社會科學委員會委員。教育部跨世紀學科帶頭人。中國辯證唯物主義學會副會長、中國馬剋思主義哲學史學會副會長。先後在《中國社會科學》、《哲學研究》、《馬剋思主義研究》、《求是》、《人民日報》、《光明日報》、《唯物論研究》(日本)等報刊上發錶論文200餘篇;先後齣版《為馬剋思辯護:對馬剋思哲學的一種新解讀》、《危機中的重建:唯物主義曆史觀的現代闡釋》、《東方的崛起:關於中國式現代化的哲學反思》等著作10部;先後主持編寫《馬剋思主義哲學原理》等國傢級教材6部;先後獲國傢級教學成果奬等國傢級奬6項。
《馬剋思主義哲學基礎理論研究》從一個側麵反映瞭作者們30年來上下求索、深刻反思的思想曆程,是作者們馬剋思主義哲學研究的心靈寫照和誠實記錄。在這裏,作者們以“客觀的理解”為準繩,力圖用簡潔的語言、適當的敘述、閤理的邏輯展現馬剋思主義哲學的基礎理論。但是,我們並不認為這部著作完全恢復瞭馬剋思主義哲學基礎理論的“本來麵目”,這些解釋完全符閤馬剋思主義哲學的“文本”,因為我們深知解釋學的閤理性,深知我們與馬剋思之間存在著“文化差”、“時代差”,而且馬剋思離我們的時代越遠,對他理解的難度也就越大,就像行人遠去,越遠越難辨認一樣。
自从马克思逝世之后,马克思思想中包含的科学性(社会发展规律)和价值性(人的自由全面发展)就被其继任者各取所需地进行了阉割。以列宁代表的所谓正统派对马克思持完全的科学主义立场,以至于在这些人那里,从社会发展规律到人的自由全面发展,成为没有任何障碍的直线。休谟...
評分自从马克思逝世之后,马克思思想中包含的科学性(社会发展规律)和价值性(人的自由全面发展)就被其继任者各取所需地进行了阉割。以列宁代表的所谓正统派对马克思持完全的科学主义立场,以至于在这些人那里,从社会发展规律到人的自由全面发展,成为没有任何障碍的直线。休谟...
評分自从马克思逝世之后,马克思思想中包含的科学性(社会发展规律)和价值性(人的自由全面发展)就被其继任者各取所需地进行了阉割。以列宁代表的所谓正统派对马克思持完全的科学主义立场,以至于在这些人那里,从社会发展规律到人的自由全面发展,成为没有任何障碍的直线。休谟...
評分自从马克思逝世之后,马克思思想中包含的科学性(社会发展规律)和价值性(人的自由全面发展)就被其继任者各取所需地进行了阉割。以列宁代表的所谓正统派对马克思持完全的科学主义立场,以至于在这些人那里,从社会发展规律到人的自由全面发展,成为没有任何障碍的直线。休谟...
評分自从马克思逝世之后,马克思思想中包含的科学性(社会发展规律)和价值性(人的自由全面发展)就被其继任者各取所需地进行了阉割。以列宁代表的所谓正统派对马克思持完全的科学主义立场,以至于在这些人那里,从社会发展规律到人的自由全面发展,成为没有任何障碍的直线。休谟...
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