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作者的一些觀點有點片麵。他對於勞動、財富和政府的看法很有意思。“財富以欺騙近鄰的人們的辦法積纍起來，反過來又被用來淩辱這些近鄰的人們。”、“人類社會的整個結構導嚮最狹隘的利己主義體係。”、“如果全都從事勞動，如果十二分之十二的英國人都勞動，那麼每人每天隻作半小時的體力工作就足夠瞭……每個人都能有充分的空閑時間來鍛煉自己精神的最崇高方麵……”、“經濟著作傢所描述的分工……這樣作的目的，是建立一套辦法，盡量榨取下層階級的勞動，以便無所事事的高高在上的階級更豪華。”還有諸如消除婚姻，消除傢庭關係，讓孩子交由社會管理（後半句有點類似柏拉圖的觀點），又反對教育製度，認為這種方式是將兒童奴隸化、還認為消滅政府纔能徹底消滅罪惡等等，都能感受到某種帶著偏激的準確性。

撒子嘛...腦袋瓦特瞭。作者一生經曆大概就是關於他認為社會可能存在絕對理性，信念，並對於幸福有絕對相同理解的暴擊。

理想主義的外溢産生瞭共産主義的暴力思想。但是，人是分貴賤的？能力是唯一的指標嗎？如果加入能力這一點的價值體係，那麼人是分貴賤的，如果不加，那麼社會的整體平衡將失去它的基石。所以，人是貴賤之分，因為需要有被當做無能的人接受高等層次的人的領導。

作者的一些觀點有點片麵。他對於勞動、財富和政府的看法很有意思。“財富以欺騙近鄰的人們的辦法積纍起來，反過來又被用來淩辱這些近鄰的人們。”、“人類社會的整個結構導嚮最狹隘的利己主義體係。”、“如果全都從事勞動，如果十二分之十二的英國人都勞動，那麼每人每天隻作半小時的體力工作就足夠瞭……每個人都能有充分的空閑時間來鍛煉自己精神的最崇高方麵……”、“經濟著作傢所描述的分工……這樣作的目的，是建立一套辦法，盡量榨取下層階級的勞動，以便無所事事的高高在上的階級更豪華。”還有諸如消除婚姻，消除傢庭關係，讓孩子交由社會管理（後半句有點類似柏拉圖的觀點），又反對教育製度，認為這種方式是將兒童奴隸化、還認為消滅政府纔能徹底消滅罪惡等等，都能感受到某種帶著偏激的準確性。

論財産(批判資本主義私有製,提倡按需分配)[空想社會主義]. 171119