具体描述
很多人觉得禅深奥玄虚，说不明白，其实她就在诗词中等待发现。
“采菊东篱下，悠然见南山”“行到水穷处，坐看云起时”
在这些耳熟能详看似普通的景物和情怀描写中，实际蕴含着丰富的禅趣。
复旦大学中文系骆玉明教授集三十余年对中国古典文学的研究、传统文化的探索于一身，对中国古代近百首诗词进行精辟品鉴和解析，使读者从中了解到中华禅文化的博大精深。
本书意蕴深邃、悠远，文字优美洗练且平易近人，使读者从阅读中收获真正的宁静，升华自己的心灵。
作者简介
骆玉明，复旦大学中文系教授、博导。因讲课风格幽默生动而深受广大学生喜爱。有魏晋名士之风，爱好围棋与茶酒。
与章培恒先生共同主编《中国文学史》引起学术界的震动。
骆教授自评：“我是一个俗人，教书吃饭，喜欢孩子。”
所著《简明中国文学史》由欧洲著名学术出版机构“荷兰博睿学术出版社”（Brill）出版，成为首次引起西方学术界关注和重视的中国大陆学人文学史著作。
其他已出版作品：《近二十年文化热点人物述评》《老庄随谈》《世说新语精读》《徐文长评传》《南北朝文学》
目录信息
一切都会过去，
在变化的背后仍然是一个深邃的幽静。
贰 拈花微笑 / 013
花虽微渺，
却显示着人世的美好。
叁 何处惹尘埃 / 023
烦恼不起，清静自如，
便能达到真正的觉悟。
肆 满船空载明月归 / 039
什么也没有得到，
空船而去，空船而归，但心是欢喜的。
伍 坐看云起时 / 049
落花随流水而去的所在，
有另一片美好的天地向你展开。
陆 春在枝头已十分 / 063
那个遍寻不得的意中人，
原来就在身边不曾注意到的地方。
柒 只许佳人独自知 / 073
生死流转，
不知是谁在何处栽下了最初的种子。
捌 我今不是渠 / 085
影子是我，
但我并不是那个影子。
玖 夜半钟声到客船 / 093
人生总是有很多艰辛，
除了对自己，没有人可以说。
拾 禅意的月亮 / 107
月亮只是一轮，却普遍地在一切水中显现出来，
一切水中的月亮乃是一月的显现。
拾壹 平常心是道 / 119
世俗的知识和欲念就像湿衣服一样，
紧紧裹在我们身上，脱不下来。
拾贰 吃茶去 / 129
世事无常，都在变化之中，
该来的总要来，该走的总要走。
拾叁 见山是山，见水是水 / 139
我们看到的“清清楚楚”的东西， 其实并不是事物的真相。
拾肆 雁过长空，影沉寒水 / 149
生命只是一种偶然。
不过都是瞬间的变化。
拾伍 长啸一声天地秋 / 159
一轮孤月，无限江山，禅者惊破夜空的长啸，
令天地为之动容，于是萧瑟之气，弥散四野。
拾陆 春来草自青 / 169
禅在自然中，
也在朴素的生活中。
拾柒 禅者，活泼泼也 / 181
把无限放在你的手掌上，
永恒在一刹那里收藏。
拾捌 四厢花影怒于潮 / 193
失却童心，便失却真心；
失却真心，便失却真人。
跋：如何说禅 / 202
· · · · · · (收起)
读后感
这小书妙极，禅不可说而诗达意。深受老庄影响的中式禅宗，感觉是最接近生活本身、好接受且易受用的哲学，超凡脱俗又不离日常，毕竟大多数的人未必愿意通晓精深的逻辑与哲理，还是要过日子的嘛。 作者很精巧地将禅宗的历史编排在一篇篇禅诗和公案里，禅宗与佛教的关系如何？修行...
评分这本书读了两遍，两次读完之后掩卷回想，都是同一种感觉，以我愚钝之心，似乎对作者想要阐明的道理略有所悟，究竟什么是禅？就算两次听骆先生细细引导如此，我还是无法用系统的语言来表达我的感受，脑子里反复回想的只是一句“满船空载明月归”。 多年前，我对禅学有着深深的误...
评分这本书是我父亲的案头书，他向来喜欢禅诗，我一直无法理解。直到有一天闲极无聊拿起了《诗里特别有禅》这本书，我便一见钟情了。禅诗，既有诗歌的妙法，也传递着人生的智慧。骆玉明教授的讲解深入浅出，鞭辟入里。看得我拍案叫绝。我因此对禅宗产生了一定的兴趣！！好了，我已...
评分“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，一直认为，简单的生活可以让人快乐，人文修养是让人快乐的基础，古人比我们厉害，简短的诗句所表述的意境，需要我们时时体悟，每日爬山时，体悟到这种意境，大喜。 内心的固执、妄念、紧张和焦虑，让我们时时在痛苦中，禅修的本意，让我们用简单的...
评分特别喜欢王维的诗，真的是诗中有画画中有诗。他的山水诗有悠远的境界，让人飘飘然，若入仙境。王维山水诗中富含禅意。什么是禅？按照骆玉明先生的说法，禅不是宗教，也不是哲学，而是人生方式，人生态度。 我们先来看看书中引用的王维的这首五律诗： 中岁颇好...
用户评价
有点水，不若其老庄、世说之有味也
评分近年来难得的佳作，诗与禅的品鉴，林下之风扑面而来。禅修不在刻意寻，而只在平常心。可惜少年时读诗未有此心性，时到今日才觉得王维和陶渊明的妙处，更懂得了隐士之心。
评分普及
评分不是很好读
评分“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的宴席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。 ”by 钱钟书《论快乐》。凡夫为什么总是有诸多挂碍诸多计较？大概人的一切焦虑与困苦，只是因为心性的迷失。
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