街头文化

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王笛

美国得克萨斯A&M大学历史系教授,华东师范大学思勉人文高等研究院紫江讲座教授,美国霍普金斯大学历史学博士,同时兼华中师范大学近代史研究中心客座教授,中国社科院近代史研究所特邀研究员,上海高校都市文化E-研究院特聘研究员。曾在美国密西根大学中国研究中心、日本东京大学东洋文化研究所、美国全国人文科学中心、加州伯克利大学做客座研究。主要著作有《跨出封闭的世界——长江上游区域社会研究,1644-1911》(中华书局,1993年)和《街头文化——成都公共空间、下层民众与地方政治,1870-1930》(斯坦福大学出版社,2003年)。《街头文化》一书获2005年“美国城市史研究学会最佳著作奖”,中译本(中国人民大学出版社,2006年)被《中华读书报》评为2006年十佳图书。

出版者:商务印书馆
作者:王笛
出品人:
页数:416
译者:李德英
出版时间:2013-3
价格:CNY 45.00
装帧:平装
isbn号码:9787100095983
丛书系列:城市与社会译丛
图书标签:
  • 城市研究 
  • 城市史 
  • 社会学 
  • 成都 
  • 社会史 
  • 历史 
  • 王笛 
  • 文化史 
  •  
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本书是旅美中国历史学家王笛对成都社会史的研究著作,作者从下层民众的角度详细描绘了晚清到民国初年的成都丰富的城市生活,为我们呈现了在邻里穿梭的小贩和工匠、打扰居民的乞丐和流氓、宗教仪式和娱乐,以及充满活力的茶馆。

具体描述

读后感

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本书在北美学界获得了很高的评价,读完之后却有些失望,有一种“盛名之下,其实难副”的感觉。 作者在自序中说他采用的是一种“叙事”的方法,第一部“下层民众与公共空间”对近代成都各类公共空间和街头民众的人类学式描绘不可谓不精细,但因为缺少没有明确的问题...  

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我认为本书贵在其分析的视角和方法,是一种真正的从下而上的史学研究。与杜赞奇的书相比,作者的不同在于运用空间极其中的人来研究“上下互动”,而杜赞奇是通过研究整个华北区域的农村来体现互动的变迁。在研究个案的选择上,两者是不同的。 但是,我认为作者仍然是...  

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以我有限的史学观念来看,是不宜在史学后接“武器”这一后缀的,大概是人文学科大抵清贵,都有自动远离“工具化”的倾向,否则岂不是落入“历史是个任人打扮的小姑娘”的窠臼。但是合上王笛这本《街头文化》,我再次确定这是本观念先行的书,王笛自己在序言里也说的明白,“《...  

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这本书写得很好看,可能对于成都人或者在成都待过的人而言,尤其会觉得好看。书中有很多细致的描写,成都的地理环境,城市布局,大街小巷,人来人往,各类小民的各种生活细节,都有涉及。可谓19世纪后半叶到20世纪初成都民间社会的一幅风情画。 但是有一点很让我迷惑的是,书...  

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这本书写得很好看,可能对于成都人或者在成都待过的人而言,尤其会觉得好看。书中有很多细致的描写,成都的地理环境,城市布局,大街小巷,人来人往,各类小民的各种生活细节,都有涉及。可谓19世纪后半叶到20世纪初成都民间社会的一幅风情画。 但是有一点很让我迷惑的是,书...  

用户评价

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作者应该没什么理论功底...最后的结论与前面的“地方史”割裂严重,也无甚新颖或有力观点

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感觉同茶馆。理论结论还是弱。

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在西安图书大厦看见的……换了出版社,所以新版的定价控制住了,但是也很令人好奇啊,人大社为啥放弃了译本的版权呢?

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搞到了傅崇矩的成都通典,作者引了好多这本书里的东西啊……还是觉得解释力不够,明明一句话就说完了的用了一厚本的资料来解释……不过挺好的

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资料帝。选题甚好,但架构甚混乱,毫无更进一步的探讨和认知。可见一个人的识见和学位无关,和什么学校出来的亦无关。

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