中國流氓史(修訂本) 在線電子書 圖書標籤: 曆史 民俗 文化 文化史 陳寶良 社會學 江湖 2013
發表於2024-12-28
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妙趣橫生,見微知著,上佳之作
評分彆樣視角看各朝各代,廟堂之外的人物自有一番風景。一眾刁民豪猾的故事裏倒影齣瞭底層生活的變遷,一群潑皮無賴的人生中見識瞭主角光環之外的強大適應力。
評分作者文筆真好,
評分作者文筆真好,
評分迄今國內對中國古代流氓文化探討最為係統的一部論著。與同類型的“俠客文化”、“遊民文化”相比,此書材料更為豐富,結構更為完善,結論更為公允。根據作者的提示,宋代是中國流氓文化的一大急劇發現時期,可惜這一部分內容較少。譬如,其討論的明清僧道流氓化,至少宋代已有。如今治宋史者多喜大談宋代經濟文化是“造極之世”,卻對流氓文化的承前啓後鮮有涉及,無知抑或忌諱?
陳寶良,1963年生,浙江紹興人。北京師範大學曆史學學士、碩士,新加坡國立大學哲學博士。曾任職於中國社會科學齣版社、新加坡國立大學中文係、北京師範大學曆史係,現任西南大學曆史文化學院、民族學院教授、博士生導師,兼任北京大學明清研究中心研究員、中國明史學會理事。著有《悄悄散去的幕紗--明代文化曆程新說》(1988年)、《中國流氓史》(1993年,韓文版2001年)、《中國的社與會》(1996年,颱灣繁體字版,1998年)、《飄搖的傳統--明代城市生活長捲》(1996年,2006年再版)、《明末清初的耶穌會士》(颱灣繁體字版,2001年)、《明代社會生活史》(2004年,2006年再版)、《明代儒學生員與地方社會》(2005年)、《中國風俗通史·明代捲》(2005年)等專著,並在中國大陸《曆史研究》、《中國史研究》、《光明日報》(史學版)、《史學月刊》,颱灣《漢學研究》、《中國文哲研究通訊》、《淡江史學》,香港《中國文化研究所學報》、《明清史集刊》,日本《明代史研究》,新加坡《源》等報刊發錶明清史學術論文數十篇。所寫專著在中國大陸《光明日報》、《中華讀書報》、《文匯讀書周報》、《中國史研究動態》、颱灣《明代研究》、《明代研究通訊》、香港《文匯報》、法國《漢學文獻評論》、日本《明代史研究》、韓國《東亞日報》、《朝鮮日報》等均有書評或簡介,並被海內外一些知名大學列為學生指定參考書;所撰論文,為中國大陸《中國史研究動態》、人大復印報刊資料《明清史》、《光明日報》、《中國社會科學文摘》、《新華文摘》、法國《漢學文獻評論》全文或摘要轉載。所著《明代社會生活史》,被《中華讀書報》評為“2004年度十大社科圖書”,並入圍“首屆華文傳媒圖書大奬”(曆史傳記類)。
本書是一部係統研究民國以前流氓群體及其活動的曆史專著。什麼是流氓?流氓的稱呼齣現在何時?在曆史上流氓都有哪些名目?流氓究竟從事一些什麼活動?流氓的手段有哪些?流氓與社會各階層的關係如何?流氓的社會影響是怎樣的?等等。
陈宝良教授以研究明清史见长,这本《中国流氓史》中更以对明清两代的记述为重。语言写实生动,详引大量古籍资料。读来生动有趣,如历历在目。从绪论中可一窥陈教授的学术功底。引论极详,对种种流氓的称呼从字义、来历一一讲解,如数家珍。 传韦应物为记少时糊涂事,曾作《...
評分 評分 評分书名很新奇,内容很学术. 作者搜集了自先秦直至清末的大量史料古籍,正史野史笔记小说不一而足。这些史料基本上保持了中国古来就有的重农轻商的传统立场,凡不从事农业生产也不做正经买卖生意的都是无以谋生的“无赖”,官方甚至不会将此类人列入良民册,而是记载入另册专门管...
評分书名很新奇,内容很学术. 作者搜集了自先秦直至清末的大量史料古籍,正史野史笔记小说不一而足。这些史料基本上保持了中国古来就有的重农轻商的传统立场,凡不从事农业生产也不做正经买卖生意的都是无以谋生的“无赖”,官方甚至不会将此类人列入良民册,而是记载入另册专门管...
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