古书犀烛记续编

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出版者:浙江大学出版社
作者:袁芳荣
出品人:启真馆
页数:271
译者:
出版时间:2013-7
价格:45 元
装帧:平装
isbn号码:9787308114530
丛书系列:守书人
图书标签:
  • 藏书
  • 收藏
  • 文献学
  • *杭州·浙江大学出版社*
  • 随笔
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具体描述

“一头栽进故纸堆,悠游古旧书海,有如蠹鱼喜爱在书堆间穿梭,怡然自乐,且乐此不疲。究竟是何道理,自己也莫名所以。”

——袁芳荣

中国文化博大精深、浩瀚无涯,而赖以传承的载体又以书最具影响力。藏书乃应运而生。尤其古书,一册在手,发黄的纸页间、殷红的钤记里满是无尽的故事。然而书海无涯,藏书之路漫漫,藏书家的心路又当如何?

作为《古书犀烛记》的续作,在本书中,藏书家袁芳荣将个人藏书按出版时间分类,划为明版古籍、清版古籍、民国古籍等,延续《古书犀烛记》的风格,逐一向读者介绍书籍年代、内容、收藏历程,大量民俗讲解以及掌故随手拈来,并配有众多珍贵实物图片。在风雅流畅而不失通俗的文字中,伴着中国文化的清风,作者将古书和古书的故事娓娓道来,展示出藏书世界的风貌。

好的,这是一本名为《古书犀烛记续编》的图书简介,内容详尽,且不包含《古书犀烛记续编》本身的内容。 --- 《古籍文献学探微:明清私人藏书与学术流变》 图书简介 本书聚焦于明清时期中国的私人藏书活动及其对学术思想传播和文化格局演变所产生的深远影响。不同于以往侧重于皇家官修书目或大型寺院、公立机构的藏书研究,本书将目光投向了那些活跃于市井、士林与乡闾间的私人藏书家群体。通过对大量地方志、家谱、信札、日记、碑刻以及现存的私人藏书印记、题跋的细致梳理,本书旨在重建一个更为立体、多元的明清藏书生态图景。 第一部分:私人藏书家的“生态位”与藏书动机 明清两代,商品经济的发展、科举制度的深化以及市民文化的兴起,共同催生了一个庞大的私人藏书阶层。这一群体并非铁板一块,其内部存在显著的阶层差异与动机分化。 1. 乡绅与士人的“立身之本”: 读书、藏书,是古代士人构建自身社会资本的核心路径。本书考察了江南、徽州、福建等地望族在地方社会治理中,如何利用家族藏书楼(如“抱经堂”、“宝谟阁”)来彰显家族的文化底蕴,巩固其在地方精英群体中的地位。重点分析了他们在藏书选择上对儒家经典、地方文献(如方志、族谱)的偏好,以及这种偏好如何服务于其“修齐治平”的政治抱负。 2. 商贾与新兴阶层的“雅好与投资”: 随着徽商、晋商等商帮的崛起,一批富裕的商人开始涉足藏书领域。他们的藏书动机更为复杂,既有对传统士人文化的模仿与追求(“以藏书为雅事”),也有将其视为一种抗通胀、可增值的特殊资产。本书详细剖析了这些商人如何通过与刻书坊、古董商的密切合作,系统地收集那些具有市场稀缺性和艺术价值的刻本,特别是精美的套印本、彩绘本和名人手稿。 3. 寺院与道观的“护法与传承”: 宗教机构的藏书往往具有极强的专业性与延续性。本书探讨了不同教派(如禅宗、净土宗、全真道)的藏经阁如何随着朝代更迭和地方政策的变化而进行调整。尤其关注了佛经的雕版保存技术,以及民间宗教文献(如经忏、符箓)在这些机构中的隐秘流传情况。 第二部分:从“搜集”到“整理”——私人藏书的组织与方法论 私人藏书并非简单的堆砌,而是一套复杂的知识管理系统。本书通过分析现存的藏书目录和使用痕迹,深入探讨了明清时期私人藏书者在文献整理上的创新与局限。 1. 目录编制的学派差异: 考察了不同学派在编目方式上的倾向。例如,部分学者倾向于采用如《四库全书》式的宏大分类法,力求包罗万象;而另一些则采取更具个人色彩的“随笔式”或“心学导向”的分类法,强调个人阅读心得与知识间的内在联系。通过对比不同目录的体例,可以窥见其主人治学旨趣的微妙变化。 2. 藏书的空间伦理与技术: 书室的物理空间布局直接反映了主人的阅读习惯。本书描述了从“通人”到“精专”的阅读空间演变,包括对防潮、防蠹(如使用樟脑、石灰、竹篓)技术的依赖,以及对特定书架、函套的定制要求。这些细节,是理解藏书实践如何受制于物质条件的直接证据。 3. 题跋、校勘与文献的“生命周期”: 私人藏书的最大价值之一在于其流通与互动性。本书细致考察了藏书家在书页空白处留下的批注、校勘异同、以及与其他学者的通信往来。这些边际文本,不仅揭示了当时的学术争论焦点,也证明了书籍作为知识载体,在私人手中如何被持续地“再生产”和“再诠释”。许多著名的学术观点,正是通过这种私密的“书信-批注”网络得以酝酿成熟的。 第三部分:藏书的命运——流散、重组与现代学术的奠基 明清私人藏书的命运多舛,或毁于战乱,或散于后人,或最终汇入近代的大型公共收藏体系。本书关注这一“断裂带”。 1. 知识的“家族诅咒”与继承困境: 分析了清代中后期,随着家族经济结构的变动,许多重要的私人收藏因缺乏合适的继承人或遭遇变故而被迫解体。很多稀有孤本正是在这一过程中,从“秘藏”转为“易得”,从而被转手至其他收藏家或书商手中。 2. 刻书坊的角色重塑: 掌握了大量稀有底本的藏书家与刻书坊之间形成了一种互惠又紧张的关系。藏书家希望通过刻印自己的藏本以“扬名”,而刻书坊则通过“影宋”、“仿元”等手法,将散落的孤本重新整合成具有商业价值的“丛书”或“新辑”。本书将这种互动视为明清学术“再整理”运动的一个重要驱动力。 3. 遗存的学术价值评估: 现代文献学对很多基础性文本的整理,都必须回溯到明清私人收藏体系的遗存。本书总结了从清末到民国时期,学者们如何从零散的旧藏中“抢救”出大量珍贵文献的历程,并探讨了当前对这些“旧时王谢”的私人藏书遗迹进行数字化保护与研究的紧迫性与方法。 结语: 《古籍文献学探微》超越了对个别善本的赞美,而是将目光投向了知识生产、流通和保存的社会结构层面。它揭示了在缺乏国家统一规划的时代背景下,正是无数热衷于书籍的个体,通过其私密而艰辛的努力,默默构筑起了支撑后世学术研究的坚实基石。本书不仅是历史学的研究,更是对“知识是如何被塑造和传承”这一核心命题的深刻反思。

作者简介

袁芳荣

台湾古藏书家。生于南投县水里乡,虽于早年供职于公职机关,却爱书成痴,尤嗜古书。在偶然买下明版《文心雕龙》后,从此走上漫漫藏书之路。自诩故纸堆中一条小小蠹鱼,盖因喜爱纸味书香,能如蠹鱼一般穿梭其中便足矣。藏书多年,袁芳荣的收藏日益丰富,尤其在明代古书收藏方面独领风骚,近年来多与博物馆等机构合办古书展览,致力于宣传古书。

目录信息


第一章 明版古籍
第二章 清版古籍
第三章 民国古籍
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读后感

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用户评价

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《古书犀烛记续编》这本书,着实给我带来了许多启发。它不仅仅是一部消遣读物,更像是一本能够引导人思考的书。作者在字里行间,似乎潜移默化地传递着一种人生哲理,一种对世事变迁的洞察。我反复咀嚼其中的某些章节,总能在新的阅读中发现新的含义,新的感悟。书中人物的经历,虽然发生在遥远的时代,但他们所面临的困境、所做出的选择,却与我们当下有着惊人的相似之处。这种跨越时空的共鸣,让我觉得格外亲切。它让我思考,在面对困难时,我们应该如何抉择?在人生的岔路口,我们又该如何辨别方向?书中的一些描写,也给我带来了不小的触动,它们让我更加珍惜眼前的生活,更加懂得感恩。我能够感受到作者在创作这本书时,倾注了大量的心血和智慧,这份真诚与匠心,深深地打动了我。每一次的阅读,都是一次心灵的洗礼,一次智慧的升华。

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《古书犀烛记续编》这本书,带给我的是一种沉静而深邃的阅读体验。它不像某些书籍那样,充满了激烈的冲突和戏剧性的转折,而是以一种更加舒缓的节奏,娓娓道来,却能在字里行间,传递出深刻的寓意。我喜欢作者对细节的把握,那些看似微不足道的描写,却往往蕴含着重要的信息,或者暗示着人物的内心世界。这种“润物细无声”的叙事方式,让我倍感惊喜。书中的人物,并不是那种脸谱化的形象,而是充满复杂性和多面性,他们的选择,他们的挣扎,都充满了人性的光辉与阴影。阅读这本书,就像是与一位智者对话,每一次的交流,都能够让我收获新的启示。

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对于《古书犀烛记续编》这本书,我只能用“惊艳”二字来形容。它的文笔之流畅,叙事之精妙,令我叹为观止。我尤其喜欢作者对人物的塑造,每一个角色都个性鲜明,有血有肉,仿佛拥有自己的生命。他们之间的互动,充满了张力与趣味,让我忍俊不禁,又为他们揪心。书中的情节设计,更是巧妙绝伦,环环相扣,总能在我以为已经猜到结局的时候,又抛出一个新的谜团,让我保持着高度的专注。这种智力上的挑战,让我感到十分过瘾。这本书的想象力也令人称道,它构建了一个宏大而完整的世界观,细节丰富,逻辑严谨,让我不得不佩服作者的创造力。我仿佛亲身置身于那个奇幻的世界,感受着那里的风土人情,体验着那里跌宕起伏的命运。这本书不仅仅是一次阅读,更是一次心灵的旅行,一次想象力的释放。

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《古书犀烛记续编》这本书,给我带来的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种精神上的滋养。它的文字,如同涓涓细流,滋润着我干渴的心灵;它的故事,如同绚丽的画卷,展现着人生的百态。我喜欢书中那些富有想象力的情节,它们总是能够出乎我的意料,又在情理之中。作者在人物塑造上,也花费了大量的心思,每一个角色都如此鲜活,如此真实,仿佛就生活在我们身边。他们的经历,他们的情感,都让我感同身受,我甚至会在阅读的过程中,为他们的命运而牵挂。这本书不仅仅是一部作品,更是一种情感的共鸣,一种对人生更深层次的理解。

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《古书犀烛记续编》这本书,初次翻开它的封面,脑海中便涌现出一种穿越时空的错觉。那古朴的装帧,仿佛承载着悠远的历史,隐隐散发出纸张与墨香混合的气息,让人不禁想要沉浸其中,探寻那些隐藏在字里行间的秘密。我一直对那些承载着岁月痕迹的书籍有着莫名的好感,它们不仅仅是知识的载体,更是一种情感的寄托,一种与过往对话的媒介。当我得知有《古书犀烛记续编》这本书的存在时,内心就充满了期待,仿佛寻觅到了失落已久的宝藏。书名本身就带着一种神秘的色彩,“犀烛”二字,既有远古的意象,又有光明与指引的含义,而“续编”更是勾起了我的好奇心,它似乎是在前作的基础上,又一次点亮了那些曾被遗忘的角落,或者延续了未竟的篇章。我迫不及待地想要一探究竟,了解它究竟会为我展现一个怎样的世界,或者讲述一段怎样的故事。这种对未知的渴望,驱使我一页一页地翻阅,渴望在那墨迹未干的文字中,找到属于我的那份惊喜与感动。我希望这本书能够带给我一种沉浸式的阅读体验,仿佛置身于那个古老的时代,感受那里的风土人情,倾听那里的低语和呼唤。

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《古书犀烛记续编》这本书,让我深切体会到了文字的力量。它的语言,如同一泓清泉,滋润着我的心灵;又如同熊熊烈火,点燃了我内心的激情。我被书中那些跌宕起伏的情节深深吸引,被那些性格鲜明的人物所打动。作者的叙事技巧炉火纯青,总能在恰当的时候,抛出关键的信息,引发读者强烈的好奇心。我尤其欣赏书中对于情感的描绘,那些细腻而真实的表达,让我感同身受,仿佛自己也经历了同样的心路历程。这本书不仅仅是一部故事,更是一次对人性的深刻剖析,对情感的细腻描摹。它让我反思,在人生的道路上,我们应该如何去爱,如何去感受,如何去珍惜。每一次阅读,都像是一次与内心深处的对话,一次对生命的重新审视。

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《古书犀烛记续编》这本书,让我领略到了文字的魅力,也让我体会到了故事的力量。它的语言朴实而富有感染力,能够轻易地触动我内心最柔软的地方。我喜欢作者对情感的细腻描绘,那些含蓄而深沉的表达,让我感受到了人与人之间最真挚的情感。书中的情节跌宕起伏,引人入胜,总能让我在阅读的过程中,情不自禁地投入其中。我尤其欣赏作者在细节上的刻画,那些微小的动作,那些细微的表情,都能够生动地展现人物的内心世界。这本书不仅仅是一部故事,更是一次心灵的对话,一次对人生的深度体验。

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读完《古书犀烛记续编》,我感到一种前所未有的满足感。它不仅仅是一本书,更像是一扇通往另一个世界的窗户,让我得以窥见那些我从未想象过的景象。这本书的文字,如同精雕细琢的艺术品,每一个字句都饱含深意,每一个段落都如同精心编织的丝线,将我牢牢地吸引在故事之中。我尤其欣赏作者在细节上的刻画,那些细腻的笔触,将人物的心理活动、场景的氛围营造得栩栩如生,仿佛触手可及。我能够清晰地感受到角色的喜怒哀乐,仿佛他们就在我的身边,与我一同经历着人生的悲欢离合。这种共情的力量,是很多书籍都难以企及的。这本书在结构上也独具匠心,故事的推进层层递进,引人入胜,总能在关键时刻制造出意想不到的转折,让我应接不暇,欲罢不能。每次合上书页,我都会沉浸在书中的世界里,久久不能自拔,脑海中不断回响着书中的情节,思考着人物的命运。这种深度与广度兼具的阅读体验,让我感到充实而愉悦。它不仅仅满足了我对故事的期待,更在某种程度上,拓展了我对人生和世界的认知。

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初次接触《古书犀烛记续编》,我便被它独特的魅力所吸引。这本书的风格清新脱俗,文字简练而富有韵味,读起来让人心旷神怡。我特别喜欢作者对意境的营造,那些优美的景物描写,仿佛能够将我带入其中,感受那份宁静与祥和。书中的人物,虽然身份各异,但他们之间却有着一种默契的连接,一种超越物质的精神羁绊。这种细腻的情感描绘,让我感受到了人与人之间最真挚的情感。这本书的叙事方式也很有特色,它不是那种直白的叙述,而是通过一些隐晦的暗示,一些留白的描写,让读者去主动思考,去主动填补,从而获得更深的理解和感悟。这种互动式的阅读体验,让我感到耳目一新。

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阅读《古书犀烛记续编》的过程,对我而言,是一次心灵的探索之旅。它并没有给我直接的答案,而是通过故事和人物,引发我自己的思考。我喜欢书中那些充满哲思的段落,它们如同暗夜中的星光,为我指引着方向。这本书的结构也很有趣,它并非完全按照时间顺序展开,而是通过一些巧妙的穿插和回溯,让故事的层次更加丰富,信息更加立体。我能够感受到作者在构建这个故事时,所付出的心血和智慧。它让我明白,生活并非只有一种模式,人生的道路也并非只有一种选择。这种思想上的解放,让我感到无比的畅快。

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2016年10月15日读,2016-337,图197。

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图版并不佳,内容如嚼蜡,既无淘书趣,又少版刻美。

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2016年10月15日读,2016-337,图197。

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续编读毕,多绍介少发挥。大多因藏而藏,为谈而谈,每每读到兴趣刚刚起来时,便匆匆结束了。古人藏书,重在题识,识也就是识见,即可入木三分,又意在言外——连水竹邨人这种老干体都要捧为“留给后世的一座丰碑”,可见其识见还是有限。

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2016年10月15日读,2016-337,图197。

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