具體描述
讀後感
康德虽然一直在三大批判中引用《人性论》作为反例，事实上康德却明显受到了休谟式经验主义的影响。就算康德承认道德先验也不能否认康德和休谟对伊壁鸠鲁式怀疑主义的共同质疑和对折中怀疑主义反省精神的推崇。这部书对我来说是一次非常难忘的阅读经历，休谟对因果认知来自经验...
評分休谟的这本书我主要关心他如何考虑了人的知识形成。其他关于自由以及神迹部分不感兴趣。 +++++++++++++++++++++++++++ 考察对象 +++++++++++++++++++++++++++ 考虑两类研究对象：第一是观念的关系，第二是实际的事情。前者是纯粹靠人的思考就可以进行。最典型的是数...
評分有些问题，我们可以不去了解，那不会影响我们的吃喝住行。但这些问题如果不去了解，人生到底还是会变得黯淡。太多的理所当然太多的习以为常，基于习惯和经验，人变得倨傲和自负。 于是休谟问题就震撼了整个世界。科学并不比迷信更加理性。当人类掌握更多的知识，不断推进理智...
評分他把怀疑论发展到怀疑任何人都不能确切地知道任何事的地步。休谟假设人类的知识只来自感觉而不是抽象的理性——“任何知识首先是感觉”——休谟认为我们无法确认这些事实是否与现实世界客观存在的事实相符。休谟形成极端的怀疑论之后，进而提出相对主义伦理哲学:如果我们不能确...
評分一直告诫自己莫要“以己之混混而令人之昭昭”，很少推荐书。但是今天读完大卫.休谟的《人类理智研究》，真心觉得是本好书。虽然是本哲学著作，但是休谟本人优美畅达（限于吕大吉的译本）的文辞，深入浅出，阅读中一点也不觉得他是在说很枯燥的哲学问题。我觉得大学生无论文理，...
用戶評價
唉，“休謨神誌正常，卻沒有追隨者“ 抱歉忽視瞭導讀與附加部分
评分唉，“休謨神誌正常，卻沒有追隨者“ 抱歉忽視瞭導讀與附加部分
评分唉，“休謨神誌正常，卻沒有追隨者“ 抱歉忽視瞭導讀與附加部分
评分The limitless extension of skeptical towards the truth of knowledge, which, according to Hume, comes solely from human experience (impression). The difference of impression and ideas, the problem of induction, probability, religion are also mentioned.
评分唉，“休謨神誌正常，卻沒有追隨者“ 抱歉忽視瞭導讀與附加部分
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