Empire and Identity in Guizhou 在線電子書 圖書標籤: 新清史 曆史 西南 貴州 海外中國研究 邊疆 清史 民族
發表於2025-01-22
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沒來得及讀完。似乎非常強調少數民族與漢族的差異,認為這種差異延續至今天的經濟狀態,不是特彆認同。沒有搞清楚所謂生計方法論是腫麼迴事。
評分thesis有趣。試圖探討改土歸流後布依族民間社會對清廷統治的反抗,然而正文並沒有太多bottom-up的社會史內容,隻是捋清瞭清朝控製貴州和貴州當地少數民族起義的過程而已(大概是史料的局限)。conclusion裏提齣清朝的“五族/大同”並非真正的multi-culturalism,在清朝統治者的意識形態裏,文化和政治力量強大的五族和西南與颱灣的山地民族是不平等的兩群人,倒是挺有趣的。
評分沒來得及讀完。似乎非常強調少數民族與漢族的差異,認為這種差異延續至今天的經濟狀態,不是特彆認同。沒有搞清楚所謂生計方法論是腫麼迴事。
評分沒來得及讀完。似乎非常強調少數民族與漢族的差異,認為這種差異延續至今天的經濟狀態,不是特彆認同。沒有搞清楚所謂生計方法論是腫麼迴事。
評分沒來得及讀完。似乎非常強調少數民族與漢族的差異,認為這種差異延續至今天的經濟狀態,不是特彆認同。沒有搞清楚所謂生計方法論是腫麼迴事。
JODI L. WEINSTEIN teaches history at The College of New Jersey.
This historical investigation describes the Qing imperial authorities' attempts to consolidate control over the Zhongjia, a non-Han population, in eighteenth-century Guizhou, a poor, remote, and environmentally harsh province in Southwest China. Far from submitting peaceably to the state's quest for hegemony, the locals clung steadfastly to livelihood choices-chiefly illegal activities such as robbery, raiding, and banditry-that had played an integral role in their cultural and economic survival. Using archival materials, indigenous folk narratives, and ethnographic research, Jodi Weinstein shows how these seemingly subordinate populations challenged state power.
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