Gilles Deleuze's writing is permeated with references to literature. Deleuze repeatedly asserted that he was not a literary critic, and yet he provides exhilarating and brilliantly original interactions with literary texts. This study sets up in-depth encounters between Deleuze's thought and some of the writers who fascinated him (T.E. Lawrence, Melville, D.H. Lawrence, Tournier, Beckett). Using travel as a transversal theme, the book demonstrates the productivity of a Deleuzian frame of reference when applied to literary texts.
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《Gilles Deleuze》书中对“生成”与“实在”关系的探讨,让我对事物存在的本质有了更深层次的理解。在此之前,我习惯于将“实在”看作是固定不变的、可以被清晰定义的实体。然而,德勒兹的哲学,特别是书中对“生成”的强调,让我意识到,我们所理解的“实在”,其实更多的是一种“生成”过程中的暂时稳定状态。作者通过形象的比喻,比如一团不断变化的云,或者一股奔腾不息的河流,来阐释“生成”的动态性。这些“生成”并非是为了达到某个预设的“实在”,而本身就是一种存在的意义。我尤其被书中对于“潜能”和“现实”之间关系的论述所吸引。德勒兹的哲学,让我看到了“潜能”的巨大力量,它并非是一种未来才可能实现的虚无,而是一种当下就存在的、驱动“生成”的内在动力。这种观点,让我开始审视那些我们尚未被“固化”为“实在”的方面,比如我们的梦想、我们的未竟之事,它们同样是构成我们生命“实在”的重要组成部分。
评分阅读《Gilles Deleuze》的这段经历,让我深深着迷于作者对于德勒兹哲学中“成为”这一概念的深入剖析。书中并非简单地将“成为”理解为一种目的性的转化,而是将其描绘成一个持续不断的、动态的生成过程。这种“成为”与“是”的区分,在我初次接触时便给我留下了深刻的印象。它挑战了我长期以来以静止、固定的身份视角来看待世界的习惯。德勒兹的“成为”,更像是河流的奔涌,每一刻的流淌都与前一刻不同,但又血脉相连,构成一条完整的生命之河。书中对“成为动物”、“成为女人”等具体例子的探讨,更是让我眼前一亮。这些并非简单的类比,而是通过解构固有的二元对立,去发现隐藏在传统分类之下的可能性。作者在阐述过程中,充分运用了大量的文学、艺术作品作为例证,使得抽象的哲学理论变得鲜活而富有生命力。例如,在讨论“成为女人”时,书中引用了某位女性艺术家的作品,分析了其中如何突破性别刻板印象,展现出多层次的、流动的生命状态。这种跨学科的融合,让我的阅读体验不再是枯燥的理论梳理,而是一场多维度的思想漫游。我开始尝试用“成为”的视角去审视自身和周围的世界,发现原来我们每个人,都不是一个封闭的、不变的个体,而是一个充满无限可能的、动态生成的存在。
评分《Gilles Deleuze》这本书,尤其是其关于“时间”的章节,给我带来了深刻的哲学触动。我一直以来,将时间看作是线性的、不可逆的、以“过去-现在-未来”的模式向前推进的。然而,德勒兹的哲学,特别是书中对“纯粹过去”和“纯粹未来”的探讨,彻底颠覆了我对时间的理解。我认识到,时间并非仅仅是事件的顺序,而是一种深层的、内在的生成力量。书中将“时间”比作一个不断膨胀的“洞穴”,过去和未来并非是已经被确定的终点,而是与当下不断交织、相互影响。我尤其被书中关于“潜能时间”的概念所吸引。德勒兹的哲学,让我看到了“潜能时间”的巨大力量,它并非是一种虚无,而是当下就存在的、驱动“生成”的内在动力。这种观点,让我开始审视那些我们尚未被“固化”为“现在”的方面,比如我们的梦想、我们的未竟之事,它们同样是构成我们生命“现在”的重要组成部分。
评分当我翻阅《Gilles Deleuze》中关于“内在性”的章节时,我仿佛置身于一片澄澈的湖泊之中。作者对于“内在性”的解读,打破了我以往对于“外部”和“内部”的二元认知。在我固有的观念里,“内部”往往是隐秘的、个人的,而“外部”则是显露的、普遍的。然而,德勒兹的“内在性”是一种无边无际的、向外无限延展的可能性空间。它没有中心,也没有边界,一切都处于一种即时生成的、流动的状态。书中将“内在性”比作一张无边无际的画布,上面的每一个点都可以成为新的起点,都可以衍生出无穷的色彩和图案。这种观点,让我开始重新思考“主体”和“客体”的关系。在“内在性”的维度下,主体与客体并非是割裂的,而是相互渗透、相互生成的。我被书中对于“意义”的生成过程的阐述所吸引。在“内在性”的领域,意义并非是预设的,而是随着“生产”和“连接”而不断涌现的。这让我感到一种前所未有的自由,仿佛被从僵化的思维模式中解放出来,能够以一种全新的视角去体验和理解世界。
评分在阅读《Gilles Deleuze》关于“意义生成”的章节时,我感到仿佛置身于一个巨大的、不断变幻的意义场域。作者并没有将意义看作是固定不变的、由语言所赋予的标签,而是将其描绘成一个动态的、由多种力量相互作用而产生的过程。书中的论述,让我摆脱了对“真理”的执念,转而关注“意义”的生产和流通。我尤其被书中对于“符码”的解构和重构的分析所吸引。德勒兹的哲学,让我看到了意义并非是单向的传递,而是通过不断的连接、断裂、碰撞而产生的。这让我联想到,在日常的交流中,同一个词语,在不同的语境下,甚至在不同的人心中,都会产生截然不同的意义。书中将这种意义的生产过程,比作一场永不停息的“舞蹈”,每一个舞者都在其中留下了独特的印记,同时也与其他的舞者相互呼应,共同谱写出复杂的舞曲。这种对意义的“过程性”理解,让我感到一种智识上的解放,仿佛被允许去自由地探索和创造意义,而不再受制于既定的框架。
评分初次翻开这本名为《Gilles Deleuze》的书,我怀揣着一种既期待又略带忐忑的心情。我并非哲学领域的资深学者,更多的是一个对思想解放充满好奇的普通读者。德勒兹这个名字,如同一道深邃的密码,在哲学界流传已久,却又显得那样难以捉摸。因此,这本书,与其说是一次学术研讨的敲门砖,不如说是一场深入未知腹地的探险。作者在开篇便以一种近乎诗意的语言,勾勒出德勒兹哲学思想的轮廓,仿佛引导我在一个星光点点的夜空中,辨认那些闪烁着奇异光芒的星座。我尤其被书中对于“差异”和“重复”的初期阐释所吸引。这并非简单的概念定义,而是通过生动的比喻和意象,将抽象的哲学理念具象化。例如,书中将“重复”比作一棵树的生长,每一次新叶的伸展,并非简单的复制,而是对过往形态的继承与发展,一种内在生命的涌现。这种对概念的“非线性”解读,让我瞬间感到一种思维的豁然开朗,仿佛之前在理解这些概念时所遭遇的种种壁垒,都在作者细腻的笔触下化为坦途。我开始意识到,德勒兹的哲学并非是堆砌词藻的学院派理论,而是一种活生生的、能够触及生命本质的思考方式。这本书也因此,成为我与德勒兹思想初次亲密接触的温柔引介,让我不再畏惧其理论的复杂性,而是开始享受其中带来的智识的愉悦。
评分《Gilles Deleuze》一书中,作者对“空间”的非欧几里得式解读,彻底颠覆了我过往的空间认知。传统观念中的空间,往往是静止的、边界清晰的、由长度、宽度、高度所定义的。然而,德勒兹的哲学,将空间视为一种流动的、动态的、充满潜能的场域。书中将“空间”比作一张无限延伸的“粘液”或者一个不断展开的“折叠地图”,它并非承载着事物,而是与事物一同生成、一同运动。我尤其被书中对于“空间”的“质性”而非“量性”的描述所吸引。德勒兹关注的并非是空间的具体尺寸,而是其内在的组织方式、连接模式以及所蕴含的可能性。例如,书中探讨的“异质空间”,并非指物理上的差异,而是指那些打破传统同质化结构,呈现出多样化、非线性特征的空间形态。这种观点,让我开始重新审视我所处的城市空间,发现那些被我们忽略的角落,那些不符合主流定义的区域,可能蕴含着更为丰富的生命力和创造力。
评分阅读《Gilles Deleuze》中关于“身体”的篇章,我感到一种前所未有的身体解放。在此之前,我常常将身体视为一个由肌肉、骨骼、器官构成的物质实体,一个被固定、被定义的容器。然而,德勒兹的哲学,将身体描绘成一个更为复杂、更为流动的“欲望机器”和“能量场”。书中强调的“无器官的身体”,并非是指身体的缺失,而是指摆脱了僵化、固定的器官界限,能够实现更自由的连接和变形。我尤其被书中对于“身体”的“功能性”而非“形态性”的强调所打动。德勒兹关注的并非是身体的外在形态,而是其所能实现的功能,其所能产生的连接,以及其所能释放的能量。这种观点,让我开始重新审视我与自己身体的关系,意识到身体并非是被动的接受者,而是主动的参与者,它能够通过不断的运动、感受和连接,创造出无限的可能性。
评分深入阅读《Gilles Deleuze》的章节,我被其中对“块茎”思维的解读所深深震撼。在此之前,我对“块茎”的概念只是模糊的了解,觉得它代表了一种非中心化、多向度的连接方式。然而,书中通过细腻的笔触,将“块茎”的特质展现得淋漓尽致。它并非根植于大地、向上生长的树,而是匍匐在地、横向蔓延的藤蔓,每一个节点都能生长出新的茎叶,并且彼此之间可以建立任意的连接。这种思维模式,与我们长期以来习惯的、自上而下的层级式思维截然不同。作者在描述“块茎”时,大量运用了自然界的景象,比如地下错综复杂的菌丝网络,或是城市中四通八达的地铁线路。这些生动的类比,让我立刻领会到了“块茎”思维的精髓:它是一种抵抗意义的固化,一种拥抱偶然与意外,一种打破僵化结构的有力武器。我尤其被书中提到,“块茎”能够绕过传统的逻辑路径,直接产生新的联结和意义。这让我想到,在我们日常的思考过程中,有多少僵化的思想模式束缚着我们的创造力?德勒兹的“块茎”思维,仿佛为我打开了一扇通往自由联想的窗户,让我敢于跳出条条框框,去探索那些看似无关的领域之间的奇妙联系。
评分《Gilles Deleuze》一书中,关于“欲望机器”的论述,无疑是我阅读过程中最富争议却也最引人入胜的部分。作者在解读这一概念时,并没有回避其可能带来的误解,而是以一种审慎的态度,剥开了其深层含义。我理解中的“欲望机器”,并非简单的对物质享乐的追求,而是一种更为根本的、关于生命能量运作的隐喻。它是一种不断生成、不断连接、不断“生产”的动力。书中将人、社会,乃至整个宇宙都看作是不同的“欲望机器”的集合,它们相互连接,相互作用,从而构成一个动态的、充满活力的系统。我尤其被书中对“断裂”和“连续”之间辩证关系的阐释所打动。德勒兹的“欲望机器”并非是无休止的、毫无方向的运动,而是在不断的断裂和重组中,实现自身的生成和发展。这种观点,让我重新审视了许多传统哲学中关于“秩序”和“混乱”的二元对立。在我看来,德勒兹的“欲望机器”更像是一种对生命本质的深刻洞察,它揭示了生命内在的驱动力,以及这种驱动力如何在不断的生成与消亡中,创造出无限的可能性。
评分有关D.H.Lawrence的部分还不错
评分一直觉得deleuze与文学的关系非同寻常。
评分一直觉得deleuze与文学的关系非同寻常。
评分有关D.H.Lawrence的部分还不错
评分有关D.H.Lawrence的部分还不错
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