自序 ............................................................................................................. 1
史記所述儒傢經典作者的檢討
一　前言................................................................................................... 1
二　周易作者及傳承............................................................................... 2
三　尚書的作者及流傳........................................................................... 6
四　詩經的作者..................................................................................... 13
五　春鞦的作者和傳承......................................................................... 17
六　儀禮的作者及流傳......................................................................... 20
七　孔子刪述六經................................................................................. 21
八　結論................................................................................................. 23
中國經典權威形成的幾個原因
一　前言................................................................................................. 25
二　聖人集團的製作............................................................................. 25
三　典籍本身的優越性......................................................................... 33
四　統治者的提倡................................................................................. 41
五　科舉考試用書................................................................................. 42
六　結論................................................................................................. 45
中國經典權威消解的幾個原因
一　前言................................................................................................. 47
二　偽作................................................................................................. 48
三　闕佚................................................................................................. 51
四　作者問題......................................................................................... 55
五　記事不實......................................................................................... 58
六　學術思想變遷................................................................................. 61
七　結論................................................................................................. 63
中國經學史上簡繁更替的詮釋形式
一　前言................................................................................................. 65
二　戰國至漢初（簡）........................................................................... 66
三　西漢中葉至東漢初（繁）............................................................... 68
四　東漢中葉至魏晉（簡）................................................................... 70
五　南北朝至唐中葉（繁）................................................................... 71
六　唐代後期至南宋（簡）................................................................... 73
七　元代至明初（繁）........................................................................... 74
八　晚明至清初（簡）........................................................................... 76
九　清中葉至清末（繁）....................................................................... 77
十　清末至現在（簡）........................................................................... 78
十一　結論............................................................................................. 79
中國經學史上的迴歸原典運動
一　前言................................................................................................. 83
二　何謂「迴歸原典」........................................................................... 84
三　唐中葉至宋初的迴歸原典運動..................................................... 87
四　明末清初的迴歸原典運動............................................................. 91
五　清末民初的迴歸原典運動............................................................. 96
六　結論............................................................................................... 101
中國經學中的中心與周邊
一　前言............................................................................................... 103
二　中國經典的形成........................................................................... 103
三　早期經典嚮周邊的傳播............................................................... 106
四　經典在周邊各國所起的作用....................................................... 108
五　周邊各國經說對經學中心國的批判........................................... 111
六　結論............................................................................................... 115
明清時代中日經學研究的互動關係
一　前言............................................................................................... 117
二　明末清初儒學著作之傳入日本及其影響................................... 118
三　山井鼎和物觀七經孟子考文、補遺的傳入............................... 123
四　皇侃論語義疏的迴傳................................................................... 128
五　古文孝經孔傳和孝經鄭注的迴傳............................................... 133
六　荻生徂徠論語徵的傳入............................................................... 141
七　結論............................................................................................... 146
從詩經看古人的價值觀
一　前言............................................................................................. 149
二　周頌頌天..................................................................................... 150
三　大雅疑天..................................................................................... 153
四　小雅罵天..................................................................................... 158
五　國風不理天................................................................................. 162
六　結論............................................................................................. 168
毛詩序在詩經解釋傳統上的地位
一　前言............................................................................................... 171
二　詩序的形成和解釋觀點............................................................... 172
三　宋人對詩序價值的質疑............................................................... 177
四　明清人重新肯定詩序的價值....................................................... 181
五　民國初年對詩序觀點的再度質疑............................................... 187
六　廢詩序何以不能成功................................................................... 192
民國初年的反詩序運動
一　緒論............................................................................................... 197
二　反詩序運動的時代因素............................................................... 198
三　對詩序的批判............................................................................... 204
四　重新解釋詩篇之詩旨................................................................... 210
五　整理反詩序之著作....................................................................... 215
六　結論............................................................................................... 221
· · · · · · (收起)