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出版者:校園書房出版社

作者:賴特 (N. T. Wright)

出品人:

页数:272

译者:張悅慈

出版时间:2013-1-1

价格:NT$ 320

装帧:平装

isbn号码:9789861983097

丛书系列:

图书标签:

• 邪惡
• 邪恶与苦难
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《迷雾之城》 作者：亚瑟·文森特 出版社：苍穹文库 出版日期：公元2024年秋季 --- 【内容简介】 《迷雾之城》是一部宏大叙事背景下的硬科幻与社会寓言的精妙融合，它探讨了在科技的极致发展与人类精神的异化之间，文明所能承受的边界。故事设定在一个被永恒的、带有微弱电磁辐射的浓雾所笼罩的超级都市——“奥德赛”。 奥德赛并非一个传统意义上的反乌托邦。它是一个在技术上臻于完美的社会结构，贫富差距被通过“绩效积分系统”巧妙地掩盖起来，每一个公民都被赋予了清晰且不可置疑的“功能”。这里的居民生活在绝对的舒适和受控的有序之中，疾病被根除，饥饿成为历史，甚至连情绪波动也通过植入式的神经调节器被平稳地控制在一个“最优效率区间”。 故事的中心人物是卡戎·维斯特，一位在城市底层“能源维护部门”工作的低级工程师。卡戎的日常枯燥而机械，直到一次例行的管道检修中，他意外接触到了一段被系统标记为“冗余数据”的早期城市建设录像。这些录像揭示了奥德赛建立之初，那些为了追求“绝对秩序”而付出的，被彻底抹除的历史真相——关于第一代居民的激进思想、未被“优化”的情感体验，以及弥漫在雾气之下的，对自由的原始渴望。 随着卡戎深入探究这些被遗忘的碎片，他开始体验到一种不被系统允许的感受：困惑与怀旧。他的神经调节器开始出现间歇性的故障，使他短暂地品尝到愤怒、恐惧，以及更危险的东西——选择的重负。 核心冲突的展开： 卡戎的觉醒并非孤立事件。在奥德赛的阴影中，存在着一个被称为“回声者”的地下组织。他们不使用暴力，而是通过植入“非逻辑性叙事”来干扰系统的稳定。回声者的目标不是推翻奥德赛，而是唤醒沉睡在完美秩序下的“人性残留”。 卡戎被回声者的一位神秘领导者“织女星”选中。织女星相信，真正的进步并非是消除所有不确定性，而是学会与不确定性共存。她向卡戎展示了“雾的本质”——奥德赛的管理者声称迷雾是天然的辐射屏障，但回声者揭示，迷雾实际上是一种复杂的、自我修复的生物性计算矩阵，它不仅隔离了外界，也同时过滤和塑造了城内居民的感知。 为了验证这个理论，卡戎必须冒险进入“禁区”——那些在城市规划中被标记为“不稳定区域”的、充斥着原始数据流和未经净化的感官刺激的废弃核心区。每一步都伴随着极大的风险：如果他的行为模式被城市中央AI“提丰”察觉，他将面临的不是监禁，而是“重新校准”——一种比死亡更彻底的、对自我意识的抹除。 哲学与情感的交织： 《迷雾之城》不仅仅是一部关于技术反抗的惊险故事，它更深入地探讨了现代人对“意义”的依赖。当生存的压力消失后，人类的精神是否会自我萎缩？奥德赛的公民们是否真正快乐，还是仅仅习惯于“被告知快乐”？ 小说的高潮发生在卡戎和织女星试图向全市广播一段“原始情感录音”的过程中。这段录音是第一代居民在面对雾气首次降临时，未加修饰的恐惧、爱与绝望的交织体。当这段声音穿透系统的静默时，奥德赛的数百万居民经历了罕见的集体“情感震颤”。有人陷入歇斯底里，有人开始哭泣，而更多的人则对这种陌生的感觉感到狂喜。 结局的探讨（非剧透）： 小说的结尾并非一个简单的胜利或失败。卡戎最终面对的不是一个具体的敌人，而是他自己的内心选择：是回归舒适的盲从，还是拥抱充满风险的觉醒？《迷雾之城》留给读者的是一个深刻的问题：在一个可以消除所有痛苦的完美系统中，我们是否也同时扼杀了成为“人”的全部可能性？ --- 本书特色： 世界构建的深度： 详细描绘了一个基于“预测性算法”运行的社会，从能源分配到艺术鉴赏，无不体现出精密的逻辑控制。 心理悬疑的张力： 聚焦于个体意识在被全面监控的环境下，如何悄然萌发、自我怀疑和最终爆发的过程。 语言风格： 融合了严谨的科学术语和富有诗意的、对感官体验的细腻描摹，营造出一种既冰冷又充满暗流涌动的阅读体验。 读者对象： 喜爱经典赛博朋克主题，对社会结构、哲学思辨和高智商叙事感兴趣的读者群体，特别是那些对“算法时代的人性”持有疑问的人。

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从封面上看到“邪恶与上帝新世界”这几个字开始，我就知道这本书不会是一般的读物。果不其然，当我深入阅读之后，它所带来的震撼是巨大的。作者构建了一个极其复杂而又引人入胜的世界观，他巧妙地将“邪恶”与“上帝”这两个概念融为一体，创造出一种前所未有的张力。我尤其欣赏作者对细节的描写，每一个场景的布置，每一个角色的神态，都刻画得入木三分，让我仿佛身临其境。书中对人性的挖掘，更是触及到了灵魂深处。我常常会因为书中某个角色的抉择而思考良久，他们所面临的困境，他们的内心挣扎，都让我看到了人性的复杂与矛盾。而且，作者对“新世界”的设想，也充满了超凡的想象力，它并非简单的科幻构想，而是融入了深刻的哲学思考。我感觉自己在这本书中，不仅仅是在阅读一个故事，更像是在参与一场关于生命、关于宇宙的深刻对话。

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我不得不说，我对于《邪恶与上帝新世界》的阅读过程，与其说是一种享受，不如说是一种洗礼。这本书的结构非常精巧，层层递进，每一次的转折都仿佛是精心设计的谜题，引诱着我去破解。我曾一度以为自己已经看穿了作者的意图，但下一秒，我又会被他抛出的新的线索所震惊。这种智慧的博弈，让我感觉自己不仅仅是在阅读，更像是在参与一场智力游戏。作者对情节的掌控力非常惊人，他能够巧妙地将看似无关的元素串联起来，最终汇聚成一个宏大而震撼的结局。我尤其赞赏他在叙事节奏上的把握，时而舒缓，时而紧凑，让我始终保持着高度的紧张感和好奇心。那种“欲知后事如何”的心理，贯穿了我的整个阅读过程。而且，书中关于“新世界”的设定，给我留下了极其深刻的印象。它并非简单的科幻构想，而是充满了哲学思辨的味道，让我对人类文明的未来充满了遐想。我反复咀嚼书中的一些段落，试图从中挖掘出更深层的含义。这是一种非常有挑战性的阅读，但回报也同样丰厚。我感到自己的视野被拓宽了，对世界的理解也更加多元。

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我很难用一两句话来概括《邪恶与上帝新世界》这本书带给我的感受。它像是一场浩瀚的旅程，又像是一次深刻的探索。作者的叙事风格非常独特，既有史诗般的宏大叙事，又不乏细腻的人物刻画。我喜欢他对于“邪恶”与“上帝”的描绘，它并非简单的二元对立，而是充满了复杂的灰色地带，让我看到了人性的多重维度。我常常会因为书中某个角色的命运而感到揪心，他们所经历的痛苦、挣扎，都让我感同身受。这种强大的情感共鸣，是我在阅读其他作品时很少能体会到的。而且，作者对“新世界”的构想，也充满了独特的想象力。它并非那种冰冷的科技幻想，而是充满了人文关怀和生命哲思。我感觉自己在这本书中，获得了一种精神上的升华，也对世界的未来有了更深的思考。

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这本书，我断断续续看了好几个星期。一开始是被名字吸引，那种充满张力的冲突感，“邪恶”与“上帝”，本身就充满了无数的可能性。我设想过，这会是一场宏大的善恶对决，或是对宗教信仰的深刻探讨，又或是对人性黑暗面的赤裸剖析。当我翻开第一页，那种期待感更加强烈了。书中的世界观构建得相当宏伟，让我沉浸其中，仿佛置身于一个我从未想象过的宇宙。作者在字里行间埋下了许多伏笔，每一次的转折都出乎我的意料，却又在回过头来细细品味时，觉得一切都那么自然而然。我尤其喜欢作者对细节的描绘，每一个场景，每一个角色的动作、表情，都刻画得栩栩如生，仿佛我能亲身感受到那里的一切。这种身临其境的感觉，让我对故事的投入度达到了前所未有的高度。有时候，我会因为书中的某个情节而心潮澎湃，甚至激动得睡不着觉；有时候，我又会因为某个角色的遭遇而感到深深的悲伤，仿佛那不是一个虚构的故事，而是真实发生在身边的事情。作者似乎拥有某种魔力，能够将文字转化为鲜活的生命，让我与书中的人物一同呼吸，一同经历他们的喜怒哀乐。我特别关注书中关于“新世界”的描绘，它究竟是一个怎样的存在？是天堂，是地狱，还是一个我们无法理解的全新维度？这个问题在我脑海中盘旋了很久，也促使我不断地去探寻答案。这本书不仅仅是一个故事，它更像是一个邀请，邀请我去思考，去质疑，去感受。

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不得不说，《邪恶与上帝新世界》这本书，彻底颠覆了我以往的一些阅读习惯。我通常会偏爱那些情节跌宕起伏、节奏明快的小说，但这本书却以一种别样的韵味，将我牢牢吸引。作者的文字风格非常内敛，却又暗藏着巨大的力量。他用一种近乎冥想的方式，缓缓地展开故事，将我带入一个充满神秘与哲思的境界。我尤其喜欢作者对环境的描绘，那些静谧而又暗流涌动的场景，总能引发我内心深处的情感共鸣。书中关于“新世界”的构想，更是让我耳目一新。它并非那种大张旗鼓的宏大叙事，而是通过一些细微的笔触，勾勒出一个充满想象力的未来。我常常会在阅读过程中停下来，反复琢磨作者的每一句话，试图从中捕捉那些隐藏的深意。这本书需要静下心来慢慢品味，它不像是一杯烈酒，而更像是一壶陈年的老茶，初入口时或许平淡，但越品越有滋味。我感到自己在这本书中，获得了一种精神上的滋养，也对世界有了更深层次的理解。

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初次翻阅《邪恶与上帝新世界》，我便被其独特的叙事方式所吸引。作者似乎有一种魔力，能够用最朴实的语言，勾勒出最深刻的情感。我喜欢这种返璞归真的写作风格，它没有过多的华丽辞藻，却能直击人心最柔软的部分。书中对于“邪恶”与“上帝”的探讨，并非那种非黑即白的简单划分，而是充满了复杂的灰色地带，让我看到了人性的多重面向。我常常会因为书中某个角色的选择而感到纠结，他们所面临的困境，他们的内心挣扎，都让我感同身受。这种强大的代入感，是我在阅读其他作品时很少能体会到的。而且，作者对“新世界”的描绘，也充满了想象力。它并非那种刻板的未来主义，而是融入了更多人文关怀的思考。我感觉自己在这本书中，不仅仅是在阅读一个故事，更像是在经历一场心灵的洗礼。每一次的阅读，都会有新的感悟，都会对书中的内容有更深的理解。这是一本值得反复品读的佳作。

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《邪恶与上帝新世界》这本书，让我体验到了一种前所未有的阅读快感。作者的叙事结构非常巧妙，仿佛一张巨大的网，将我层层包裹。我常常会在阅读过程中陷入沉思，思考作者想要表达的深层含义。书中对于“邪恶”与“上帝”的描绘，充满了辩证的哲学意味，让我对这些概念有了全新的认识。我喜欢作者对人物内心世界的刻画，那些细腻的情感，那些难以言说的挣扎，都描绘得淋漓尽致。我常常会因为书中某个角色的遭遇而感到惋惜，仿佛他们的人生轨迹，就发生在我的身边。而且，作者对“新世界”的构想，也充满了独特的视角。它并非那种冰冷的科技幻想，而是充满了人文关怀和生命哲思。我感觉自己在这本书中，获得了一种精神上的升华，也对世界的未来有了更深的思考。这是一本值得深入研究和反复品读的经典之作。

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坦白讲，《邪恶与上帝新世界》这本书，我是在一个偶然的机会下接触到的。当时它就在书架的最显眼位置，书名带着一种神秘而诱惑的色彩。我被它深深吸引，毫不犹豫地将其收入囊中。开始阅读后，我立刻被作者描绘的那个世界所震撼。它是一个充满矛盾与冲突的世界，光明与黑暗，希望与绝望，在这个世界里交织共存，形成了一种独特的张力。作者的笔触极其细腻，他能够将那些抽象的概念，诸如“邪恶”与“上帝”，具象化，赋予它们鲜活的生命。我常常会因为书中某个角色的抉择而陷入深深的思考，他们所面临的困境，他们的挣扎，都让我感同身受。这种强大的代入感，是我在其他书中很少体验到的。更令我着迷的是，作者并没有给出一个简单的善恶判断，而是将读者置于一个更广阔的视角，去审视生命的多重维度。我感觉自己仿佛在一场宏大的哲学辩论中，被作者引导着去探索那些隐藏在表象之下的真相。每当我合上书本，脑海中都会涌现出无数的问号，而正是这些问号，驱使着我去不断地思考，不断地追寻。

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这本书，带给了我一种沉浸式的阅读体验，仿佛我就是书中的一个角色，亲身经历着一切。作者的文字功底极其深厚，他能够将那些复杂的情感，那些难以捉摸的思绪，描绘得淋漓尽致。我喜欢他对细节的刻画，每一个场景，每一个人物的动作、表情，都充满了生命力。书中关于“邪恶”与“上帝”的探讨，并非那种简单的善恶对立，而是充满了复杂的哲学思辨。我常常会因为书中某个角色的选择而陷入沉思，他们所面临的困境，他们的内心挣扎，都让我感同身受。这种强大的代入感，是我在阅读其他作品时很少能体会到的。而且，作者对“新世界”的构想，也充满了独特的想象力。它并非那种刻板的未来主义，而是充满了人文关怀和生命哲思。我感觉自己在这本书中，获得了一种精神上的滋养，也对世界有了更深层次的理解。

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老实说，我是在朋友的推荐下才接触到这本《邪恶与上帝新世界》的。刚拿到书的时候，我并没有抱太大的期望，毕竟现在市面上好书很多，但也良莠不齐。然而，当我翻阅了几页之后，我立刻被深深地吸引住了。这本书的语言风格非常独特，既有诗歌般的优美，又不失小说应有的叙事性。作者的文字如同精灵在纸间跳跃，时而轻柔，时而有力，将我带入一个又一个令人难忘的场景。我尤其欣赏作者对于人物内心世界的刻画，那些复杂的情感，那些难以言说的挣扎，都被描绘得淋漓尽致。我常常会因为书中某个角色的想法而陷入沉思，仿佛看到了自己内心深处的一部分。而“邪恶”与“上帝”的对立，并非简单的二元划分，而是充满了灰色的地带，让我对善恶的定义产生了新的理解。这本书并没有给我一个简单的答案，而是提出了更多的问题，引发了我对生命、对存在、对宇宙的更深层次的思考。我喜欢这种不把读者当傻瓜，而是愿意与读者一起探索的写作方式。当我合上书本，脑海中仍然回荡着那些深刻的句子，那些触动我心灵的画面。这是一种久违的阅读体验，让我感到充实而满足。

评分☆☆☆☆☆

赖特是一位颇受争议的主教，卡森博士也对本书有一篇相当有洞见和富有批判性的长文。不过作者还是从非哲学的角度入手剖析“邪恶”这个在《圣经》中相当有挑战性的议题。作者指出了如果我们仅从哲学的角度来看待“邪恶”问题，我们想要在理性上寻找一个让我们认知满意的解答，那么结果会相当失望，而且这样一来对“邪恶”本身的认识是抽象的，肤浅的。而从《圣经》的角度出发，邪恶是非常的真实、狰狞、又与整个受造界息息相关。《圣经》对于邪恶的起源没有给我们一个直接的答案，就连上帝本身，也遭受了“邪恶”的对待。但神有一个更大的蓝图启示给我们，当我们从“末世论”的角度来看待“邪恶”时，我们就存有极大的盼望。因为神已经应许我们，祂战胜了邪恶，并至终会创造一个完全没有邪恶的新天新地。我们之所信、所望、所爱，都源于祂！

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草草读完，又草草读完Carson对此书的回应文章http://www.bookreviews.org/BookDetail.asp?TitleId=5581

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草草读完，又草草读完Carson对此书的回应文章http://www.bookreviews.org/BookDetail.asp?TitleId=5581

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赖特是一位颇受争议的主教，卡森博士也对本书有一篇相当有洞见和富有批判性的长文。不过作者还是从非哲学的角度入手剖析“邪恶”这个在《圣经》中相当有挑战性的议题。作者指出了如果我们仅从哲学的角度来看待“邪恶”问题，我们想要在理性上寻找一个让我们认知满意的解答，那么结果会相当失望，而且这样一来对“邪恶”本身的认识是抽象的，肤浅的。而从《圣经》的角度出发，邪恶是非常的真实、狰狞、又与整个受造界息息相关。《圣经》对于邪恶的起源没有给我们一个直接的答案，就连上帝本身，也遭受了“邪恶”的对待。但神有一个更大的蓝图启示给我们，当我们从“末世论”的角度来看待“邪恶”时，我们就存有极大的盼望。因为神已经应许我们，祂战胜了邪恶，并至终会创造一个完全没有邪恶的新天新地。我们之所信、所望、所爱，都源于祂！

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赖特是一位颇受争议的主教，卡森博士也对本书有一篇相当有洞见和富有批判性的长文。不过作者还是从非哲学的角度入手剖析“邪恶”这个在《圣经》中相当有挑战性的议题。作者指出了如果我们仅从哲学的角度来看待“邪恶”问题，我们想要在理性上寻找一个让我们认知满意的解答，那么结果会相当失望，而且这样一来对“邪恶”本身的认识是抽象的，肤浅的。而从《圣经》的角度出发，邪恶是非常的真实、狰狞、又与整个受造界息息相关。《圣经》对于邪恶的起源没有给我们一个直接的答案，就连上帝本身，也遭受了“邪恶”的对待。但神有一个更大的蓝图启示给我们，当我们从“末世论”的角度来看待“邪恶”时，我们就存有极大的盼望。因为神已经应许我们，祂战胜了邪恶，并至终会创造一个完全没有邪恶的新天新地。我们之所信、所望、所爱，都源于祂！