第一章、聖人王陽明的少年時代
他還清楚地記得，在自己不會說話的那些年，母親是如何天天嚮佛祖祈禱，如何夜夜哭泣；在父親掄著闆凳修理自己的時候，母親不顧一切地勸阻，不惜跪下為自己求情；有多少個酷暑，母親守在他的床邊，為他驅趕蚊蟲；有多少個鼕日，母親還要頂著寒風跑齣去，為生病的自己請大夫……
可是，自己卻喜歡和母親頂嘴，因為母親不會像父親一樣發怒；自己還喜歡捉弄母親，躲在角落裏故意讓她找不著，看著她手足無措的驚慌錶情暗自得意。為什麼不能在她還能看到的時候，為她輕輕擦去臉上的汗水，為什麼不能在她還能聽到的時候，大聲地說一聲，母親，您辛苦瞭！
每個生命都是這個星球的過客，都有告彆親人的那一天。隻是誰也不希望那一天來得太快，總是希望與親人相守的時候能夠長一些。母親的死，是他生命中第一個重要親人的永久彆離，這個年輕的生命，開始考慮生與死這樣宏大的問題。
第二章、科舉之路不輕鬆
王守仁的字好到什麼程度呢？他的紹興老鄉，大書法傢徐渭有這樣的評價：王羲之以書掩人，王守仁以人掩書。意思是說，書聖王羲之的書法太有名氣瞭，以至於讓世人忽略瞭他其他方麵的纔華；而王守仁在其他方麵太成功瞭，讓世人忽略瞭他在書法上的造詣。潛颱詞就是，我們尊敬的王老師就算在其他方麵啥也不做，一事無成，照樣可以憑藉書法藝術傢的身份，在五韆年中華文化史上占據重要的一席之地。
當然，王守仁的誌嚮是做聖賢，而絕不是當第二個王羲之。在南昌衙門待瞭一年半之後，嶽父大人終於放過瞭他，同意他帶著妻子返迴北京。要說王華這老公公當的也真是穩當，兒媳婦一年半都不來拜見自己，自己壓根不著急。
第三章、從一個普通公務員做起
雖說工作單位是雲南清吏司，但王守仁不用離開京城去昆明上班，他隻需要待在北京刑部的辦公室裏，為上司整理需要的公文捲宗即可。對於一般人來說，這樣的工作既沒有什麼難度，又不承擔多少風險，待遇還算馬馬虎虎。這個級彆的小官當然不用上朝議政，奉天殿根本沒他們磕頭的地方。每天他隻要卯時（上午五到七點之間）到辦公室報到（人稱點卯），泡上一杯龍井，翻開一本捲宗，就算開始工作瞭。大部分時間根本就無事可做。隻要領導不在，大可隨便聊些國傢大事、坊間傳言。齣去吃頓飯，一個時辰纔迴來也不扣工資。正是打發時間、耽誤青春的良好選擇。
可惜，這個崗位上安排的，是一個從十二歲起就堅定不移地以成聖為目標的有為青年。日復一日的單調工作讓他無法容忍，沒有成就感與挑戰性的勞動讓他相當痛苦，看不到提升空間與前景的未來讓他格外抓狂。雖然自己是官二代，雖然父親是翰林學士，但在高級乾部紮堆的京城裏，自己的齣身也並不算怎麼顯赫，更多還得靠個人努力。因此，當有瞭一個去南直隸淮安府錄囚的機會擺在他麵前時，他沒有任何猶豫就接受瞭。
第四章、與權力核心做對，仕途艱難
但是，王陽明也並不想觸怒劉瑾太過，不想做無謂的犧牲。這個奏疏寫得也算是點到為止，既不批評劉瑾的專權，又不諷刺武宗的鬍鬧，而是相當委婉地提齣瞭一點建議。按說對於這樣一個職位低微的小吏，他的奏疏完全沒必要看，他的意見也可以根本就當不存在。你越認真對待，就顯得對他越重視。你越是要懲罰他，就越顯得他不平凡。
九零後非主流的武宗小朋友當然不可能看這份奏疏，看到的是劉瑾。劉大總管不知道哪根筋齣現瞭問題，憋足勁要和一個六品小官死磕到底。他自行擬瞭一道聖旨，以武宗的名義，廷杖王陽明四十，關入錦衣衛大牢。
第五章、王陽明的逃亡之旅
當時天色很暗，天上也沒有月亮，王陽明走到瞭上遊，先脫下瞭鞋子放在江邊，製造自殺現場。隨後，他把情人送的絲巾取瞭下來，咬咬牙，扔到瞭江麵上，看著它順流而下，隨後，他吃力地抱起一塊大石頭，拼命嚮江中扔去。在一片黑燈瞎火之下，兩個喝得醉醺醺的錦衣衛，居然就輕易相信，這個王主事真的跳江瞭。瀋玉、殷計也為自己沒能成功搭救王先生而痛哭一場。但王陽明自己，卻一路狂奔到瞭江灘，找瞭個草叢躲瞭起來。
那一晚上，王陽明始終覺得自己離死神隻有一寸遠。躲在草叢中實屬不得已，如果他拼命跑開，就難免發齣太大聲響，讓兩個錦衣衛追上，那是萬難活命。即使布置瞭自殺現場，如果那兩個殺手不輕信，沿著江邊這麼一搜，他一樣會被發現。
第六章、龍場頓悟，成就人生大智慧
聽說王陽明要開門授課，龍場周邊喜歡讀書的年輕人都來瞭。反正書院不收學費，不聽白不聽，聽瞭不白聽。很多抱著不妨一試態度過來的人，很快都不想離開瞭。很多想貪便宜的人，都覺得不交學費，實在是不好意思，對不起老師的辛苦。
王陽明的講課彆具一格，聽他的課，學生不會帶著沉重的心理壓力，不會受到突如其來的體罰，不會被莫名其妙的問題搞得下不來颱，也不會對自己的智商産生嚴重懷疑。
他的課堂也不局限於室內，他的講課也不完全是單嚮灌輸，他會帶著弟子們走齣戶外，與大自然零距離地親密接觸，體會天人閤一的美妙感受。
第七章、兩京講學很愜意
王陽明告訴當地百姓：咱們廬陵可是個文化重地，禮儀之邦，爾等這麼熱愛告狀，我這個當知縣的感到很丟人啊。我身體很不好，不能整天處理這些糾紛。現在我就跟你們說清楚，今後除非有關於身傢性命的大事，隻能通過告狀解決不可的，其他一概不再受理。每份訟詞隻能說一件事，而且不能超過兩行，每行不得超過六十字。不符閤標準的一概不受理。故意違反的要處罰。
他開導百姓說：為瞭一點小事，就忘記自己的齣身，攻擊自己的親朋，敗壞自己的傢庭，遺禍給自己的子孫，何必如此呢，不如廣結善緣，與彆人和睦相處，到哪裏都有個好名聲，大傢好好想想吧。
第八章、巡撫南贛成軍神
既然怎麼辭職都辭不下去，王陽明隻好硬著頭皮上任瞭。南贛巡撫的治所在江西南部的贛州，今天依然叫贛州，依然是本省第二大城市。正德十一年（1516）十二月初三，王陽明從南京上船，從長江經鄱陽湖進入贛江，由於工作需要，春節都是在船上過的。
下人準備瞭豐盛的酒宴，嚮王陽明祝福新年。王陽明看著一桌子菜，並沒有多少好高興的。他想起瞭十年前在北京度過的那個春節。
當時他得罪瞭劉瑾，被關在瞭錦衣衛大牢裏，身上的傷口還在傷痛，心頭的傷更是無以平復。而十年之後，他麵臨的環境，並不比當年在龍場時輕鬆。世間已經沒有劉瑾，但他要麵對的敵人，一點也不比劉瑾好對付。
第九章、寜王謀反有預謀
對於生活在十五世紀的普通中國人來說，科舉既是能夠改變自身命運屈指可數的機會，又是走上不同道路的分水嶺。曾經在一個考場共同答題的人，九年或者十二年後，就會發現命運把他們的人生差距拉得好大。
王陽明和唐伯虎，這兩個十五世紀最有纔華的七零後，在十五世紀的最後一年（1499），共同在北京參加瞭會試。本來至少能進前十、得會元也絲毫不讓人奇怪的唐伯虎，卻有些不走運也不明智地捲入瞭舞弊案，受到瞭終生不得為官的處分；而考試能力不如唐伯虎的王陽明，卻取得瞭二甲第七名的成績，得以開始自己的公務員生涯。
第十章、生擒寜王談笑間
王陽明一聽，下令在船頭焚香，嚮北下拜說：“皇天在上，如果哀憫生靈，允許我王守仁匡扶社稷，拯救黎民，那現在就請改變風嚮。如果有心幫助逆賊，讓天下生靈塗炭，那我願意現在就跳水自殺，不想餘生。”說著說著，王陽明的眼淚就掉瞭下來，隨從也都被感動瞭。
“大人快看，北風來瞭！”龍光指著飄動的軍旗大喊。王陽明一看，果然北風起瞭。就命令船傢火速開船。誰知船長還是不想動，說實在太晚瞭，等明天吧。
第十一章、成功獻俘渡難關
硃厚照欽點十萬精兵，帶著大學士梁儲和蔣冕，將軍許泰，太監江彬、張忠、魏彬和張永等人，浩浩蕩蕩齣瞭京城，開往江西。他們的行軍路綫基本上是沿著大運河，但沒有坐船走水路，而是騎馬一路嚮南。
八月的華北，正是一年中最熱的時候。十萬士兵們暴曬在似火驕陽下，一個個苦不堪言。硃厚照的輦車也不可能裝空調，沿途的道路也並不是都很好，他的龍體也得經受悶熱，也得承受顛簸，舒服不到哪裏去。不過據消息靈通人士透露，皇上這一路過得很開心，還經常掏齣一隻金簪看來看去，有時候看著看著還笑瞭起來，不知道是怎麼迴事。
第十二章、陽明心學齣江西
王陽明是浙江人，但今天的江西，卻留下瞭太多紀念他的曆史遺跡。民國時期，南昌、贛州和吉安三大城市，主乾道全都被命名為陽明大道。是江西本地的文化不發達嗎？恰恰相反，這裏是硃熹和陸九淵的故鄉，這裏的學者可謂是群星薈萃，這裏的文化氛圍之強，學術水平之高，在兩京十三省範圍內也是首屈一指。正因為這樣，江西民眾對外來者王陽明如此尊重，纔顯得彆樣的引人注目。
而王陽明能在江西有著如此殊榮，除瞭他神一樣地剿滅南贛匪患和平定寜王叛亂，為江西百姓帶來和平和安定之外，還有其他重要的原因。
第十三章、紹興講學結碩果
王陽明之所以把父親的壽宴辦得如此隆重，也是做好瞭心理準備。王華的身體已經非常虛弱，有經驗的老人都提醒王陽明做好準備。果不其然，春節剛過完沒多久，嘉靖元年二月，老爺子就告彆瞭人間。他走得非常安詳，看到自己曾經最不放心的長子，如今卻成為人人景仰的大明軍神，桃李遍天下的心學大師。自己是個狀元，但兒子的事功學問全麵超過瞭自己。父親絕不會妒忌兒子的成功，隻會為他感到高興。
王華的死讓王陽明痛不欲生，大病瞭一場。按照慣例，他需要在山陰守孝二十七個月，不能入朝為官，從此之後，他就紮根山陰，教育子弟。
第十四章、廣西平叛太輕鬆
王陽明過去的輝煌經曆，他們都非常清楚。自己無論從兵力還是裝備，都遠遠不如寜王，而王陽明可以帶兩萬民軍，十四天平定寜王叛亂。現在，王陽明的兵力更充足，裝備更先進，並且可以調動四省軍隊共同圍剿。如果與之對抗，無疑是以卵擊石，自不量力。
但是，王陽明真的會接受自己投降嗎，他們將信將疑。幸運的是，他們並不清楚這個老夫子，當年是怎麼收拾掉池仲容的。他們派齣自己的心腹黃富，去南寜打探風聲。
第十五章、一生俯首拜陽明
世間隻有一個王陽明，永遠不會有第二個。他為世間留下瞭《傳習錄》等數百萬字的作品，可以讓一代代的中國人永遠從中受益，改善自己的思維，完善自己的性格。他為我們留下瞭太多的傳奇故事，可以激勵無數在逆境中苦苦掙紮的人，堅持自己的理想，把握自己的機會。他用自己一生的光明磊落，踐行瞭“緻良知”的理想，驗證瞭“知行閤一”的可能。他無愧於祖先，無愧於自己，無愧於置身其中的那個時代，無愧於孔子之後最偉大哲學傢的殊榮，無愧於絕世大儒的美譽。
韆古毀譽隨風散，隻是良知更莫疑。
· · · · · · (收起)