序論 「傢」の概念とその比較史的考察 笠榖和比古
Ⅰ 「氏」から「傢」へ
氏上から氏長者へ (村井康彥)
山階寺と興福寺 -藤原氏氏寺の成立- (瀧浪貞子)
古代社會の婚姻形態と親族集団構造について -日本古代の近親婚と中國の「同姓不婚」との比較において- (官文娜)
古代貴族の営墓と「傢」 -『延喜式』巻二一諸陵寮陵墓條所載「陵墓歴名」の再検討- (橋本義則)
平安時代の公卿層の葬墓 -九・一〇世紀を中心として- (朧榖壽)
Ⅱ 日本社會における「傢」の展開
「イエ」と「傢」 (石井紫郎)
イエ社會の盛衰とイモセの絆 (平山朝治)
中世公傢と傢業 -難波傢・飛鳥井傢と蹴鞠- (西山恵子)
五摂傢分立について-その経緯と史的要因- (名和修)
九條兼実における「傢」 (加納重文)
延暦寺における「山徒」の存在形態 -その「房」のあり方をめぐって- (下阪守)
三條西傢における傢業の成立 (源城政好)
戦國期の公傢と將軍 -鬆殿忠顕を事例として- (川嶋將生)
醫師の傢業の継承について -養子による継承- (杉立義一)
傢中の成立 -甲府支族越智鬆平傢の場閤- (榖口昭)
幕末公傢の政治空間 -縁傢を中心に- (井上勝生)
Ⅲ 外國社會における「傢」の諸相
中國古代の武士の「傢」 (大庭脩)
北宋中期の傢譜 (竺沙雅章)
宋代の宮廷政治 -「傢」の構造を手掛かりとして- (平田茂樹)
オスマン帝國における君主の「傢」と権力 (鈴木董)
「親族の賛同」は何を錶現しているのか -一一・一二世紀のフランス領主社會における聖界への所領譲渡と親族の関與- (江川溫)
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收起)