失樂園 在線電子書 圖書標籤: 彌爾頓 詩歌 宗教 英國文學 約翰•彌爾頓 外國文學 文學 英國
發表於2024-06-02
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彌爾頓在文學史上是影響深遠的詩人,本作是其史詩代錶作。不過從改革宗神學角度看,本作就是一部徹頭徹尾為半伯拉糾主義背書並以撒旦形象批判改革宗神學,認為改革宗神學把上帝塑造成瞭“惡神”的作品。彌爾頓主要在本作中徹底否定上帝全能的預定論,認為一切都是各種自由意誌作用下偶然觸發的結果。
評分硃維之的譯作都很耐讀,彌爾頓《失樂園》的中譯本也是他翻譯的最好。這本書設計很精緻,還選瞭多雷的插畫,買到手後不能更喜歡。
評分從神話、符號的角度來閱讀的,多雷的插畫自然是十分精美
評分這個版本的品相及其漂亮,書頁厚實插畫精緻。翻譯質量也不錯。
評分鬼王彆西蔔好帥,路西法的插畫讓我破滅瞭。。米迦勒好溫油,加百列真會講話,尤烈兒真單純,喜歡。夏娃憑什麼在亞當麵前那麼卑微,吃蘋果是你自己要吃的怪夏娃?(就是看個故事,對背景不關心
約翰•彌爾頓(John Milton,1608—1674),英國詩人、思想傢、政論傢,民主鬥士。彌爾頓是清教徒文學的代錶,他一生為資産階級民主運動而奮鬥,參加宗教和政治論戰,發錶不少政論文,其中反對書報審查製的《論齣版自由》最為有名。後因勞纍過度雙目失明,口述完成使他名揚後世的三部偉大著作:《失樂園》(1667),《復樂園》(1671)和《力士參孫》(1671)。
《失樂園》(Paradise Lost),全文12捲,以史詩一般的磅礴氣勢揭示瞭人的原罪與墮落。詩中叛逆天使撒旦,因為反抗上帝的權威被打入地獄,卻仍不悔改,負隅反抗,為復仇尋至伊甸園。亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘,偷吃瞭上帝明令禁吃的分辨善惡的樹上的果子。最終,撒旦及其同夥遭譴全變成瞭蛇,亞當與夏娃被逐齣瞭伊甸園。該詩體現瞭詩人追求自由的崇高精神,是世界文學史、思想史上的一部極重要的作品。
Yale Open Course ENGL220 Milton: notes on lecture2 《圣诞清晨歌》是弥尔顿出版的第一本诗集里的第一首诗,也是任何一本弥尔顿诗选里的第一首诗。事实上这并不是弥尔顿创作的第一首诗,他在大学期间有许多习作,但是是用拉丁文写成的,那些习作技法娴熟,充分体现了古典作家...
評分诚然严谨如弥尔顿,在宗教革命的风头浪尖上,以文字为利器,刻画出一部气势磅礴的“失乐园”。在弥漫着boring气息的英美文学史课堂上。这股气势却也唤起我的阅读欲望,进入弥尔顿的世界。人类亿年间在地球上一同发展,中国的古文明古文化是国人骄傲之本。原来地球的另一端也有...
評分 評分弥尔顿的长篇史诗《失乐园》,以《圣经•旧约•创世记》第二、三章关于人类始祖亚当、夏娃在撒旦引诱下偷食禁果犯下原罪,被上帝逐出伊甸园的故事为蓝本,成功地将诗人——作为一个清教徒,所相信的人类重返上帝的乐园的回归之路极为完整、生动地展现在读者面前。这条路发...
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