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序言否定了唯物史觀。寧瑪派的密意解讀法挺能自圓其說經中的如來藏思想的。正文導讀著實詳細。以求那跋陀羅本為底本解讀。
评分序言否定了唯物史觀。寧瑪派的密意解讀法挺能自圓其說經中的如來藏思想的。正文導讀著實詳細。以求那跋陀羅本為底本解讀。
评分一切有部中道精粹在于既说空性亦说假名。离四重有境证空如来藏。主张如来藏大中观为了义的即是瑜伽行中观派。八不对应四重缘起，业因故有生灭，相依故有常断，相对故有一异，相碍故有来去。“事须渐除，理则顿悟。”言说妄想相：相言说（前五），梦言说（六），过妄想计者言说（七），无始妄想言说（八）。四句相对：一异，俱不俱，有无，常无常。
评分一切有部中道精粹在于既说空性亦说假名。离四重有境证空如来藏。主张如来藏大中观为了义的即是瑜伽行中观派。八不对应四重缘起，业因故有生灭，相依故有常断，相对故有一异，相碍故有来去。“事须渐除，理则顿悟。”言说妄想相：相言说（前五），梦言说（六），过妄想计者言说（七），无始妄想言说（八）。四句相对：一异，俱不俱，有无，常无常。
评分导读与部分正文疏解。持论平实，虽可依见地别有说法，但谈文不落本体名义计著，依据宁玛派大圆满法实修经验，可供除障。空、不空如来藏。藏识。转识，不觉自心，虚妄习气，识性自性，欲见色相。上座大众，古学传授皆依心性，不毁俗谛。
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