老子指歸校箋 在线电子书 图书标签: 老子  古籍  道家  文献  諸子  哲学  老子指归  思想史   

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相当好，精装书，开本不大，很厚重而舒服的感觉。内容极其丰富，仅序言和前言就十分有价值也有意思。

看大家都打满分好评，我真的不忍心打个低分啊。不过讲真，前言说的也不一定对，尤其是非要用合集并集给老子版本做系联，建议大噶看看李锐的书。樊波成的音韵学方法和他的结论根本性矛盾，一些韵部还标错了。关于汉代传注体例的举例论证基本上全错，证据用得比较糟糕。有些论文看上去很长很详细很牛逼，但读者应该自己去独立思考思辨，不要轻易相信长篇大论一定是对的。笺注前多后少，跟王德有本质上没啥差别。

虞序比书意义重大。

最近看到马王堆帛书《易之义》和周易象传中就有本书所言的四字韵文注。这真是一种值得引起讨论的古文献解释文体。

通过回溯历代史志对严遵书的记载，并旁通汉代经学著述的体式变迁，樊波成进而指出，所谓“老子指归”应正名为《老子章句》。新考订为严遵文字的经文注即是总结并引申句意的“句”，而旧称“指归”者，则具“章指”的性质，两者合观，可以窥见汉世章句之学的一段风貌。章句学的发生与消亡，是汉唐间学术史的重要变故，而由于典籍湮灭，今人所见的章句体著作仅有赵岐《孟子章句》、王逸《楚辞章句》和河上公《老子章句》残本等三数种而已，以此少量文献悬测章句学的实情，难免费人猜想。如今樊波成新著不但从文本上而且在性质上论证了传世《老子指归》就是汉人章句的孑遗，原来公认为专论性质的《指归》摇身一变，又融入章句传注的大传统中。于是，千百年众口所传的《老子指归》，一旦还原为《老子章句》，被重新置于汉代学术思想史脉络去观察。