作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手,配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中,阐释圣人的微言大义。然而,究竟什么是圣人的本意?究竟什么是真正的“春秋大义”?历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说,这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”,是一部见微知著的中国思想史。
有人说经学史就是一部阐释史,还有人譬如本书的作者甚至直接指出经学史根本是一部误读史,但为什么经学史会成为一部误读史呢?经学史成为一部“误读史”有它方法、立场上的根源。 经学的目的是想在古代经典中读出孔子的微言大义,并作为国家的治理法则。这种目的看似是想发掘孔...
评分几年前写的,有些幼稚,但还是原文放上来。看作对自己的一个记录。 事情的源头从惠公说起。有人认为一开始是惠公埋下了隐患,没有明确谁才是正室,谁的儿子才是正统。其实不然,惠公既然立了桓公为太子,那么就说明他是心向桓公的,且史书也并没有记载大夫们对此有什么异议。因...
评分有人说经学史就是一部阐释史,还有人譬如本书的作者甚至直接指出经学史根本是一部误读史,但为什么经学史会成为一部误读史呢?经学史成为一部“误读史”有它方法、立场上的根源。 经学的目的是想在古代经典中读出孔子的微言大义,并作为国家的治理法则。这种目的看似是想发掘孔...
评分看第一本的时候有惊喜感,用不到一周的时间就看完了。第二本足足看了好几个月,许多地方很快的翻了过去,没有什么大多深刻印象。 我想,第二本的主要问题在于过分纠缠释义中一些技术性的东东,从而没有什么大局上的把握。很多地方在历史哲学、伦理甚至政治层面可以有更深的发...
评分有人说经学史就是一部阐释史,还有人譬如本书的作者甚至直接指出经学史根本是一部误读史,但为什么经学史会成为一部误读史呢?经学史成为一部“误读史”有它方法、立场上的根源。 经学的目的是想在古代经典中读出孔子的微言大义,并作为国家的治理法则。这种目的看似是想发掘孔...
牛人的牛书第二本。
评分中国的“礼”透着对虚伪作派的欣赏和对SM游戏的向往。作者《后记》暗讽:“还要感谢党和政府的关怀,虽然我也不清楚他们为我这本书的出版做过什么,但这种套话既然大家都说,我也就从俗好了”
评分中国的“礼”透着对虚伪作派的欣赏和对SM游戏的向往。作者《后记》暗讽:“还要感谢党和政府的关怀,虽然我也不清楚他们为我这本书的出版做过什么,但这种套话既然大家都说,我也就从俗好了”
评分看不下去了…
评分考据,漫山遍野的考据。没有小学底子就想读经果然是不靠谱的事。别以为下笔不跳脱不放荡我就认不出好熊的狐狸尾巴了。
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