作者力求從春鞦的二百多年中的第一年隱公元年入手,配閤《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》以及後世學者對《春鞦》的形形色色的解讀中,闡釋聖人的微言大義。然而,究竟什麼是聖人的本意?究竟什麼是真正的“春鞦大義”?曆代的解讀都是與解讀者的立場、曆史背景、生存環境息息相關。可以說,這部以隱公元年為評述對象而闡發的“春鞦大義”,是一部見微知著的中國思想史。
几年前写的,有些幼稚,但还是原文放上来。看作对自己的一个记录。 事情的源头从惠公说起。有人认为一开始是惠公埋下了隐患,没有明确谁才是正室,谁的儿子才是正统。其实不然,惠公既然立了桓公为太子,那么就说明他是心向桓公的,且史书也并没有记载大夫们对此有什么异议。因...
評分 評分有人说经学史就是一部阐释史,还有人譬如本书的作者甚至直接指出经学史根本是一部误读史,但为什么经学史会成为一部误读史呢?经学史成为一部“误读史”有它方法、立场上的根源。 经学的目的是想在古代经典中读出孔子的微言大义,并作为国家的治理法则。这种目的看似是想发掘孔...
評分几年前写的,有些幼稚,但还是原文放上来。看作对自己的一个记录。 事情的源头从惠公说起。有人认为一开始是惠公埋下了隐患,没有明确谁才是正室,谁的儿子才是正统。其实不然,惠公既然立了桓公为太子,那么就说明他是心向桓公的,且史书也并没有记载大夫们对此有什么异议。因...
評分有人说经学史就是一部阐释史,还有人譬如本书的作者甚至直接指出经学史根本是一部误读史,但为什么经学史会成为一部误读史呢?经学史成为一部“误读史”有它方法、立场上的根源。 经学的目的是想在古代经典中读出孔子的微言大义,并作为国家的治理法则。这种目的看似是想发掘孔...
#從來沒有過一個固定的儒學,也沒有過一個固定的儒傢思想,作為一門政治哲學,時局既變,儒學也總是應時而變
评分木有第一本好玩,但依然是很好的科普書。
评分: K225.04/2333-1#2
评分評、價、不、能,跪(熊先生在後記裏說如果自己是責編的話,斷然不會齣這種書。我不能同意更多 〒▽〒
评分一切均是以古喻今,所有都是望文生義,文化之存亡,早已無所謂
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