哲学史视域下的先秦儒家《诗》学研究

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孟庆楠,1982年生,北京大学哲学系副教授,2011年毕业于北京大学哲学系。目前主要从事先秦哲学、早期儒家经学的研究。在《哲学研究》、《中国哲学史》、《中国典籍与文化》等核心刊物发表学术论文10余篇。

出版者:北京大学出版社
作者:孟庆楠
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2019
价格:65.00
装帧:
isbn号码:9787301309216
丛书系列:北大中国哲学研究丛书
图书标签:
  • 中国哲学 
  • 诗经 
  • 先秦 
  • 经学 
  • 思想史 
  • 古典中国 
  • 經學 
  • 哲学 
  •  
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中国古代思想在很大程度上是通过对经典文本的论说与解释展开的,儒家围绕《诗经》展开的讨论无疑是古代经典之学中比较重要的内容之一。而在《诗》学发展的历程中,先秦儒家《诗》学从根本上改变了王官学时代的《诗》学传统。儒家以更为自由和开放的学术姿态,将对社会危机的深刻反思融入到了《诗》学讨论之中,并由此重塑了《诗》的经典意义与经典性格。本书即针对《诗》学发展的这一重要阶段展开讨论,力图揭示先秦儒家《诗》学的历史渊源、传承形式、解释方法,特别在哲学史视域下系统地梳理先秦儒家论诗解诗的思想内涵。

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什么叫诗学研究?或许叫涉《诗》文献研究才合适

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什么叫诗学研究?或许叫涉《诗》文献研究才合适

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我上次说的感觉中哲的诗和历史的诗不是同一本诗,说的就是这本书。我很反感把诗放在儒家筐子里讨论,因为绝大多数讨论的内容,你把儒家这个限制条件拿掉,结论也依旧成立。。

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我上次说的感觉中哲的诗和历史的诗不是同一本诗,说的就是这本书。我很反感把诗放在儒家筐子里讨论,因为绝大多数讨论的内容,你把儒家这个限制条件拿掉,结论也依旧成立。。

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我上次说的感觉中哲的诗和历史的诗不是同一本诗,说的就是这本书。我很反感把诗放在儒家筐子里讨论,因为绝大多数讨论的内容,你把儒家这个限制条件拿掉,结论也依旧成立。。

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