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出版者:中华书局

作者:于省吾

出品人:

页数:1395

译者:

出版时间:2009

价格:390.00元

装帧:精装

isbn号码:9787101066234

丛书系列:于省吾著作集

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《古籍校勘学导论》 作者： 王景明 出版社： 翰墨轩出版公司 出版时间： 2023年9月 --- 内容提要 《古籍校勘学导论》是王景明教授多年潜心治学的结晶，旨在为广大学者和古典文献爱好者提供一套系统、深入且具有实操性的古籍校勘学理论与方法论。本书并非单纯的文献汇编，而是构建了一套完整的、以解决实际校勘难题为导向的分析框架。 本书共分十三章，结构严谨，逻辑清晰。开篇从“文献学的基础地位与校勘学的学科范畴”入手，界定了校勘学在整个文献学体系中的核心作用，强调了其对于传统文化传承与学术研究不可或缺的价值。作者以严谨的史学态度，梳理了校勘学自先秦文献整理到近代文献学发展的历史脉络，指出历代学者在校勘实践中积累的宝贵经验与存在的理论盲区。 第一部分：理论基石与文献认知（第一至四章） 第一章：校勘学的基本概念与历史演变 本章深入探讨了“校勘”一词在不同历史时期的内涵变化，重点区分了“校勘”、“辑佚”、“考订”等相关概念的适用范围。作者通过对大量早期文献（如汉代的校官制度、魏晋时期的经学传统）的考察，揭示了校勘活动如何从官方行为逐渐演变为文人自觉的学术活动。 第二章：古籍的版本学基础 校勘的有效性高度依赖于对古籍版本的准确把握。本章详细阐述了“善本”的界定标准，涵盖了钞本、刻本、抄刻合本等主要形制。作者提出了“版本谱系树”的构建方法，强调了通过题跋、印记、避讳字等外部特征来推断版本的早晚与亲缘关系的重要性。尤其对宋元明清不同时期刻工习惯、雕版磨损规律等微观特征进行了细致入微的分析，为辨识“讹”、“衍”、“脱”、“倒”提供了坚实的物理证据。 第三章：文献流传中的主要讹误类型 本章是全书的理论核心之一。作者将文献的讹误系统地归纳为五大类：形似相误（笔误/形变）、音近相易（音转/音讹）、义理不合（语义漂移/语境错位）、文字增损（脱漏与增补）和抄刻技术性错误（如避让失当、版式混乱）。在每一类别下，作者均辅以具体的古代典籍实例，如《说文解字》中的形近字混淆，《汉书》中的数字颠倒，以及宋本中常见的“宋体”特有的小失误等，使得抽象的理论具备了直观的指导意义。 第四章：底本选择的原则与实践 王教授强调，校勘的起点永远是“底本的选择”。本章系统论述了选择底本的“存世量稀少性”、“亲近性”、“准确性”三大原则。并进一步探讨了在无善本可依时，如何运用“互见法”、“参校法”与“推测法”来重构原貌。其中关于“互见法”的论述尤为精辟，作者提倡在对比不同版本时，需充分考虑各版本独立性的差异，避免将同一源头的讹误在不同版本间进行循环验证。 第二部分：校勘技法与操作流程（第五至九章） 第五章：句读与分段校勘 校勘不仅限于单字，句读的准确性直接影响语义的理解。本章探讨了古代文献中句读的标志（如句点、空格、分段符号）的演变，并教授读者如何结合训诂学知识，判断不同版本中句读的差异，从而还原作者原有的停顿与语气。 第六章：异文的辨识与取舍标准 异文（不同版本间存在的文字差异）是校勘工作的核心内容。本书提出了一个三级审校体系：首先，结合版本学判断文字的物理可能性；其次，运用训诂学检验文字的语义合理性；最后，诉诸篇章结构与作者写作风格进行印证。 特别指出，单纯的“求异”是校勘之大忌，必须以“存真”为终极目标。 第七章：训诂学在校勘中的支撑作用 作者清晰界定了校勘学与训诂学的关系：前者提供材料与方法，后者提供解释与判断的依据。本章重点分析了“一词多义”、“古今异义”、“通假字”等在校勘中的应用。例如，在校勘古诗文时，必须结合该时期特定的用词习惯，来判断是原作者用词不当，还是后世抄刻者的误写。 第八章：利用文献间的相互印证 本章深入探讨了宏观的文献互校策略，即如何利用其他相关典籍对目标文本进行佐证。这包括利用“注”、“疏”、“传”、“集注”等二次文献对原始文本的还原，以及利用同时期、同领域学者的著作进行侧面印证。作者提供了如何系统梳理相互引证关系的流程图，以避免牵强附会的臆断。 第九章：疑难文本的整理与注释规范 校勘成果的最终体现是对文本的整理和注释。本章详细规范了校勘记（校记）的撰写格式，要求清晰列出所据底本、异文、校勘理由（包括物理依据、语义依据），并对选择的文字进行简要的解释，以供后学者查考。 第三部分：前沿探索与应用实例（第十章至十三章） 第十章：利用数字化技术辅助校勘 本章转向现代科技在文献学中的应用。详细介绍了文本比对软件、光学字符识别（OCR）技术在海量版本数据筛选中的优势与局限性。作者强调技术是工具，最终的判断仍需回归到人文学科的专业素养。 第十一章：校勘学在辑佚学与整理学中的应用 将校勘原理延伸至对佚失文献的重建，以及对碑刻、敦煌文书等非传统刻本材料的整理。重点分析了“残篇的补缀”和“断代材料的整理”中对版本源流的考辨。 第十二章：专题校勘案例深度剖析 本书精选了三个跨时代的校勘案例进行实战演练：一是对《庄子》某个难解章节的多个宋本对比；二是针对某部史书中的人名、地名错讹进行的考订；三是针对一篇流传混乱的唐宋诗歌进行正本溯源。通过这些案例，读者可以直观地掌握理论与实践的结合点。 第十三章：校勘成果的学术价值与反思 总结校勘工作对史学、文学、思想史研究的根本性贡献，并对当代文献学界在追求效率与准确性之间可能产生的偏差进行了审慎的反思，鼓励研究者保持扎实的文献功底和批判性思维。 --- 《古籍校勘学导论》特点： 1. 理论体系化： 首次将碎片化的校勘经验整合为具有内在逻辑的分析体系。 2. 注重实操性： 案例丰富，步骤清晰，尤其适合研究生及青年学者作为入门和进阶教材。 3. 视野开阔： 不仅关注传统刻本，亦探讨了数字化时代的文献整理新趋势。 本书是古典文献整理研究领域一本难得的力作，对于期望精确掌握先秦至近古典籍文本的学者而言，是不可或缺的案头工具书。

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坦白说，这本书的阅读门槛不低，它需要的不是对某一学派的熟悉，而是对整个先秦思想图景有所涉猎的基础。但一旦你沉浸其中，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。作者在处理墨家“兼爱”与“非攻”时，那种对现实政治伦理的深刻考量，让人印象极为深刻。他没有将墨家塑造成一个不切实际的道德楷模，而是将其放在那个战乱年代，探讨其作为一种新型社会动员理论的可行性与局限性。这种“去神圣化”的批判性继承，反而让先贤的思想焕发出了更具生命力的光彩。书中对篇章结构和引文的挑选也极其考究，看似信手拈来，实则暗含深意，每一次引用都像是一块精心打磨的拼图，最终汇聚成作者宏大的思想蓝图。我几乎可以肯定，对于任何严肃的中国古代思想研究者而言，这本书都会成为一个绕不开的参照点，它不仅是“新证”，更是对既有范式的一次温柔而坚定的颠覆。

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这本书的文字风格如同精美的瓷器，釉色温润，线条流畅，但其内在蕴含的力量感却沉重得惊人。它在对那些宏大概念进行解剖时，展现出一种近乎外科手术般的精准与冷静。比如在探讨名家逻辑与辩论艺术时，作者的论述方式本身就带着一种严密的结构美，让人不得不佩服其逻辑构建的艺术。它不是那种让人读完后只能记住几个惊人结论的书，而是会改变你思考问题方式的书。我特别喜欢书中对于“辩”的论述，作者将名家思想从纯粹的文字游戏提升到了对认知局限性的深刻反思层面，这种视角的拓展，极大地丰富了我的哲学视野。每次读到关键的转折处，我总会停下来，闭上眼睛，试图在自己的知识体系中为作者的论点寻觅和构建支撑点。这本书的魅力就在于，它要求读者主动参与构建理解，它拒绝被动接受，这使得阅读过程充满了主动的探索乐趣。

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这本书给我的阅读体验，更像是一场与古人跨越时空的激烈辩论，而不是单向度的知识灌输。它完全颠覆了我对“诸子”研究的刻板印象，那种将不同学派之间的冲突与融合，描绘得如同刀光剑影般精彩绝伦。特别是作者对道家“无为”的解析，避开了常见的虚无主义误区，而是将其置于治理危机的大背景下进行考察，指出这其实是一种对过度干预的反思和一种更高级的动态平衡策略。文字的张力十足，逻辑链条环环相扣，仿佛能感受到作者在伏案疾书时，那种胸中有丘壑、笔下生风的气势。我尤其欣赏书中那种不轻易下定论的学术态度，它总是在呈现完最极端的观点后，又温柔地引入一种制约或补充的视角，使得整个论证过程充满了辩证的美感。阅读的快感来自于不断被挑战、被说服，继而被引导到新的思考边界。读完后，我甚至产生了一种冲动，想立刻去重读那些被作者“重新解读”的经典篇章，去寻找隐藏在字里行间的那些被传统注释所遮蔽的真实意图。

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阅读《**双剑誃诸子新证**》的体验，很大程度上取决于你对“求真”的渴望程度。作者仿佛带着一把探照灯，穿行于浩瀚的古代文献迷宫中，他聚焦的不是最光亮的主干道，而是那些被历史尘埃掩盖的岔路口和角落。这种探索精神令人肃然起敬。尤其是在对阴阳家和杂家思想的梳理上，作者展现出了惊人的整合能力，将原本被视为边缘或难以归类的学说，重新嵌入到先秦思想的权力版图中，揭示了它们在当时社会转型期所扮演的不可或缺的角色。这本书的叙事节奏掌握得极其巧妙，时而如溪流般平缓引导，时而又如山洪般爆发，将一个复杂议题推向高潮。它不是一本用来炫耀学问的书，而是一部沉甸甸的思考工具，它教人如何去看待思想的演化、冲突与共存，如何在纷繁复杂的信息洪流中，抓住那些决定历史走向的根本性力量。我期待着未来能看到更多基于这种深度和广度思考的研究成果。

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这本《**双剑誃诸子新证**》的书名本身就带着一种古朴而引人遐思的意味，让人不禁好奇作者究竟是如何将“双剑”——一个充满武侠或历史厚重感的意象，与“诸子”——代表了先秦诸子百家的思想精髓——巧妙地结合起来。我最初拿到这本书时，主要的兴趣点在于它是否能提供一种全新的视角来审视那些耳熟能详的古代哲学流派。阅读过程中，我发现作者并未拘泥于传统的文本考据，而是采取了一种更具穿透力的解构方式。书中对于儒家“仁”的阐释，不再是空泛的道德说教，而是追溯其在早期社会结构中的实际运作机制，那种论证的严谨性和对历史场景的还原度，简直如同身临其境。尤其是在探讨法家“势”的构建时，作者引入了大量关于古代军事组织和官僚体系运作的细节，使得“势”不再是抽象的权力概念，而是扎根于具体制度之中的冷峻现实。这种将哲学思辨与历史实证紧密编织的叙事手法，极大地提升了阅读的层次感，让人在领会古人智慧的同时，也对历史的复杂性有了更深一层的理解。它就像是一把精巧的钥匙，打开了通往古代思想深处的隐秘通道，让人惊叹于作者的学识之广博和洞察之锐利。

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