艾瑞剋•霍布斯鮑姆(Eric Hobsbawm)是享譽國際,備受推崇的近代史大師。
1917年齣生於埃及亞曆山大城的猶太中産傢庭。父親是移居英國的俄國猶太後裔,母親則來自哈布斯堡王朝統治下的中歐。1919年舉傢遷住維也納,1931年徙居柏林。在第一次世界大戰後受創至深的德奧兩國度過童年。1933年因希特勒掌權而轉赴英國,完成中學教育,並進入劍橋大學學習曆史。霍布斯鮑姆1936年加入共産黨,無論曆史如何變遷,他始終都認為自己是一個“不悔改的共産主義者”。1947成為倫敦大學伯貝剋學院講師,1959年升任高級講師,1978年成為該校經濟及社會史榮譽教授。1982年退休後任紐約社會研究新學院政治及社會史榮譽教授。2012年10月1日,病逝於倫敦,享年95歲。
"Originally published under the title: Social bandits and primitive rebels."
本书分析了某种有趣的,但又鲜为人知的社会现象。但由于种种原因一直被老一辈历史学家漠视,但它们确实不应被当作是一种边际性的、不重要的现象而简单的写在历史上。这本书所探讨的所以社会活动背后,都有相当长远的历史演化过程,非常值得一读!
評分说实话,这本书只读懂了1/3. 里面有太多的欧洲的东西,不是一个中国人容易明白的。比如,教会和法西斯,竟然同样拉动农民的反抗之心,比如,意大利的法西斯,竟然能够战胜意大利的黑手党。而这一切说明,农民的革命,都是稀里糊涂发生的。他们其实需要的不是一个严密的理论,而...
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集中處理瞭歐洲前現代社會運動的形式,並試圖處理原始叛亂(primitive rebels)如何可能過渡到現代革命,或者說如何有助於現代革命的問題。在Hobsbawm的討論中,ideology占據瞭極為重要的位置,其強調前現代(Mafia或是sub-anarchist)與現代(Socialist-Communist)的革命得以接續的關鍵,便在於革命理論能否能在必要時候填補群眾意識形態的空缺(如Sicilian Fasci)。但也恰恰是對ideology的過分強調,使得其理論有結構化的傾嚮,忽視瞭叛亂/革命的具體運作問題。第六、七章探討城市工人運動和英格蘭勞工宗派的章節,幾乎沒有史料的引用,更偏嚮於理論的假設。最後一章處理社會運動的儀式,同樣立足於階級意識覺醒的假設上,缺乏說服力。
评分想寫書評但是懶)
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评分集中處理瞭歐洲前現代社會運動的形式,並試圖處理原始叛亂(primitive rebels)如何可能過渡到現代革命,或者說如何有助於現代革命的問題。在Hobsbawm的討論中,ideology占據瞭極為重要的位置,其強調前現代(Mafia或是sub-anarchist)與現代(Socialist-Communist)的革命得以接續的關鍵,便在於革命理論能否能在必要時候填補群眾意識形態的空缺(如Sicilian Fasci)。但也恰恰是對ideology的過分強調,使得其理論有結構化的傾嚮,忽視瞭叛亂/革命的具體運作問題。第六、七章探討城市工人運動和英格蘭勞工宗派的章節,幾乎沒有史料的引用,更偏嚮於理論的假設。最後一章處理社會運動的儀式,同樣立足於階級意識覺醒的假設上,缺乏說服力。
评分我讀的那本書名是social bandits and primitive rebels,應該是同一本書。
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