Garfinkel and Ethnomethodology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Polity

作者:John Heritage

出品人:

页数:344

译者:

出版时间:1991-1-16

价格:USD 39.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780745600611

丛书系列:

图书标签:

• Ethnomethodology
• Garfinkel
• 社会学
• 常人方法学
• interaction
• Parsonian
• 方法论
• 社会学
• 符号互动论
• 民族方法学
• 哈罗德·加芬克尔
• 社会结构
• 知识社会学
• 定性研究
• 微观社会学
• 社会理论
• 现象学

《都市游民：城市街头社会学研究》 这本书深入探究了城市街头作为一种独特的社会空间，以及生活在其间的“都市游民”群体的生存状态、互动模式和社会组织。作者以一种贴近实地的民族志研究方法，沉浸在城市的各个角落——从熙熙攘攘的集市到隐秘的街巷，从喧闹的车站到静默的公园——细致观察和记录下那些被主流社会视角常常忽略的人们。 本书并非宏大的社会理论建构，而是聚焦于那些在城市边缘或流动生存的个体。他们可能是街头小贩、临时工、拾荒者、流浪者，抑或是那些不被固定职业和社会身份所束缚的自由职业者。作者避开了对他们进行道德评判或标签化，而是将他们视为社会网络中的积极参与者，他们的行为背后有着一套属于他们自身的逻辑和规则。 研究的核心在于理解这些都市游民如何在缺乏稳定资源和明确社会地位的情况下，构建起属于自己的日常生活秩序。这包括他们如何通过非正式的互助网络来抵御风险，如何通过口头传播和身体语言来传递信息和建立信任，以及如何在每一次的交易、每一次的互动中，协商并确立临时的社会规范。作者强调，这些街头上的“临时契约”和“即兴秩序”，虽然与官方的法律和制度不尽相同，却同样维系着社区的运转，展现了人类社会组织能力的韧性与创造力。 书中大量的田野笔记和访谈素材，为读者勾勒出一幅幅生动的画面：一位老奶奶如何在菜市场用她丰富的人生经验和眼神交流，与顾客建立起长久的信任；一群年轻人在街头集结，通过共享零散的信息和技能，完成一项临时的“工程”；一位退休的老工人，如何在街头公园里，用他的故事和智慧，成为一群街坊邻里的精神支柱。这些故事并非孤立的个体叙事，而是折射出城市底层社会互动中普遍存在的互惠、互利、互助的原则。 《都市游民》特别关注了语言在街头社会生活中的关键作用。作者并非简单记录对话内容，而是深入分析词语的选择、语气的变化、沉默的含义，以及非语言的姿态和眼神交流，如何共同构建起意义，如何传递情感，如何化解冲突，又如何形成独特的社群语言。这些语言的实践，不仅是交流的工具，更是身份的确认和社群归属感的体现。 此外，本书也探讨了都市游民如何与更广阔的城市空间产生联系与互动。他们如何感知和利用城市的基础设施，如何应对城市管理者和执法者的“凝视”，以及他们如何在城市的夹缝中，找到属于自己的生存空间和发展可能。作者认为，城市的活力并非仅由大型企业和规划部门所定义，而是由无数个这样的个体和群体，通过他们日常的微观实践，一点一滴地填充和塑造起来的。 这本书的价值在于，它提供了一个不同于精英视角或宏大叙事的观察城市的方式。它让我们看到，即使在最不稳定的环境中，人类依然能够发展出复杂而有效的社会组织形式。它提醒我们，关注那些被遮蔽的角落，倾听那些未被充分表达的声音，是我们理解真实社会的重要途径。阅读《都市游民》，如同走进城市深处的一次探险，它将挑战我们对社会结构、人际关系和个体价值的固有认知，并引发对现代城市生活更深刻的思考。

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读完这本书，我感觉自己的世界观像是被重新校准过一样，原本坚不可摧的现实感开始出现裂痕，转而看到一个由无数“在用”的行动支撑起来的、时刻处于动态调整中的世界。那种感觉就像是学会了魔术背后的原理，一旦知晓，就再也无法以纯真的眼光看待台上的表演了。书中对于“能动性”和“结构”之间辩证关系的探讨，尤其令人振聋发聩。它挑战了那种将社会结构视为一个固定不变的、外在于个体的僵硬实体的观点，转而将其视为一个持续不断、需要主体不断投入资源去“维护”的工程。这使得社会分析不再是关于静态的标签和分类，而成为对“行动的工艺”的细致考量。对于那些热衷于使用量化指标来定义社会现实的学者而言，这本书提供了一个极具批判性的声音，提醒我们，那些最核心的社会实在，往往是无法被轻易量化的，它们栖息在人与人之间精妙的互动之中。

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这本书的语言风格是如此的“学术的”，以至于初次接触的读者可能会感到一种强烈的疏离感，它拒绝提供廉价的结论，也回避使用任何迎合大众口味的简化模型。然而，正是这种近乎苛刻的严谨性，保证了其论证过程的坚固性。我印象最深的是它对“推理过程”本身的关注，即社会成员在日常生活中如何进行快速、无意识的归因和判断。作者似乎在邀请读者一同进入那种“即时协商”的迷宫，在那里，上下文的微小变化都能导致意义的彻底偏移。它不提供“标准答案”，而是教你如何去“提问”——提问那些关于常识的构建过程。这本书更像是一套工具箱，而不是一本讲故事的书，它需要读者付出极大的智力投入，去学习如何使用这些工具来解构他们自己的经验世界。对于那些习惯了结论先行、主张明确的阅读体验的读者来说，这无疑是一次充满挑战的智力冒险。

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这部作品的理论深度令人咋舌，它巧妙地将社会学观察的微观层面与宏大叙事无缝对接。作者在探讨日常互动中的“如何运作”时，展现出一种近乎手术刀般的精确性，将那些我们习以为常、自动执行的社会实践，层层剥开，暴露其内部的组织逻辑。我特别欣赏它对“情境依赖性”的强调，这不仅仅是一个抽象的术语，而是通过大量的、细致入微的案例分析，被生动地证明了。书中对“会话结构”的解析，简直就是一份详尽的语言社会学操作手册，它让你开始重新审视每一次眼神交流、每一次停顿、每一次话语的组织，意识到这些都不是偶然的，而是社会成员在共同构建意义的过程中，所必须遵守的默契规则。对于任何试图超越表面现象，探究社会秩序如何“被完成”的人来说，这本书提供了一个不可替代的分析框架。它不是简单地描述“人们做了什么”，而是深刻地追问“人们是如何做到的”，这种反思性的深度，很少在同类主题的著作中找到匹敌的对手。

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与其说这是一本社会学著作，不如说它是一本关于“如何进行社会观察的哲学指南”。它对“观察者与被观察对象”之间关系的处理，体现了一种高超的自我意识。作者非常清楚地知道，任何形式的描述本身都会不可避免地介入和改变所描述的现象，因此，对描述本身的描述，成为了书中一个反复出现的元认知主题。它迫使我们去警惕那些看似中立的社会学标签，因为这些标签本身就是一种强大的建构行动。对于那些追求对社会互动进行细致入微的、近乎沉浸式的理解的读者来说，这本书提供了无与伦比的资源。它不是一本让你轻松阅读的书，它要求你保持一种持续的、警惕的“在场感”，去捕捉那些稍纵即逝的社会“建构时刻”。它真正的高明之处在于，它让你从阅读中走出来时，对世界运作的“显而易见性”产生了深刻的怀疑。

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我必须承认，这本书对“文化”的理解彻底颠覆了我原有的视角。它没有将文化视为一套被动接受的价值或信仰系统，而是将其视为一种高度精炼的“技术组合”，是人们用来让世界看起来“可操作”的工具箱。这种将文化视为“实践”而非“实体”的视角，极大地拓展了社会分析的可能性。书中对“知识的社会学”的探讨，并非停留在知识的生产者和消费者之间，而是深入到知识本身的“生产过程”中去。阅读过程中，我不断地反思自己是如何“知道”我现在所知道的一切的，以及这些“知道”是如何被我的环境和正在进行的活动所支撑的。这种自我反思的压力是巨大的，它要求读者暂时放下自己已有的社会身份和知识储备，以一个“局外人”的身份去观察自己最熟悉的日常场景，这是一种极度反本能的学习过程。

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比原作要平易近人很多呢。

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