Schellings Treatise pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Heidegger's lectures delivered at the University of Freiburg in 1936 on Schelling's Treatise On Human Freedom came at a crucial turning point in Heidegger's development. He had just begun his study to work out the term u201cEreignis.u201d Heidegger's interpretation of Schelling's work reveals a dimension of his thinking which has never been previously published in English. While Schelling's philosophy is less known than that of the other major German Idealists, Fichte and Hegel, he is one of the thinker with whom Heidegger has the most affinity, making this study fruitful for an understanding of both philosophers. Heidegger's interpretation of On Human Freedom is the most straightforward of the studies to have appeared in English on the Treatise, and is the only work that is devoted to Schelling in Heidegger's corpus. The basic problems at stake in Schelling's Treatise lie at the very heart of the idealist tradition: the question of the compatibility of the system and individual freedom, the questions of pantheism and the justification of evil. Schelling was the first thinker in the rationalist-idealist tradition to grapple seriously with the problem of evil. These are the great questions of the philosophical tradition. They lead Schelling and, with him, Heidegger, to possibilities that come very close to the boundaries of the idealist tradition. For example, Schelling's concept of the u201cgroundlessu201d--what reason can no longer ground and explain--points back to Jacob Boehme and indirectly forward to the direction of Heidegger's own inquiry into u201cBeing.u201d Heidegger's reading of Schelling, especially of the topics of evil and freedom, clearly shows Schelling's influence on Heidegger's views.
作者简介
the author:
Martin. Heidegger...
the translator:
Joan Stambaugh is Professor of Philosophy at the City University of New York. She is the author of several works dealing with Buddhist and Existentialist topics, including Impermanence is Buddha-Nature: Dogen’s Understanding of Temporality (1990), The Other Nietzsche (1994), and The Formless Self (1999). Dr. Stambaugh is in the process of translating the major works of the renowned German Existentialist philosopher Martin Heidegger into English. Her translations of Heidegger’s Being and Time (1996), Identity and Difference (2002), On Time and Being (2002), and The End of Philosophy (2003) have all been received with critical acclaim.
目录信息
读后感
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用户评价
Schelling 的 treatise 是一部让我对哲学产生全新兴趣的作品。席林那种试图将哲学、科学和艺术融为一体的宏大愿景，着实让我为之倾倒。 他对“自然”的独特理解，以及他如何将“精神”注入到自然的万物之中，都让我耳目一新。我开始意识到，我们所处的这个世界，远比我们想象的要更加生机勃勃。 Schelling 的 treatise 是一本需要你耐心去品读的书。席林的思想如同一坛陈年的佳酿，需要时间去慢慢体会其醇厚。 我发现自己在阅读的过程中，常常会情不自禁地停下来，去思考席林所提出的那些问题。他并没有直接给出答案，而是引导读者自己去探索。
评分Schelling 的 treatise 绝对是我最近几年最值得反复阅读的哲学著作之一。席林那宏大的哲学体系，以及他对于“自然”的深刻理解，都给我留下了极其深刻的印象。 他并没有将自然看作是人类征服的对象，而是将其视为我们自身的一部分。这种观点让我开始重新审视自己与自然的关系。 我发现自己在阅读过程中，常常会情不自禁地停下来，去思考席林所提出的那些问题。他并没有直接给出答案，而是引导读者自己去探索。 Schelling 的 treatise 是一部需要你全心投入，去感受他思想脉搏的书。它不是一本可以随意翻阅的书，而是需要你静下心来，去体会他思想的深邃。
评分Schelling 的 treatise 是一部真正能够启发人思考的哲学著作。席林那严谨的逻辑和深刻的洞察力，都令人惊叹。 他对于“意识”的分析，给我带来了全新的视角。席林认为，意识并非仅仅是个人所独有的，而是渗透在整个宇宙之中。 这种观点让我开始重新审视自己的意识，以及它与外部世界的联系。我开始意识到，我并非是孤立存在的个体，而是宇宙整体的一部分。 Schelling 的 treatise 是一本值得反复阅读和思考的书。每一次阅读，都会有新的收获。
评分这本 Schelling 的 treatise 是一部令人敬畏的作品。当我开始阅读时，我并不知道它将带我去往何方，但我知道我已经被深深地吸引住了。席林的那种宏大视野，以及他试图将哲学、艺术、宗教和科学融为一体的努力，着实令人惊叹。 他关于“自由”的讨论尤其令我着迷。席林并没有将自由简单地理解为一种选择的能力，而是将其置于一个更广阔的宇宙框架之下。他对“绝对”的探索，以及它如何体现在我们日常经验中的每一个瞬间，给我留下了深刻的印象。 更重要的是，Schelling 的 treatise 并不是那种只存在于书斋中的理论。他试图通过他的哲学，为我们提供一种理解生活、理解我们自身存在的方式。当我阅读到他对“自我”的分析时，我仿佛看到了一个全新的人生观。 这本书的每一章都像是一次思想的冒险。席林不断地挑战我的既有认知，迫使我去质疑那些我曾经深信不疑的观念。这是一种既令人不安又极其令人兴奋的体验。
评分我最近沉迷于 Schelling 的 Treatise，这绝对是我最近几年读过的最引人入胜的哲学著作之一。从我翻开第一页的那一刻起，我就被席林那深邃的思想和富有感染力的语言深深吸引。他并不是那种仅仅堆砌概念的作者，而是真正将哲学变成了一种探索之旅。他对自然、意识以及它们之间错综复杂关系的阐述，让我不得不停下来反复思考。 Schelling 在 treatise 中所描绘的那个充满生命力的宇宙，与我过去所接触到的许多机械论的哲学观点截然不同。他不是将自然看作是一堆僵死的物质，而是一个不断涌动、充满精神的有机体。这种视角彻底颠覆了我对世界的认知。当我阅读到他关于“灵魂”或者说是“精神”如何渗透到自然界每一个角落的论述时，我仿佛看到了隐藏在平凡事物之下的奇迹。 他的写作风格也极具魅力。他不像有些哲学家那样枯燥乏味，而是充满了激情和想象力。他能够用非常生动、甚至有些诗意的语言来阐述抽象的概念，这使得阅读过程本身就成为一种享受。我尤其喜欢他对于“无意识”在艺术创作中的作用的分析，这让我对那些伟大的艺术作品有了全新的理解。 Schelling 的 treatise 绝非一本轻易能够读完的书。它需要读者投入大量的时间和精力去消化和理解。但我可以肯定地说，每一次重读都会有新的发现。每一次的思考都会让我更加接近他所试图传达的真理。
评分我对 Schelling 的 treatise 的喜爱，源于它所展现出的那种独特的哲学视角。席林并没有局限于传统的哲学框架，而是试图建立一种全新的哲学体系。 他对于“自由”与“必然”之间关系的阐述，尤其令我着迷。席林认为，自由并非是与必然相悖的，而是必然的最高表现。 这种观点彻底颠覆了我对自由的理解。我开始意识到，真正的自由，恰恰是在理解和接受了必然之后才能实现。 Schelling 的 treatise 是一本需要你付出时间和心力去阅读的书。但每一次的付出，都会有丰厚的回报。
评分我一直以来都对形而上学抱有浓厚的兴趣，而 Schelling 的 treatise 恰好满足了我对这一领域的所有期待。席林对于“精神”与“物质”关系的探讨，简直是令人拍案叫绝。 他认为，精神并非是物质的附产品，而是物质的本源。这种观点彻底颠覆了我以往的认知。我开始意识到，我们所处的这个世界，并非是冷冰冰的机械运作，而是充满了活力和生命力。 Schelling 的 treatise 给我带来的最大的启发，在于它让我学会了用一种更加整体、更加动态的视角来看待世界。他并没有将哲学仅仅视为一种智力活动，而是将其视为一种生活方式。 我发现自己在阅读过程中，常常会情不自禁地停下来，去思考席林所提出的那些问题。他并没有直接给出答案，而是引导读者自己去探索。
评分Schelling 的 treatise 是一本我一定会推荐给所有对哲学感兴趣的人的书。席林的思想是如此的深邃，如此的富有洞察力，以至于我常常觉得自己读到的不仅仅是文字，而是他对宇宙最深层次的理解。 他对“绝对”与“有限”之间关系的探讨，是我近年来读到的最深刻的哲学思考之一。席林并没有将这两者对立起来，而是认为它们是相互依存、相互渗透的。 这种观点极大地拓展了我对世界的认知。我开始看到，那些看似矛盾的事物，其实可能只是同一枚硬币的不同侧面。 Schelling 的语言也极具感染力。他能够用非常优美的语言来描述最抽象的概念，使得阅读过程本身就成为一种美的体验。 我发现自己在阅读过程中，常常会情不自禁地停下来，去思考席林所提出的那些问题。他并没有直接给出答案，而是引导读者自己去探索。
评分我必须说，Schelling 的 treatise 是一部我近年来读到的最令人振奋的哲学作品。席林那对“艺术”与“哲学”关系的独特见解，为我打开了全新的认知领域。 他并没有将艺术仅仅视为一种感官的愉悦，而是将其视为一种认识真理的方式。这种观点，让我开始重新审视那些我曾认为只是“漂亮”的艺术作品，并从中看到了更深层次的意义。 Schelling 的 treatise 就像是一本哲学指南，它不仅提供思想，更指导你如何去思考。席林并没有直接给你答案，而是引导你如何一步步地接近真相。 我发现自己在阅读的过程中，常常会陷入沉思，去回味席林所提出的那些发人深省的观点。这本书的魅力在于，它能够触及到你内心最深处的思考。
评分我可以毫不夸张地说，Schelling 的 treatise 改变了我对哲学的看法。我以前总是觉得哲学是一门非常抽象、脱离现实的学科，但席林的这部作品让我看到了哲学的生命力。 他对于“艺术”和“自然”之间关系的深刻洞察，是这本书最吸引我的地方之一。席林认为艺术并非仅仅是对现实的模仿，而是对隐藏在自然之下的更深层次的“实在”的表达。这种观点非常有启发性。 我发现自己在阅读过程中，经常会停下来，去思考席林提出的那些问题。他并没有直接给出答案，而是引导读者自己去寻找。这种互动式的阅读体验，让我感觉自己也参与到了哲学探索之中。 Schelling 的 treatise 是一部需要耐心和专注的作品。它不是一本可以随意翻阅的书，而是需要你全心投入，去感受他思想的脉搏。
评分英译本也可以读，比较清楚明白。同一译者还翻译过《在与时》。但海德格尔仍然是基于一种“有意”误读的立场，来解释谢林的自由论文。
评分英译本也可以读，比较清楚明白。同一译者还翻译过《在与时》。但海德格尔仍然是基于一种“有意”误读的立场，来解释谢林的自由论文。
评分英译的比中译的不知舒服多少倍
评分英译本也可以读，比较清楚明白。同一译者还翻译过《在与时》。但海德格尔仍然是基于一种“有意”误读的立场，来解释谢林的自由论文。
评分英译本也可以读，比较清楚明白。同一译者还翻译过《在与时》。但海德格尔仍然是基于一种“有意”误读的立场，来解释谢林的自由论文。
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