Horace 在線電子書 圖書標籤: 賀拉斯 詩歌 英拉對照 羅馬 拉丁 古羅馬 bilingual-edition Latin
發表於2024-11-26
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最早的好豆郵、私信可以以賀拉斯的三封信為代錶,可參照司馬子長的《報任安書》以及錢锺書給馬成生的書信及其教誨。緻奧古斯都、緻Florus、緻Pisos後來又被各自冠以論文學、論詩人生活和詩藝的名目。對於那些曆史主義的,我要報以警惕唯曆史主義的傾嚮去剖析,對於那些非曆史主義的,我要試著用曆史主義去畫一幅橫截麵。之前說過,在亞裏士多德的詩學之後,文學是真割裂/破碎/獨立/自覺瞭,賀拉斯的《詩藝》對批評傢的標舉是典型的自覺之自覺。第一封信可以說是奏章,賀拉斯的婉辭禦用的聖朝遺老朝隱姿態一定要參考羅斯托夫采夫的《羅馬》一書,奧古斯丁時代前無古人後無來者的曆史現實是其panis et circus必需立足的史學背景,信中對古羅馬景觀社會消費主義風氣分析入微;第二封信乃同道間老友戲謔:黃金時代+生命無常。
評分最早的好豆郵、私信可以以賀拉斯的三封信為代錶,可參照司馬子長的《報任安書》以及錢锺書給馬成生的書信及其教誨。緻奧古斯都、緻Florus、緻Pisos後來又被各自冠以論文學、論詩人生活和詩藝的名目。對於那些曆史主義的,我要報以警惕唯曆史主義的傾嚮去剖析,對於那些非曆史主義的,我要試著用曆史主義去畫一幅橫截麵。之前說過,在亞裏士多德的詩學之後,文學是真割裂/破碎/獨立/自覺瞭,賀拉斯的《詩藝》對批評傢的標舉是典型的自覺之自覺。第一封信可以說是奏章,賀拉斯的婉辭禦用的聖朝遺老朝隱姿態一定要參考羅斯托夫采夫的《羅馬》一書,奧古斯丁時代前無古人後無來者的曆史現實是其panis et circus必需立足的史學背景,信中對古羅馬景觀社會消費主義風氣分析入微;第二封信乃同道間老友戲謔:黃金時代+生命無常。
評分最早的好豆郵、私信可以以賀拉斯的三封信為代錶,可參照司馬子長的《報任安書》以及錢锺書給馬成生的書信及其教誨。緻奧古斯都、緻Florus、緻Pisos後來又被各自冠以論文學、論詩人生活和詩藝的名目。對於那些曆史主義的,我要報以警惕唯曆史主義的傾嚮去剖析,對於那些非曆史主義的,我要試著用曆史主義去畫一幅橫截麵。之前說過,在亞裏士多德的詩學之後,文學是真割裂/破碎/獨立/自覺瞭,賀拉斯的《詩藝》對批評傢的標舉是典型的自覺之自覺。第一封信可以說是奏章,賀拉斯的婉辭禦用的聖朝遺老朝隱姿態一定要參考羅斯托夫采夫的《羅馬》一書,奧古斯丁時代前無古人後無來者的曆史現實是其panis et circus必需立足的史學背景,信中對古羅馬景觀社會消費主義風氣分析入微;第二封信乃同道間老友戲謔:黃金時代+生命無常。
評分最早的好豆郵、私信可以以賀拉斯的三封信為代錶,可參照司馬子長的《報任安書》以及錢锺書給馬成生的書信及其教誨。緻奧古斯都、緻Florus、緻Pisos後來又被各自冠以論文學、論詩人生活和詩藝的名目。對於那些曆史主義的,我要報以警惕唯曆史主義的傾嚮去剖析,對於那些非曆史主義的,我要試著用曆史主義去畫一幅橫截麵。之前說過,在亞裏士多德的詩學之後,文學是真割裂/破碎/獨立/自覺瞭,賀拉斯的《詩藝》對批評傢的標舉是典型的自覺之自覺。第一封信可以說是奏章,賀拉斯的婉辭禦用的聖朝遺老朝隱姿態一定要參考羅斯托夫采夫的《羅馬》一書,奧古斯丁時代前無古人後無來者的曆史現實是其panis et circus必需立足的史學背景,信中對古羅馬景觀社會消費主義風氣分析入微;第二封信乃同道間老友戲謔:黃金時代+生命無常。
評分最早的好豆郵、私信可以以賀拉斯的三封信為代錶,可參照司馬子長的《報任安書》以及錢锺書給馬成生的書信及其教誨。緻奧古斯都、緻Florus、緻Pisos後來又被各自冠以論文學、論詩人生活和詩藝的名目。對於那些曆史主義的,我要報以警惕唯曆史主義的傾嚮去剖析,對於那些非曆史主義的,我要試著用曆史主義去畫一幅橫截麵。之前說過,在亞裏士多德的詩學之後,文學是真割裂/破碎/獨立/自覺瞭,賀拉斯的《詩藝》對批評傢的標舉是典型的自覺之自覺。第一封信可以說是奏章,賀拉斯的婉辭禦用的聖朝遺老朝隱姿態一定要參考羅斯托夫采夫的《羅馬》一書,奧古斯丁時代前無古人後無來者的曆史現實是其panis et circus必需立足的史學背景,信中對古羅馬景觀社會消費主義風氣分析入微;第二封信乃同道間老友戲謔:黃金時代+生命無常。
Horace (Quintus Horatius Flaccus, 65-8 BCE) was born at Venusia, son of a freedman clerk who had him well educated at Rome and Athens. Horace supported the ill-fated killers of Caesar, lost his property, became a secretary in the Treasury, and began to write poetry. Maecenas, lover of literature, to whom Virgil and Varius introduced Horace in 39, became his friend and made him largely independent by giving him a farm. After 30 Horace knew and aided with his pen the emperor Augustus, who after Virgil's death in 19 engaged him to celebrate imperial affairs in poetry. Horace refused to become Augustus's private secretary and died a few months after Maecenas. Both lyric (in various metres) and other work (in hexameters) was spread over the period 40-10 or 9 BCE. It is Roman in spirit, Greek in technique. In the two books of "Satires" Horace is a moderate social critic and commentator; the two books of "Epistles" are more intimate and polished, the second book being literary criticism as is also the "Ars Poetica." The "Epodes" in various (mostly iambic) metres are akin to the 'discourses' (as Horace called his satires and epistles) but also look towards the famous "Odes," in four books, in the old Greek lyric metres used with much skill. Some are national odes about public affairs; some are pleasant poems of love and wine; some are moral letters; all have a rare perfection. The Loeb Classical Library edition of the "Odes" and "Epodes" is in volume number 33.
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