This 17th-century text written for the education and guidance of Japanese warriors delineates the ethics, morality, and daily duties of a class of people dedicated to honor and courage.
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《武道初心集》，原作大道寺友山，为中下级武士写得行为规范指南书。友山是名门之后（北条家谱代），可惜他出生时家道已经衰败。以浪人之身师从北条氏长和山鹿素行等儒学者，主讲军学，《武道初心集》是其一生思想的概括。如果说《叶隐》讲得是乡下武士的“死狂”，那么此书便是“死而不狂”。尽管此书有儒学和文道点缀，超越生死永远是武士道的核心。
评分《武道初心集》，原作大道寺友山，为中下级武士写得行为规范指南书。友山是名门之后（北条家谱代），可惜他出生时家道已经衰败。以浪人之身师从北条氏长和山鹿素行等儒学者，主讲军学，《武道初心集》是其一生思想的概括。如果说《叶隐》讲得是乡下武士的“死狂”，那么此书便是“死而不狂”。尽管此书有儒学和文道点缀，超越生死永远是武士道的核心。
评分大道寺友山为当时的武士写的行为规范。本科学日本哲学时看过。挺有意思的。
评分《武道初心集》，原作大道寺友山，为中下级武士写得行为规范指南书。友山是名门之后（北条家谱代），可惜他出生时家道已经衰败。以浪人之身师从北条氏长和山鹿素行等儒学者，主讲军学，《武道初心集》是其一生思想的概括。如果说《叶隐》讲得是乡下武士的“死狂”，那么此书便是“死而不狂”。尽管此书有儒学和文道点缀，超越生死永远是武士道的核心。
评分大道寺友山为当时的武士写的行为规范。本科学日本哲学时看过。挺有意思的。
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