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发表于2024-11-24
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终于啃完...以巴西现代主义、政治发展与文艺场景的介绍为背景,到热带主义正式出场的六十年代聚焦于重大事件的叙述、作品的细读以其相关话题的分析,最后以其九十年代在巴西以及西方世界的复兴作结。纵使前承文化食人主义、具象主义诗歌这样的现代性元素,热带主义更多还是落脚在像 pastiche、parody、kitsch、pop culture和mass consumption 这些后现代的关键词上。而关于巴西性(brasilidade),在音乐上多家秉收的态度和排左排右的政治立场则反映了其各种意义上的摇摆态度。我们当然可以说热带主义是先锋的,不然在它 九十年代因机遇打入第一世界市场不会那么契合那个时代的特质。但相比起这种历时性视角的定位,或许说它是多重光谱的重叠更为合适。
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In the late 1960s, Brazilian artists forged a watershed cultural movement known as TropicAlia. Music inspired by that movement is today enjoying considerable attention at home and abroad. Few new listeners, however, make the connection between this music and the circumstances surrounding its creation, the most violent and repressive days of the military regime that governed Brazil from 1964 to 1985. With key manifestations in theater, cinema, visual arts, literature, and especially popular music, TropicAlia dynamically articulated the conflicts and aspirations of a generation of young, urban Brazilians. Focusing on a group of musicians from Bahia, an impoverished state in northeastern Brazil noted for its vibrant Afro-Brazilian culture, Christopher Dunn reveals how artists including Caetano Veloso, Gilberto Gil, Gal Costa, and Tom ZA(c) created this movement together with the musical and poetic vanguards of Sao Paulo, Brazil's most modern and industrialized city. He shows how the tropicalists selectively appropriated and parodied cultural practices from Brazil and abroad in order to expose the fissure between their nation's idealized image as a peaceful tropical "garden" and the daily brutality visited upon its citizens.
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