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出版者:McGill-Queen's University Press

作者:G. W. Fitch

出品人:

页数:194

译者:

出版时间:2004-9-2

价格:USD 27.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780773528857

丛书系列:Philosophy Now

图书标签:

• 哲学
• 逻辑学
• 语言哲学
• 模态逻辑
• 命名
• 指示
• 本质主义
• 形而上学
• 知识论
• 分析哲学

克里普克（Saul Kripke）是一位二十世纪后期及二十一世纪初最重要的哲学家之一，他的思想深刻影响了语言哲学、形而上学、逻辑学和心智哲学等多个领域。他的开创性工作，尤其是《命名与必然性》（Naming and Necessity）一书，彻底改变了我们对专名、指称、必然性、偶然性以及世界本质的理解。 在《命名与必然性》中，克里普克挑战了传统上将专名视为描述语束组合的观点。他提出，专名并非仅仅是代号，而是通过一种“因果的链条”直接指称对象，这种指称关系是在语言使用的过程中建立并传承的。这意味着，即使我们无法准确描述一个被指称的对象，我们仍然可以通过专名稳定地指向它。这一理论，即“因果理论”，对后来的语言哲学产生了深远的影响，为理解指称的本质提供了新的视角。 克里普克进一步探讨了必然性与偶然性的概念。他区分了“后验必然性”（aposteriori necessity）和“先验偶然性”（apriori contingency）。传统观点认为，必然性总是先验的（无需经验即可知道），而偶然性总是后验的（需要经验才能知道）。克里普克则通过“水是H₂O”这样的例子，论证了存在一种既可以通过经验（后验）发现，又具有必然性的真理。他指出，一旦我们确定了“水”和“H₂O”的指称，就如同确定了专名所指称的对象一样，我们便能认识到它们的本质联系是必然的。反之，他也提出了“先验偶然性”的概念，例如，如果某个特定的人物（如“某某”）被约定为“第一个命名的人”，那么“某某是第一个命名的人”这句话即使是先验地确定的，但在其他可能的宇宙中，也可能不是真的，这便是一种先验的偶然性。 克里普克对模态概念的分析，即对“可能世界”的理解，也极具革命性。他将模态逻辑的形式化工具与哲学概念相结合，重新审视了可能世界在理解必然性和偶然性时的作用。他认为，一个命题如果在所有可能世界中都为真，那么它就是必然的；如果仅在一个可能世界中为真，那么它就是偶然的。这种清晰的界定，为模态推理和哲学论证提供了严谨的框架。 除了《命名与必然性》，克里普克在其他领域也留下了重要的学术遗产。他在《哲学逻辑》（Philosophical Logic）中的论文，探讨了逻辑真理的本质，以及逻辑规则是否具有必然性。他提出的“规范论”（normativism）观点，认为语言的意义和使用是建立在规则基础之上的，并且这些规则具有一种规范性的力量，引导着我们如何正确地使用语言。 在心智哲学方面，克里普克对“同一性”（identity）和“心物同一性”（mind-body identity）的论述，同样具有里程碑式的意义。他通过对“痛苦”和“神经状态”之间关系的分析，运用模态推理来挑战心物同一论者。他认为，如果“痛苦”与某个特定的神经状态是同一的，那么在所有可能世界中，这种同一性都应该是存在的。然而，克里普克指出，我们可以想象一种情况，即某种神经状态存在，但没有引起痛苦的感觉，或者存在痛苦的感觉，但没有相应的神经状态。这种“可能世界的区分”表明，简单的将痛苦等同于某种神经状态，其必然性是难以论证的。 克里普克的工作充满了智慧、严谨和创造力，他以其独特的分析方法和深刻的哲学洞察力，为我们理解语言、逻辑、实在以及我们自身的存在方式提供了全新的范式。他的思想不仅是哲学研究的重要基石，也启发了无数后来的学者，继续探索那些最基本、最深刻的哲学问题。克里普克的思想，无论是在学术界还是在更广泛的知识领域，都具有持久的生命力和影响力。

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这本书的行文风格，坦白说，有一种近乎手术刀般的锋利和毫不留情的解剖感。它没有多余的抒情，没有迎合大众口味的倾向，完全是一种纯粹的智力挑战。作者的叙事节奏极快，观点层层递进，如同精密设计的机器在高速运转，每一个论证的环节都必须环环相扣，容不得一丝一毫的松懈。我尤其欣赏它在处理那些历史遗留的哲学难题时所展现出的那种“非人性化”的客观性——它不关心谁对谁错，只关心论证是否坚不可摧。这种冷峻的风格，反而带来了一种极大的阅读快感，尤其对于那些习惯于严谨学术训练的读者来说，简直是久旱逢甘霖。它不提供慰藉，只提供清晰度，而清晰度本身就是一种极高的回报。读完之后，你对许多经典的哲学悖论的态度会发生根本性的转变，你会发现，许多看似无解的争论，其实是因为双方在初始的定义上就存在着根本性的偏差。这本书如同一个强大的过滤器，将表面的喧嚣过滤掉，只留下核心的骨架，令人回味无穷。

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这本书简直是哲学思辨的饕餮盛宴，让人读得心潮澎湃，仿佛置身于一场思想的狂风暴雨之中。作者以一种近乎冷峻的精确性，剖析了语言的本质、指称的机制，以及我们如何通过符号与世界建立联系。初读之下，可能会被那些晦涩的术语和严密的逻辑推导所震慑，但只要坚持下去，就会发现其中蕴含着对日常经验的深刻洞察。它不是那种提供标准答案的指南手册，而是一份邀请函，邀请你一同深入思维的迷宫，去质疑那些我们习以为常的“理所当然”。比如，对于“必然真理”和“偶然真理”的区分，书中提出了一个极具颠覆性的观点，它要求我们将知识的范畴从知识论的领域，拉回到形而上学的核心。这种对传统界限的不断试探与突破，使得整部作品充满了张力和活力。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，对着窗外发呆，试图消化那种豁然开朗又伴随巨大困惑的复杂情绪。它成功地将那些抽象的逻辑建构，与我们对世界的根本认知紧密地联系在了一起，迫使我们重新审视自身思维的根基。

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说实话，刚开始翻开这本书的时候，我的预期是它会是一本晦涩难懂的学院派著作，充满只有少数精英才能领会的“黑话”。但出乎意料的是，尽管其内容确实深奥，但它内在的驱动力——对“意义”和“实在”的追问——却是极其普世的。作者巧妙地运用了一系列思想实验，这些实验设计得如此精妙，以至于即便是哲学门外汉，也能通过想象力的投射，直观地感受到其论证力量的强大。那些关于“必然性”和“可能性”的探讨，不再是干巴巴的逻辑推演，而更像是一场关于我们认知极限的探险。阅读过程中，我时常会不由自主地将书中的概念套用到我生活中的具体情境中去思考，这表明作者成功地将理论的重量转化为了可感的洞察力。这本书的价值在于，它不仅提升了你理解特定哲学问题的能力，更重要的是，它重塑了你思考问题的方式。它像一个高倍显微镜，让你得以观察到语言结构下那些隐藏的、决定性的构造单元，那种“原来如此”的震撼感，是其他许多读物难以比拟的。

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这本书带给我一种近乎史诗般的阅读体验，仿佛跟随一位思维的拓荒者，在知识的无人区开辟出一条全新的路径。它的宏大叙事并非体现在事件的广度，而在于其论证的深度和跨度。作者似乎有着一种近乎先知般的洞察力，总能在看似无关的领域之间建立起坚实的桥梁——从逻辑学到形而上学，再到心智哲学，所有的拼图最终都汇聚成一幅令人叹服的整体图景。我感受到的，是一种智力上的“沉浸感”，如同潜水员深入海底，周围的一切都变得陌生而充满未知的美感。然而，这种深邃并不意味着封闭，相反，它因为其基础的稳固而具有极强的开放性，它鼓励后续的思考和发展。它不是终点，而是一个极其坚实的新起点，为后来的研究者提供了可以攀登的绝佳支点。每次合上书卷，我都会有一种感觉：世界似乎变得更清晰了，但同时也更复杂了，这种矛盾正是这本书最迷人的地方。

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坦率地说，这本书的阅读过程是一场持续的“认知摩擦”。它不断地抛出那些你以为自己已经解决的问题，然后用一种近乎残忍的逻辑告诉你，你之前的理解还停留在表象。它不是那种用来放松心情的书籍，更像是一种智力上的高强度训练。作者的写作风格极其克制，几乎没有使用任何具有煽动性的词汇，但其思想的冲击力却足以撼动既有的认知结构。我欣赏它对那些长期困扰哲学界的核心矛盾所展现出的那种“直面不适”的勇气。许多段落需要反复阅读，甚至需要借助其他辅助材料来彻底理清脉络，但这恰恰是其价值所在——它要求读者付出相应的努力，才能获得相应深度的回报。这本书教会我的最重要一课，是如何区分什么是真正的逻辑必然性，以及什么是仅仅基于习惯或语境的“约定俗成”。它是一部关于如何进行严肃思考的典范之作，对于任何渴望超越肤浅认知的读者来说，都是一次不可多得的洗礼。

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