Dreams in Late Antiquity

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出版者:Princeton University Press
作者:Patricia Cox Miller
出品人:
页数:290
译者:
出版时间:1998-1-11
价格:GBP 26.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780691058351
丛书系列:
图书标签:
  • 古典学
  • LateAntiquity
  • 晚期古风
  • 梦境
  • 历史
  • 文化
  • 宗教
  • 心理学
  • 古典文学
  • 古代社会
  • 基督教
  • 新柏拉图主义
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具体描述

Dream interpretation was a prominent feature of the intellectual and imaginative world of late antiquity, for martyrs and magicians, philosophers and theologians, polytheists and monotheists alike. Finding it difficult to account for the prevalence of dream-divination, modern scholarship has often condemned it as a cultural weakness, a mass lapse into mere superstition. In this book, Patricia Cox Miller draws on pagan, Jewish, and Christian sources and modern semiotic theory to demonstrate the integral importance of dreams in late-antique thought and life. She argues that Graeco-Roman dream literature functioned as a language of signs that formed a personal and cultural pattern of imagination and gave tangible substance to ideas such as time, cosmic history, and the self. Miller first discusses late-antique theories of dreaming, with emphasis on theological, philosophical, and hermeneutical methods of deciphering dreams as well as the practical uses of dreams, especially in magic and the cult of Asclepius. She then considers the cases of six Graeco-Roman dreamers: Hermas, Perpetua, Aelius Aristides, Jerome, Gregory of Nyssa, and Gregory of Nazianus. Her detailed readings illuminate the ways in which dreams provided solutions to ethical and religious problems, allowed for the reconfiguration of gender and identity, provided occasions for the articulation of ethical ideas, and altogether served as a means of making sense and order of the world.

苍穹下的遗珍:拜占庭中世纪的物质文化与精神图景 书籍简介 本书深入剖析了拜占庭帝国,这一横跨欧亚大陆的伟大文明,在中世纪(约公元4世纪至15世纪)的物质生活、精神世界以及艺术表达的复杂交织。我们不再仅仅将拜占庭视为古典世界在东方的延续,而是将其视为一个充满活力、不断演进的文化熔炉,其独特的历史进程塑造了后世欧洲乃至近东的文明面貌。 全书结构围绕三个核心轴线展开:空间与结构、感知与信仰、工艺与权力。通过对考古发现、文献记录以及艺术作品的细致考察,本书旨在重构一个多维度的拜占庭社会图景,探究普通民众的日常生活与帝国精英的宏大叙事是如何相互渗透,共同构筑起这个千年帝国的精神家园。 --- 第一部:空间与结构——城市、宫殿与圣所的秩序 本部分聚焦于拜占庭人如何感知、塑造和使用其物理环境。我们探讨了从宏伟的君士坦丁堡城墙到偏远修道院的建筑语言,揭示空间布局中蕴含的社会和神学意义。 1. 君士坦丁堡:双重之城的镜像 君士坦丁堡不仅仅是帝国的政治和军事中心,它本身就是一种神圣化的宣言。本章详细分析了这座“新罗马”的城市规划,从狄奥多西城墙的防御体系,到大皇宫的层级结构,再到圣索菲亚大教堂的宇宙观表达。我们着重考察城市中的公共空间——赛马场、集市与公共浴场——它们如何成为社会互动、权力展示与身份认同的关键场所。重点关注君士坦丁堡的水利系统(如狄奥多西引水渠和地下水宫),这些技术奇迹不仅维持了百万人口的生存,也象征着帝国对自然秩序的掌控。 2. 宗教建筑的叙事学 拜占庭的教堂建筑是其神学思想的实体化体现。本章超越对建筑风格的简单罗列,深入剖析了集中式与巴西利卡式结构的演变,特别是“希腊十字”平面在帝国中期的确立。我们细致研究了教堂内部的“神圣层次”:从地面的人间世界,到拱顶的永恒天国,圣像屏(Iconostasis)作为分隔神圣与世俗的界限,其作用和演变反映了教会权力的动态平衡。对于偏远地区的教堂,如卡帕多奇亚的岩石教堂群,则探讨了在非传统材料和受限环境中,信徒如何通过雕刻和壁画实现相同的精神超越。 3. 居所的私密性与透明度 与宏伟的公共建筑形成对比,本章转向拜占庭人的私人生活空间。通过对出土的陶器、家具残骸以及少数保留下来的别墅(如加拉塔的遗迹)的研究,我们尝试还原城市和乡村住宅的内部布局。探讨了“和合空间”(Oikos)的概念,即家庭作为帝国微观单元的功能,以及在东罗马社会中,性别空间是如何被划分与协商的。 --- 第二部:感知与信仰——神圣的日常生活 拜占庭人的世界观是彻底神圣化的,物质现实与精神信仰密不可分。本部分旨在描绘日常生活中的感知体验,特别是视觉艺术和宗教仪式如何塑造了个体的内心世界。 4. 光线、色彩与神性之光 拜占庭艺术的核心在于光线的运用。本章聚焦于镶嵌画(Mosaics)和湿壁画(Frescoes)如何超越单纯的装饰,成为“视觉神学”的载体。我们分析了黄金背景的象征意义——它并非代表世俗的财富,而是永恒的光芒与神圣的在场。对色彩学的考察,如对紫色、深红和天青色的特定使用规范,揭示了等级制度和属灵地位的视觉编码。 5. 圣像:在场与中介 圣像崇拜是拜占庭信仰的核心特征之一,也是其文化身份的关键标识。本章详细梳理了圣像画(Icons)的制作技术、功能与神学基础。探讨了圣像如何被视为“通往彼岸的窗户”,以及其在个人祈祷、公共礼仪和政治辩论中的关键作用。特别是对不同时期圣像风格(如早期安条克学派与后期马其顿学派)的风格差异,进行了细致的比较分析,以理解艺术与教义之间的动态张力。 6. 仪式中的身体与感官参与 拜占庭的礼拜仪式(Liturgy)是一场调动所有感官的盛大戏剧。本章探讨了音乐(如圣歌合唱)、香料的使用(焚香的象征意义)、以及复杂着装(神职人员的法衣)如何在物质层面构建出神圣的体验。身体在仪式中的角色——从特定的鞠躬、跪拜姿态到斋戒的实践,均被视为个体精神修行的重要组成部分。 --- 第三部:工艺与权力——帝国的物质基础 本部分关注帝国高超的工艺水平,以及这些精湛的技术成果如何被用作外交工具、巩固皇权和彰显帝国荣耀的物质载体。 7. 丝绸之路上的奢华:拜占庭纺织品与印章 拜占庭的丝绸制造是中世纪世界最受追捧的奢侈品之一,具有极高的经济价值和政治意义。本章分析了皇家作坊(Porphyrogenitus)生产的珍稀丝绸图案,如独角兽、双头鹰与狩猎场景,它们如何被用作帝国赏赐、外交礼物,甚至成为君主权力的移动象征。同时,对大量出土的铅制和青铜制官印(Seals)的分析,揭示了帝国内部复杂的行政层级、官僚体系和头衔体系。 8. 宝藏与圣物:君权神授的实体证据 帝国珍宝库中收藏的珍稀金属器、珠宝和圣物,是教会与国家财富的集中体现。本章审视了黄金和宝石在拜占庭文化中的特殊地位,它们不仅仅是财富,更是对上帝恩典的物质证明。对圣物(如真十字架碎片、殉道者遗骸)的崇拜,如何加强了君主作为“上帝在世代理人”的合法性,以及这些圣物在对外关系中扮演的独特角色。 9. 军事技术的日常化:武器、盔甲与边防 拜占庭帝国数百年间维持了其在军事上的相对优势,这离不开其先进的冶金技术和军事组织。本章探讨了帝国盔甲、剑盾的制作工艺,以及对“希腊火”等机密技术的垄断。重点分析了这些军事物质文化如何渗透到帝国边境的军事殖民地,影响了与斯拉夫、保加利亚及阿拉伯世界的技术交流与冲突模式。 --- 结论:一个持续转化的遗产 本书最终总结,拜占庭中世纪并非一个停滞不前的时代,而是一个在持续的信仰辩论、技术创新与地缘政治压力下不断自我重塑的实体。其物质遗产——从宏伟的教堂到一枚小小的官印——共同描绘出一个既继承古典精神,又创造出独特中世纪形式的伟大文明。对这些物质残存的细致解读,使我们能够超越文本的局限,触及那个时代人们最真实的存在体验。

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读后感

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Dreams in Late Antiquity,这本书的标题仿佛自带一种历史的厚重感和神秘的吸引力。在我看来,晚期古代是一个充满矛盾和变革的时代,古老的传统与新兴的信仰交织,人们在动荡中寻找精神的寄托。我猜想,梦境在这个时期,或许不仅仅是简单的睡眠现象,而是承载了更深层次的意义,可能是神圣的启示,也可能是内心深处焦虑的投射。我期待这本书能够深入探讨晚期古代不同文化背景下,人们对梦境的理解和诠释方式。书中是否会涉及一些具体的梦境案例,通过分析这些案例来揭示当时人们的信仰、价值观、道德观念,以及他们对于死亡、救赎和来世的想象?我很好奇,在那个宗教思想活跃的时代,梦境是否被用作进行神学论证、指导宗教实践,甚至影响社会规范的工具?这本书能否让我们看到,在个体精神探索日益重要的背景下,梦境如何成为人们与神灵沟通、寻求内心平静、或者获得人生指引的重要途径?我希望这本书能够像一扇穿越时空的窗户,让我得以窥见那个时代人们最真实、最细腻的精神世界。

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Dreams in Late Antiquity,这本书光听名字就足够吸引人了。我一直对古代的梦境和它们所承载的文化意义很感兴趣,而“晚期古代”这个时间段又充满了神秘和变革的气息。我设想,这本书应该会深入探讨那个时代的人们是如何理解和诠释梦境的,它们是否被视为神谕、预兆,还是仅仅是潜意识的产物?我期待能够了解到当时社会不同阶层的人们,比如哲学家、宗教领袖,甚至是普通民众,他们对于梦境的看法和实践会有怎样的差异。书中是否会涉及到一些具体的梦境案例分析,通过这些案例来揭示当时人们的信仰、焦虑、希望和对未来的期盼?我特别好奇,在那个充满宗教冲突和思想碰撞的时代,梦境是否成为了人们寻求精神慰藉、理解自身存在,甚至是进行政治或社会评论的一种特殊途径。如果书中能够展现出晚期古代不同文化背景下的梦境解读方式,比如基督教、犹太教、罗马传统以及新兴的东方宗教思想,那将是极具启发性的。我对书中能够提供一些关于古代梦境记录的来源,例如残存的文献、铭文,甚至艺术作品的解读,也抱有很高的期待。总而言之,这本书在我脑海中勾勒出一幅充满古老智慧和神秘色彩的图景,我希望它能打开我对那个遥远时代精神世界的一扇窗。

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读完Dreams in Late Antiquity,我脑海中仍然回荡着书中那些关于古老梦境的低语。这本书所描绘的晚期古代,并非如我最初想象的那般晦涩难懂,反而充满了生动的细节和引人入胜的故事。作者似乎是一位经验丰富的导游,带领我们穿梭于拜占庭的宫廷、埃及的修道院,甚至北非的市集,聆听人们对于梦境的诉说。我特别喜欢其中关于基督教早期如何吸收和转化古代梦境传统的部分,那种将神圣启示与个体体验相结合的论述,让人耳目一新。书中的案例分析非常详实,每一个梦境似乎都像一个微缩的时代切片,折射出当时人们对于疾病的恐惧、对救赎的渴望,以及对来世的想象。我仿佛能看到那些虔诚的信徒,在夜半时分,怀着敬畏之心记录下脑海中闪过的幻象,并试图从中解读上帝的旨意。书中对于哲学思想与梦境解读之间关系的探讨也相当深刻,它不仅仅是记录,更是对人类思维方式和精神追求的一种深刻洞察。这本书让我对“晚期古代”这个概念有了全新的认识,它不再是历史课本上冰冷的年代划分,而是充满了活生生的人性和复杂的情感。

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这本书,Dreams in Late Antiquity,我拿到手的时候,就被它厚重而古朴的封面所吸引。我一直对古代文明中的精神层面探索情有独钟,而“晚期古代”这个时间段,本身就充满了戏剧性和转折,我猜想,梦境在这个时期必然扮演着不寻常的角色。我期待这本书能够提供一个宏大的叙事,将晚期古代的社会、政治、宗教背景与人们的梦境体验紧密地联系起来。它是否会深入探讨不同哲学流派,比如新柏拉图主义,如何影响了人们对梦境的理解?书中会不会出现一些具体的历史人物,比如圣徒、皇帝或者隐士,他们关于梦境的记载和诠释,将为我们提供宝贵的史料?我尤其关注这本书是否会触及梦境在宗教仪式、神学辩论,甚至是政治决策中的作用。例如,一些重要的宗教教义的形成,是否与某个关键人物的梦境启示有关?这本书能否让我们看到,在那个个体信仰日益凸显的时代,梦境如何成为连接个体与神圣、连接个人经验与集体认同的重要媒介?我希望通过这本书,能够构建起一个更为立体、生动的晚期古代精神图景。

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Dreams in Late Antiquity,这本书的标题就如同一首古老的诗歌,激发了我无限的想象。我常常在想,在那个历史的转折点,当古老的帝国逐渐衰落,新的信仰正在兴起,人们的内心世界是怎样的呢?梦境,作为一种无意识的表达,是否承载了更多不为人知的秘密和情感?我希望这本书能够提供一些关于晚期古代社会背景的深入分析,让我们理解在那个充满动荡和不确定性的时代,梦境扮演了怎样的角色。它是否是人们逃避现实的港湾,还是预示着变革的前兆?书中是否会涉及到一些具体的梦境实践,比如如何解读梦境、如何通过梦境与神灵沟通,或者如何利用梦境来指导日常生活?我特别好奇,在不同文化和宗教的影响下,梦境的意义会不会发生转变,例如,在基督教影响下的梦境是否会更加侧重于罪与救赎,而在其他文化背景下又会有怎样的解读方式?这本书能否让我们窥见那个时代人们最私密、最真实的内心世界,了解他们的希望、恐惧、信仰和对未来的期盼?我期望这本书能像一盏古老的油灯,照亮我通往那个遥远时代精神殿堂的道路。

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