Occidentalism

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出版者:SAGE Publications Ltd
作者:Couze Venn
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2001-3-8
价格:USD 59.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780761954125
丛书系列:
图书标签:
  • 西方中心主义
  • 文化批判
  • 东方学
  • 后殖民主义
  • 知识权力
  • 文化研究
  • 身份认同
  • 全球化
  • 历史
  • 政治
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具体描述

This important book critically addresses the 'becoming West' of Europe and investigates the 'becoming Modern' of the world. Drawing on the work of Derrida, Foucault, Levinas, Lyotard, Merleau-Ponty and Ricoeur, the book proposes that the question of postmodernity is inseparable from that of post-coloniality. The argument fully conveys the sense that modernity is in crisis. It maps out a new genealogy of the birth of the modern and suggests a new way of grounding the idea of an emancipation of being. Postcolonialism has emerged as a central topic in contemporary social science and cultural studies. This book informs readers as to the central strands of the debate and introduces a host of new ideas which will be a rich fund for other writers and researchers.

《东方主义》是一部具有里程碑意义的学术著作,由爱德华·萨义德(Edward Said)于1978年出版。该书深刻地剖析了西方世界如何通过建构和描绘“东方”形象,来确立自身的身份、文化优越感以及政治合法性。萨义德在书中提出的核心观点是,所谓的“东方”并非一个客观存在的地理或文化实体,而是西方通过文学、艺术、历史、政治论述等一系列话语实践所塑造出来的“他者”。 这本书并非简单地描述西方如何看待东方,而是深入探讨了这种看待方式背后的权力关系和知识生产机制。萨义德认为,西方将东方描绘成充满异域风情、神秘莫测、落后愚昧,同时也可能暗藏危险,这种二元对立的建构,使得西方能够合理化其殖民统治和帝国扩张。通过将东方置于一个被动、被观察、被解释的地位,西方自身则获得了主体性和能动性。 萨义德的研究方法是批判性的,他借鉴了福柯(Michel Foucault)关于话语(discourse)和权力(power)的理论。他指出,知识与权力是密不可分的,知识的生产并非中立,而是受到特定历史、社会和政治语境的影响,并服务于特定的权力目标。在《东方主义》中,萨义德揭示了西方学者、作家、艺术家和政治家如何通过他们的作品和言论,共同构建了一个“东方主义”的话语体系,这个体系不仅影响了西方对东方的理解,也深刻地塑造了东方人对自身的认知。 书中,萨义德考察了从古希腊时期到19世纪的西方文献,包括文学作品、旅行记、学术著作、政治报告等,展示了“东方主义”如何随着时代变迁而演变,但其核心的建构逻辑却始终如一。他分析了诸如法国大革命时期拿破仑远征埃及所产生的关于埃及的描绘,以及19世纪英国在印度和埃及的统治如何与当时盛行的“东方主义”观念相互印证。 《东方主义》的意义在于,它不仅是一本关于东方研究的书,更是一本关于文化帝国主义和知识权力运作的深刻反思。它挑战了西方中心主义的叙事,并促使人们重新审视那些看似客观的知识和表述,认识到它们背后隐藏的立场和意图。这本书的出版在人文社会科学领域引起了巨大的反响,并对后殖民研究、文化研究、文学批评等产生了深远的影响。它鼓励人们从被压迫者的视角来理解历史和文化,认识到被他者化的经验,并寻求摆脱被建构的身份。 萨义德在书中也强调了“东方”内部的多元性和复杂性,反对将东方简单化和同质化。他指出,通过“东方主义”的视角,东方的一切都被过滤和变形,失去了其自身的真实面貌。因此,他呼吁打破这种话语的束缚,认识到东方世界的丰富性和自主性。 这本书的叙事方式清晰而有力,充满了敏锐的洞察力和深刻的批判性。萨义德的写作风格既有学术的严谨,又不失文学的魅力,使得《东方主义》成为了一部既具有思想深度又易于理解的经典著作。它至今仍然是理解全球化时代文化交流、身份认同以及权力运作的重要参考。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我花了很长时间才消化完这本书,因为它提供的视角是如此的多元和颠覆性。它没有提供简单的答案或明确的道德标尺,反而更像是一面棱镜,将复杂的人性打散成无数细碎的光谱。作者似乎在刻意打破我们习以为常的叙事惯性,通过引入那些边缘化或被忽视的声音,构建了一个充满张力的对话场域。最让我震撼的是它对“身份”这一概念的解构,那种从内部开始瓦解,又在破碎中寻求重塑的过程,写得极其真实和痛苦。阅读过程中,我时常会产生一种强烈的代入感,仿佛站在了历史的十字路口,必须做出艰难的抉择。这种对认知边界的不断试探和拓展,让这本书的阅读体验远超一般的文学作品,更像是一次深刻的哲学思辨之旅。它迫使我重新审视自己对既定概念的理解,这份深刻的触动是难以用几句话概括的。

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这本书在结构上的实验性令人印象深刻,它似乎有意地挑战了传统小说的线性叙事模式。作者在章节安排上采用了非线性的手法,通过碎片化的叙述和视角切换,营造出一种后现代的拼贴效果。起初,这种跳跃感让人有些摸不着头脑,感觉像是在解一个复杂的谜题,需要不断地在不同的时间点和人物之间建立隐秘的联系。然而,一旦掌握了作者设定的内在逻辑,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。这不仅仅是技巧的展示,更是作者对信息如何被感知和记忆的一种深刻洞察。这种处理方式使得主题的探讨更为立体和多维,避免了单一视角的局限性。我欣赏这种敢于冒险的创作态度,它拓宽了文学表达的可能性,也让这本书拥有了极高的可玩味度,值得反复揣摩其中精妙的布局。

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这本书的叙事节奏实在是太抓人了,从一开始就将我完全拉入了那个错综复杂的世界观里。作者对于历史脉络的梳理,不仅仅是枯燥的年代罗列,而是通过生动的人物群像,将那些宏大叙事与个体命运的纠葛展现得淋漓尽致。我尤其欣赏他对权力结构变化的细腻描摹,那种潜移默化的影响,如何一步步塑造了社会形态,让人读起来既有历史的厚重感,又不失对当下现实的深刻反思。文字的张力十足,仿佛每一个句子都在积蓄着某种能量,直到某个关键的转折点爆发出来,让人不得不停下来细细品味其中的深意。这本书的构架复杂,但逻辑清晰,即便涉及多个时间线和庞大的信息量,作者也处理得游刃有余,保证了阅读的流畅性。这种对细节的执着和对整体架构的宏观把控,是很多当代作品所欠缺的。读完后,脑海中挥之不去的是那些鲜活的人物形象和他们所处的时代背景,仿佛自己也参与了那段历史的见证者。

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这本书的后劲非常大,读完好几天了,那些人物的命运和他们所处的时代背景依然在我脑海中盘旋不去。它并不是那种读完就让人感到轻松愉快的作品,相反,它带来的是一种沉甸甸的反思和挥之不去的惆怅。作者对人类在巨大历史洪流面前的无力感描绘得入木三分,那种宏大的悲剧性通过精准的细节捕捉,显得格外有力量。最让我感到震撼的是它对个体选择与时代限制之间关系的探讨,那种既要抗争又要妥协的复杂人性,被展现得淋漓尽致,让人不禁思考自己身处任何境遇时,会做出怎样的选择。这本书的价值在于,它提供了一个广阔的平台,让我们得以审视人类经验的复杂性和矛盾性,它不仅仅讲述了一个故事,更像是在提出一个时代性的拷问,留给读者去寻找自己的答案。

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这本书的语言风格简直是一场文字的盛宴,充满了古典的韵味和现代的锐气。作者似乎拥有驾驭不同语域的魔法,时而笔锋犀利,直指人性的幽暗角落;时而又变得极其抒情,描绘出令人屏息的场景和复杂的情感波动。我特别留意到他对意象的运用,那些看似不经意的比喻和象征,实际上承载了极大的信息密度,需要反复琢磨才能完全领会其深层含义。这种阅读体验是相当“有挑战性”的,它要求读者不能仅仅被动接受信息,而必须主动参与到意义的建构过程中去。坦白说,有些段落我需要放慢速度,甚至需要查阅一些背景资料才能真正跟上作者的思维跳跃,但这恰恰是它迷人的地方——它拒绝轻易被“消费”,坚持要求一种更深层次的智力投入。这本书无疑属于那种会留在书架上,需要时不时拿出来重温的类型,每一次重读都会带来新的感悟。

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