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出版者:Routledge

作者:Dudley Knowles

出品人:

页数:400

译者:

出版时间:2002-10-20

价格:USD 33.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780415165785

丛书系列:

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康德道德形而上学的理论基础：自由意志的先验辩护 导言：从实践理性到道德法则的艰巨跨越 本书旨在深入剖析伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）在其关键著作《道德形而上学的奠基》（Grundlegung zur Metaphysik der Sitten）中试图完成的宏伟工程：为人类道德法则建立一个纯粹的、先验的形而上学基础。康德深知，经验主义的道德观（如基于幸福或情感的论断）终究无法提供普遍性和必然性。因此，他将探寻的焦点转向了实践理性本身，试图证明道德法则并非外在于我们的经验，而是内在于我们作为理性存在者的本质结构之中。 本书将聚焦于康德如何构建从日常的道德认知到最高实践原则——绝对命令（Categorical Imperative）——的系统性推导过程。我们将详细考察康德如何将“善良意志”（Good Will）确立为唯一的、无条件的善，并在此基础上，对自由、义务和尊严这三个核心概念进行彻底的哲学论证。 --- 第一部分：从常识道德认知到哲学理念的提炼 第一章：善良意志的不可替代性与价值的界定 康德哲学的出发点是常识性的道德判断。然而，他立即区分了“合乎义务的行动”（actions conforming to duty）与“出于义务的行动”（actions from duty）。只有后者才具有真正的道德价值。 1.1 功利与意向的对立： 我们将分析康德为何否弃所有以结果或倾向为基础的道德价值（如幸福、同情心、智慧或勇气）。这些特质，尽管在世俗层面可能被视为“善”，但在道德领域却是有条件的。例如，勇气若用于邪恶目的，不仅不善，反而是恶的帮凶。 1.2 善良意志的独特性： 善良意志被界定为“仅仅因为它是义务而意愿的意志”。它并非因其能达成什么目的而为善，而是自身即为善。这种独特性标志着道德判断的内在性与无条件性。本书将详细阐释，这种“内在之善”如何确立了道德论证的起点，即它不依赖于任何经验性的规定。 第二章：义务的内涵与实践理性的初步显现 界定善良意志后，我们转向义务（Duty）的概念。义务并非外在强加的限制，而是理性存在者对自己施加的必然性。 2.1 道德法则的必然性： 如果善良意志是善的，那么它必须以一种普遍有效的方式来行动。这种普遍有效性，康德称之为实践法则。我们将区分实践法则（法则，Laws）与实践规则（格言，Maxims）。格言是个体行动的“主观原则”，而道德法则必须是普遍的、客观的。 2.2 导向绝对命令的路径： 康德在此阶段通过一系列论证，将义务的概念与“普遍性的形式”联系起来。这种对普遍性的追求，是实践理性拒绝经验内容干扰的明确信号。 --- 第二部分：绝对命令的构建与三大公式的阐释 本部分是本书的核心，致力于揭示康德如何从“普遍性要求”这一形式逻辑，推导出具有实质内容的道德律令——绝对命令。 第三章：绝对命令的第一公式——普遍法则公式（The Formula of Universal Law） 这是绝对命令的第一个、也是最核心的逻辑表述。它要求行动的格言必须能够被意愿为普遍的自然法则。 3.1 可思议性检验（Contradiction in Conception）： 我们将分析康德如何测试一个格言是否可以被设想为一个普遍的自然法则。如果一个格言的普遍化会导致其自身存在的逻辑矛盾（例如“承诺的普遍化”），那么它违背了完全义务（Perfect Duties）。我们将细致考察这些例子，如虚假承诺和自杀的论证。 3.2 可意愿性检验（Contradiction in Will）： 即使一个格言在逻辑上可以被设想为普遍法则，我们仍需检验理性是否能够“意愿”它的普遍化。这涉及到不完全义务（Imperfect Duties），如发展自身才能或帮助他人的义务。它们的普遍化不会导致逻辑上的自我取消，但会与理性存在者作为一个“目的”的整体性相悖。 第四章：绝对命令的第二公式——人是目的的公式（The Formula of Humanity） 康德在《奠基》中通过从普遍法则的检验中“发现”了人性的独特地位，从而引出了绝对命令的第二个、更具实体性的表述。 4.1 理性存在者的本质规定： 本章将论证，理性存在者之所以是目的，是因为他们具有自主性（Autonomy）和尊严（Dignity）。他们是价值的创造者，而非仅仅是价值的持有者（如物品）。 4.2 人是目的的两种表述： 我们将区分两种行动方式： 1. “依据格言行动，使其将人性，无论是在你自身中还是在他人之中，永远同时被当作目的，而不仅仅是当作手段。” （禁止将他人纯粹工具化）。 2. “基于一种能使自身的人性，在他人中以及在你自身中，永远同时被视为目的的格言而行动。” （积极的、尊重他人的义务）。 第五章：绝对命令的第三公式——自律王国公式（The Formula of Autonomy/Kingdom of Ends） 第三个公式将前两个公式综合起来，将道德法则提升到一个宏大的社会图景：目的王国（Kingdom of Ends）。 5.1 自主性与他律性的对立： 自主性被定义为意志的自我立法，即意志的法则来自于其自身，而非外在的权威（他律性）。只有在自律下，绝对命令才具有约束力。 5.2 目的王国的概念： 目的王国是一个由所有理性存在者组成的理想共同体，他们通过自己的绝对法则来立法，并且每个人都将其他成员视为目的，而非手段。本书将讨论，这个理想模型如何统一了道德的普遍性要求（普遍法则）与道德行动的内在价值（人性目的）。 --- 第三部分：自由与道德法则的辩证关系——先验性证明的尝试 《奠基》的最后部分承担了最艰巨的任务：证明“绝对命令确实对我们具有约束力”，即证明我们是自由的。 第六章：自由：道德法则的“理性观念” 康德承认，他无法通过经验论证来证明自由的存在，因为经验世界只受现象规律的支配。自由必须被理解为一种先验的、纯粹理性的观念。 6.1 现象界与本体界的区分： 我们在现象界（phenomena）中只能观察到被决定的行为，但在本体界（noumena，作为独立于感性经验的实体界）中，我们必须把自身视为自由的。 6.2 自由是道德法则的“前提”： 本章将阐明康德的论证结构：我们“意识到”自己受道德法则的约束（即“我应当做”），这反过来证明了“我能够做”，因为“应当意味着能够”。因此，自由并非是道德法则的前提，而是道德法则的“蕴含物”，即自由是道德法则得以成立的必要条件。 结论：实践理性的终极统一 通过对善良意志、义务、绝对命令三大公式以及自由观念的系统梳理，本书将展示康德如何成功地将道德哲学从经验的泥淖中提升到纯粹实践理性的领域。康德的《奠基》展示了一种坚韧的、以尊严为核心的道德观，它坚持认为人类的价值在于其作为独立立法者的理性能力，而非任何外在的、可变的因素。这部作品为后世所有的义务论（Deontology）思想奠定了不可动摇的哲学基石。

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我对黑格尔的哲学体系一直怀有深深的敬意，但也深知其庞大与晦涩。《Routledge Philosophy GuideBook to Hegel and the Philosophy of Right》这个书名，恰恰点燃了我对一本能够真正引导我穿越黑格尔思想迷宫的期望。我希望这本书能够为我深入解析黑格尔的《法哲学原理》，特别是他如何通过辩证法来构建他的政治哲学和法律哲学。我特别想知道，这本书会如何阐释黑格尔关于“自由”的定义，以及他如何论证国家是实现个体自由的最高形式。它是否会详细解释黑格尔如何从“抽象法”的概念出发，逐步过渡到“道德性”和“伦理生活”，最终完成整个法哲学体系的建构？我期待这本书能够为我梳理出《法哲学原理》中那些关键的论证环节，帮助我理解黑格尔对于“家庭”、“市民社会”和“国家”这三个重要社会形态的辩证分析。这本书是否会提供一些哲学史的参照，来帮助我理解黑格尔思想的来源和影响？我希望这本书能够以一种清晰、系统的方式，带领我领略黑格尔思想的深刻之处，让我不再对他的著作感到畏惧，而是能够从中获得启发和理解。

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在哲学探索的道路上，黑格尔无疑是一座难以逾越的高峰，而他的《法哲学原理》更是其中的重镇。这本书，《Routledge Philosophy GuideBook to Hegel and the Philosophy of Right》，正如其名，承载着我对于一本能够带领我攀登这座高峰的期盼。我迫切地想知道，它将如何为我揭示黑格尔关于“国家”、“权利”和“伦理”的深刻见解。我希望这本书能够提供一个清晰的哲学框架，帮助我理解黑格尔如何运用辩证法来论证国家是“现实的伦理实体”，以及自由是如何在国家体制内得以实现的。它是否会详细阐述黑格尔关于“自由”和“必然”的辩证统一，以及他如何将这种辩证思维贯穿于对家庭、市民社会和国家的分析之中？我期待这本书能够为我梳理出《法哲学原理》的核心论证逻辑，让我能够清晰地把握黑格尔如何从抽象的“权利”概念，步步深入到具体的“伦理生活”的。这本书是否会提供一些解读黑格尔哲学中的关键术语和概念的指南，帮助我克服阅读中的语言障碍？我希望这本书能够成为我深入理解黑格尔法哲学的得力助手，帮助我领略他思想的深度与广度，并从中获得深刻的哲学启示。

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当读到“Routledge Philosophy GuideBook to Hegel and the Philosophy of Right”这个书名时，我脑海中立刻浮现出那个庞大而深邃的黑格尔哲学体系。我一直对黑格尔的《法哲学原理》充满好奇，但由于其艰涩的语言和复杂的概念，我常常在尝试阅读时感到无所适从。这本书的“GuideBook”性质，让我看到了一个潜在的解决方案。我迫切地想知道，它会如何帮助我理解黑格尔关于“意志”、“自由”、“权利”等核心概念的哲学基础。黑格尔的体系是如何从最抽象的“概念”开始，一步步发展到具体的“国家”和“历史”的？我希望这本书能够提供清晰的脉络，让我能够把握住黑格尔思想的整体逻辑。它是否会为我解释《法哲学原理》中那些常常引起争议的观点，例如他对国家权力的辩护，或者他对“世界精神”在历史发展中的作用的论述？我期待这本书能够以一种更加平易近人的方式，呈现黑格尔思想的精髓，让我能够理解他对于理性、自由以及国家在其中扮演角色的深刻洞察。这本书会提供哪些具体的分析工具，来帮助我破解黑格尔式的辩证思维？我希望它不仅仅是一个内容的复述，更是一种思想的引导，让我能够真正进入到黑格尔的哲学世界，去感受他思想的张力和深度。我对这本书的期望，是它能让我不再把黑格尔视为一个遥不可及的哲学巨匠，而是能够成为我学习哲学道路上的一个得力助手。

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我一直被黑格尔那宏大而复杂的哲学思想所吸引，尤其是他的《法哲学原理》，其中关于国家、权利和伦理的深刻论述，对我产生了巨大的吸引力。然而，要真正理解黑格尔的著作，特别是他那独特的辩证思维方式和晦涩的语言，对我来说一直是一个巨大的挑战。《Routledge Philosophy GuideBook to Hegel and the Philosophy of Right》这个书名，无疑点燃了我心中对一本能够真正引导我深入理解黑格尔法哲学的期待。我希望这本书不仅仅是提供内容的翻译，更重要的是能够提供思想的解析。我特别想知道，它将如何帮助我理解黑格尔对于“自由”和“必然”的辩证统一，以及他如何将这种辩证思维应用到对国家、法律和伦理的论述中。这本书会如何阐释黑格尔关于“普遍意志”和“特殊意志”的关系，以及它们如何在国家中得以协调？我期待它能够为我梳理出《法哲学原理》的核心论证结构，让我能够清晰地把握黑格尔如何从抽象的“抽象法”概念，一步步走向具体的“伦理生活”的。它是否会提供一些哲学史的背景信息，来帮助我理解黑格尔思想产生的时代背景和他所处的哲学传统？我希望这本书能够成为我在探索黑格尔法哲学道路上的有力助手，帮助我克服理解上的障碍，真正领略到黑格尔思想的深刻与魅力。

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我购买这本书《Routledge Philosophy GuideBook to Hegel and the Philosophy of Right》的初衷，是希望能够找到一个可靠的向导，带我深入黑格尔那如同迷宫般的《法哲学原理》。我对黑格尔哲学体系的整体框架，特别是他如何将抽象的哲学概念与具体的社会和政治制度联系起来，一直感到非常困惑。这本书的“GuideBook”属性，让我期待它能够提供一条清晰的阅读路径，帮助我理解黑格尔关于“伦理”的独特见解。他如何从个体道德的“善”最终上升到国家层面的“现实的善”？我希望这本书能够详细地解释《法哲学原理》中关于“家庭”、“市民社会”和“国家”这三个关键部分的论述，以及它们之间如何构成一个辩证统一的整体。这本书是否会探讨黑格尔对于自由的理解，即自由并非仅仅是消极的免于干涉，而是积极地在理性秩序中实现自我？我希望它能够帮助我理解黑格尔为何认为国家是“伦理观念的现实”，以及他对于宪法、法律和政治制度的看法。这本书会不会提供一些跨学科的视角，比如从政治学、法学甚至历史学的角度来解读黑格尔的法哲学？我期待它能够让我在阅读原著时，不再迷失于晦涩的术语和复杂的论证，而是能够清晰地把握黑格尔思想的脉络和核心要义。总而言之，我希望这本书能够成为我理解黑格尔法哲学的一把金钥匙。

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这本书的名字本身就带着一种庄重和引导的意味，Routledge Philosophy GuideBook to Hegel and the Philosophy of Right。光是读到这个书名，我脑海里就浮现出一些既熟悉又陌生的哲学概念，比如“法哲学”、“精神现象学”里隐约出现的国家、社会、自由、伦理等字眼。我对黑格尔这个名字并不陌生，他在哲学史上如同高耸的山峰，他的体系宏大复杂，像一座迷宫，常常让我望而却步。我总是渴望能有一位向导，能够带着我一步一步地穿越那些晦涩的语言，理解他那环环相扣的论证。这本书的“GuideBook”标签，正是给予了我这样的希望。我想象着，它会不会像一位经验丰富的登山向导，不仅告诉我攀登的路线，还会指点我路边的风景，解释那些隐藏在山石间的哲学秘密。我期待它能将黑格尔那被誉为“最难懂”的《法哲学原理》这本书，以一种更为易于理解的方式呈现出来，让我能够真正触碰到黑格尔哲学思想的内核，了解他对于国家、公民社会、法律、伦理以及历史发展的深刻洞察。我希望这本书能够激发我进一步深入研究黑格尔的兴趣，而不是在我初窥门径时就让我因为其晦涩而产生畏惧。它是否能像一位睿智的老师，循循善诱，让我领略到黑格尔思想的魅力，而不是像一个冰冷的教科书，只是枯燥地罗列概念。我非常好奇这本书是如何组织内容的，是否会从黑格尔哲学体系的整体框架入手，然后逐步深入到《法哲学原理》的具体章节，还是会直接从《法哲学原理》的核心概念开始讲解。不论如何，我希望它能够提供一种清晰的阅读路径，让我能够循序渐进，逐步理解黑格尔思想的逻辑和深度。

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我对黑格尔的《法哲学原理》一直抱有复杂的情感，既敬畏于其思想的深刻与宏大，又常常在阅读过程中感到力不从心。这本书，Routledge Philosophy GuideBook to Hegel and the Philosophy of Right，正是我想象中能够帮助我深入理解这部巨著的理想工具。我尤其期待它能够清晰地梳理出黑格尔法哲学体系的整体结构，比如他如何从“抽象法”出发，逐步进入到“道德性”，最终到达“伦理生活”的环节。这些概念之间的内在联系，往往是初学者感到困惑的地方。我希望这本书能够提供足够详细的解释，帮助我理解黑格尔为何认为国家是伦理的最高实现形式，以及他对于“家庭”、“市民社会”和“国家”这三个重要组成部分的辩证分析。这本书会不会对《法哲学原理》中的一些关键段落进行深入的解读，甚至提供一些不同学者的研究视角？我期待它能够在我阅读原著时，成为我身边那位博学多识的导游，随时解答我的疑问，指引我前行的方向。我希望通过这本书，我能够理解黑格尔是如何将个体自由与社会整体的理性秩序相结合的，以及他对于私有财产、合同、犯罪与惩罚等具体法律概念的哲学思考。这本书是否能够帮助我克服对黑格尔哲学中一些抽象概念的畏惧，让我能够以一种更加开放和积极的心态去接纳和理解他的思想？我对这本书的期待，在于它能够让我真正“读懂”黑格尔，而不是停留在“知道”黑格尔的层面。

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我一直在寻找一本能够帮助我深入理解黑格尔《法哲学原理》的哲学导论，而《Routledge Philosophy GuideBook to Hegel and the Philosophy of Right》这个书名，立刻吸引了我的注意。我尤其好奇这本书将如何处理黑格尔那被誉为“最难读”的著作。我希望能在这本书中找到对黑格尔核心概念的清晰解释，比如他对于“自由”的辩证理解，以及“意志”在国家和法律体系中的作用。这本书是否会深入分析黑格尔如何从抽象的“权利”概念，逐步发展到具体的“道德性”和“伦理生活”？我期待它能够为我提供一个清晰的框架，帮助我理解黑格尔关于“家庭”、“市民社会”和“国家”这三个重要组成部分的相互关系以及它们在整个法哲学体系中的地位。这本书是否会探讨黑格尔对于“现实是合理的，合理的是现实的”这一著名论断的解释，以及它在《法哲学原理》中的核心地位？我希望这本书能够为我打开一扇窗，让我能够窥见黑格尔思想的深度与广度，理解他对于政治秩序、法律正义和个人自由之间关系的深刻洞察。我期待这本书能够成为我在哲学探索道路上的可靠伙伴，帮助我克服理解上的困难，真正领略到黑格尔思想的魅力。

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我对黑格尔的《法哲学原理》一直抱有强烈的求知欲，但同时又对其艰深的哲学体系感到畏惧。这本书，《Routledge Philosophy GuideBook to Hegel and the Philosophy of Right》，听起来就像是一份我一直在寻找的“官方指南”。我渴望它能帮助我理清黑格尔那看似错综复杂的思想脉络，尤其是他对“伦理”概念的独特理解，即伦理是如何从家庭、市民社会最终发展到国家的。我希望这本书能够详细地解释黑格尔是如何构建他的国家理论的，以及他如何论证国家是“绝对精神”在世间的体现。这本书是否会深入探讨黑格尔关于“自由”的哲学，即自由并非是无政府状态下的放纵，而是在理性法律框架下的自我实现？我期待它能够为我揭示黑格尔对于私有财产、合同、犯罪与惩罚等具体法律问题的哲学思考。这本书会不会提供一些解读黑格尔辩证法的有效方法，让我在阅读原著时能够更好地理解他“正”、“反”、“合”的逻辑推进？我希望它能够帮助我理解黑格尔的思想是如何影响了后来的政治哲学和法哲学的发展，以及他的思想在当代社会是否仍然具有现实意义。我希望这本书能够让我不再望“黑格尔”而却步，而是能够真正享受理解他思想的乐趣。

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我刚拿到这本《Routledge Philosophy GuideBook to Hegel and the Philosophy of Right》，迫不及待地翻阅起来。虽然我此前对黑格尔的《法哲学原理》有些零散的了解，但总是感觉抓不住重点，而且他的语言风格着实让人头疼。这本书的出现，就像在一片迷雾中点亮了一盏明灯。我尤其好奇它会如何处理黑格尔那极具挑战性的辩证法，以及他如何通过辩证的思维方式来构建他的法哲学体系。例如，关于“抽象法”、“道德性”和“伦理生活”这几个关键概念之间的关系，他究竟是如何一步步论证，从个体的主观意识走向国家伦理的客观实在的？这本书的“GuideBook”定位，让我期待它能提供详尽的解读，不仅仅是内容的翻译，更重要的是思想的阐释。它是否会像一位经验丰富的解说员，为我指出《法哲学原理》中那些容易被忽略的关键论证环节，那些看似跳跃但实则环环相扣的逻辑链条？我希望它能够帮助我理解黑格尔对于自由的定义，以及在他看来，自由是如何在国家和法律的框架内得以实现的。我很想知道，这本书会如何引导读者去理解黑格尔所说的“现实就是合理的，合理的就是现实的”这句话，这句话在《法哲学原理》中究竟扮演着怎样的角色？它是否会提供一些历史背景或者哲学史的联系，来帮助我更好地理解黑格尔的思考方式和他的时代背景？我希望这本书能够让我不再感到“黑格尔难懂”，而是能够体验到理解他思想的乐趣和成就感。

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