It is sometimes thought that the renowned essayist Isaiah Berlin (1909-1997) was incapable of writing a big book. But in fact he developed some of his most important essays - including "Two Concepts of Liberty" and "Historical Inevitability" - from a book-length manuscript that he intended to publish but later set aside. Published here for the first time, "Political Ideas in the Romantic Age" is the only book in which Berlin lays out in one continuous account most of his key insights about the history of ideas in the period that he made his own - the Romantic age. Distilling his formative early work in the history of ideas, the book also contains much that is not found elsewhere in his writings. The last of Berlin's posthumous books, it is of great interest both for his treatment of the subject and for what it reveals about his intellectual development. Written for a series of lectures at Bryn Mawr College in 1952, and heavily revised and expanded by Berlin afterward, this book argues that the political ideas of the Romantic age are still largely our own - down to the language and metaphors they are expressed in. Vividly expounding the central political ideas of leading European thinkers in the period 1760-1830, including Helvetius, Condorcet, Rousseau, Saint-Simon, Hegel, Schelling, and Fichte, this book is written in Berlin's characteristically accessible style. This book has been carefully prepared by Berlin's longtime editor Henry Hardy, and Joshua L. Cherniss provides an illuminating introduction that sets it in the context of Berlin's life and work.
以赛亚•伯林,20世纪最杰出的自由主义思想家之一。1909年出生于现今的拉脱维亚首都里加。六岁时随家迁至俄罗斯。1917年,他在彼得格勒(圣彼得堡)目睹了社会民主派和布尔什维克两次革命,受其影响甚大。1921年,他随家来到英国,在牛津的圣保罗学院和科珀斯•克里斯蒂学院接受教育。在牛津工作期间,他是全灵学院研究员、新学院研究员、社会和政治理论教授,创建沃尔夫森学院并担任首任院长。他也曾担任英国人文与社会科学院院长。出版的著作有《卡尔•马克思》、《俄国思想家》、《概念与范畴》、《反潮流》、《个人印象》、《扭曲的人性之材》、《现实感》、《细究人性》、《浪漫主义的根源》、《观念的力量》、《启蒙运动的三位批评者》、《自由论》、和《苏联的心灵》。作为一位观念史的倡导者,他获得过伊拉斯谟、利平科特和阿涅利奖;他亦因终生捍卫公民自由而荣获耶路撒冷奖。伯1997年逝世。
编者简介:
亨利•哈代,牛津大学沃尔夫森学院研究员,是以赛亚•伯林著作权的信托人之一。他已编辑过伯林的多部著作——最近的一部是《蒸蒸日上:1928—1946年信件集》。
清晨,灵感倏现…隐迹林泉,看似虚无缥缈,如今却逐渐在眼前清晰起来…最近读完以塞亚·伯林《浪漫主义时代的政治观念》,受益良多! 柏林认为,根据自由的消极理论,即negative liberty theory,在一个人的生活中存在着任何人都不应干涉的一些最好的方面、在一些经验领域人类...
评分以赛亚•柏林的笔端,有一种魔力,近似胡适,通过夹叙夹议的方式,透彻地展现出思想史的脉络。他的思考异常深刻,表述却尽可能浅近,对于认真的阅读者,你会发现他文章中的卓见如此丰厚,堪称密不透风,倘没有足够的知识储备,很难跟上他的叙述节奏。 本书谈论的是以赛亚...
评分清晨,灵感倏现…隐迹林泉,看似虚无缥缈,如今却逐渐在眼前清晰起来…最近读完以塞亚·伯林《浪漫主义时代的政治观念》,受益良多! 柏林认为,根据自由的消极理论,即negative liberty theory,在一个人的生活中存在着任何人都不应干涉的一些最好的方面、在一些经验领域人类...
评分在革命中,一个人或者赢得胜利,或者死去。 残忍的领袖之所以被打倒仅仅是为了给新的领袖变得残忍的机会。 我们已经被人逼到了墙角,无论结果是胜利或是死亡,我们都将继续抵抗。 没有牺牲自我的道德自觉性,就没有革命的正当性,这个常识,曾被多少盲目的激情所掩盖。 从最广...
评分以赛亚•柏林的笔端,有一种魔力,近似胡适,通过夹叙夹议的方式,透彻地展现出思想史的脉络。他的思考异常深刻,表述却尽可能浅近,对于认真的阅读者,你会发现他文章中的卓见如此丰厚,堪称密不透风,倘没有足够的知识储备,很难跟上他的叙述节奏。 本书谈论的是以赛亚...
这本书的语言风格,与其说是学术,不如说带着一种近乎散文诗的古典美感,尤其是在描述那些理想主义者的抱负时。它成功地捕捉到了那个时代特有的“崇高感”(Sublime),那种对无限的渴望,以及面对时代巨大变革时的无力感和反抗精神。我最欣赏的,是作者处理矛盾性时的游刃有余。他没有将浪漫主义者脸谱化为一味的保守或反动,而是揭示了他们思想内部的巨大裂隙:一方面是对权威的浪漫化,另一方面又是对个体天赋的极端推崇。这种内在的撕裂,恰恰是那个时代最动人心魄的地方。每次读到关于民族觉醒和个体解放的章节时,我都会被那种近乎宗教般的热情所感染,尽管我知道,这种热情往往导向了后来的动荡与冲突。这本书的意义,或许就在于,它让我们更人性化地理解那些曾经被标签化的历史人物和思想流派。
评分对于一个非专业出身的读者来说,某些段落的密度确实是极高的,但正是这种挑战性,构成了阅读它本身带来的巨大满足感。我必须承认,我需要反复查阅一些背景资料,才能完全跟上作者的思路,特别是当他引用一些德语或法语的原著概念时,那种“追赶”的感觉是并存的——既有挫败感,更有发现新大陆的兴奋。这本书的价值并不在于提供简单的知识点,而在于它构建了一套分析框架。作者并没有将浪漫主义的政治思想视为一个孤立的现象,而是将其巧妙地置于工业革命的背景之下,探讨技术进步和对自然关系的重塑如何反作用于人类对自身命运的想象。这种宏大的历史视野和对细节的精准捕捉,形成了一种奇特的张力。读完这部分的感受是,我仿佛站在一个高高的瞭望塔上,俯瞰着那片思想的荒原,看清了哪些是坚固的山脉,哪些是易逝的雾霭。这种清晰感,是极其宝贵的。
评分这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种深沉的、带着一丝忧郁的蓝色调,立刻就把我拉进了一个充满哲学思辨和历史回响的年代。当我翻开第一页,那种手感的厚重感和纸张特有的微涩气息,仿佛在无声地诉说着其中蕴含的知识分量。它不像那些轻飘飘的畅销书,而是一部需要你沉下心来,细细品味的学术巨著。作者在引言部分就展现出了对那个时代复杂性的深刻洞察力,他没有急于给出一个简单的定论,而是像一位技艺精湛的园丁,小心翼翼地梳理着十九世纪初欧洲思想版图上那些纠缠不清的藤蔓。我尤其欣赏它那种对“浪漫”这个词汇的解构,它不仅仅指向文学或艺术上的抒情,更深入到了对个体自由、民族精神以及对理性主义的反思之中。每一次阅读,都像是在与那些早已远去的先驱者进行一场跨越时空的对话,他们的声音是如此清晰,他们的困惑又是如此的贴近我们今日的境况。这本书的排版也很讲究,合理的留白和清晰的脚注,让长时间的阅读也不至于感到视觉疲劳,这对于一本严肃的著作来说,是极其重要的细节体现。
评分总而言之,这是一部需要时间和耐心的“慢读”之作,它绝不适合在通勤路上打发时间。它更像是一坛陈年的老酒,需要时间来醒酒,才能品出其中复杂的层次感和悠长的回味。它的结论部分,以一种极其审慎的态度,将历史的视角拉回到当代,探讨了“怀旧”与“进步”的永恒张力,这使得这本书的现实意义超越了单纯的历史研究。我感觉作者真正做到的,是解构了“现代性”的起源,他让我们明白,我们今天所依赖的许多政治假设和情感表达,都深深植根于那个对启蒙理性感到幻灭的浪漫时代。每次我合上书本,都会有一种强烈的冲动,想要立刻去翻阅那些被书中提及的经典文献,去追溯源头。这本书成功地充当了通往更深层知识殿堂的引路人,它不仅回答了一些问题,更重要的是,它在我心中种下了更多更深刻的疑问,而这,才是一本伟大著作的真正标志。
评分这本书的叙事节奏把握得如同古典音乐的乐章,时而激昂磅礴,如同一场思想的交响乐,将我带入那个风云变幻的时代洪流;时而又转为沉静内敛的慢板,引导我深入到某位思想家内心深处的挣扎与抉择之中。我感觉作者是一位非常克制的叙述者,他很少使用夸张的形容词去“推销”某个观点,而是通过层层递进的论证,让读者自己得出结论。这在我看来,是真正高水平的学术写作所应有的姿态。特别是它对国家概念演变的探讨,从启蒙运动的普遍理性,到浪漫主义对独特文化和历史传统的强调,这个过渡被描绘得极其细腻且富有说服力。我记得有几个章节,我不得不停下来,合上书本,点燃一支烟,对着窗外发呆,试图消化那些关于“人民意志”和“历史宿命”的辩证关系。这本书不是那种读完就可以束之高阁的消遣读物,它更像是一种思维的“助推器”,它改变了你看待当前政治事件的滤镜,让你看到更深层次的结构性矛盾。
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