具体描述
In a letter of 1932, Karl Popper described Die beiden Grundprobleme der Erkenntnistheorie - The Two Fundamental Problems of the Theory of Knowledge - as '!a child of crises, above all of !the crisis of physics.' Finally available in English, it is a major contribution to the philosophy of science, epistemology and twentieth century philosophy generally.The two fundamental problems of knowledge that lie at the center of the book are the problem of induction, that although we are able to observe only a limited number of particular events, science nevertheless advances unrestricted universal statements; and the problem of demarcation, which asks for a separating line between empirical science and non-science. Popper seeks to solve these two basic problems with his celebrated theory of falsifiability, arguing that the inferences made in science are not inductive but deductive; science does not start with observations and proceed to generalize them but with problems, which it attacks with bold conjectures. "The Two Fundamental Problems of the Theory of Knowledge" is essential reading for anyone interested in Karl Popper, in the history and philosophy of science, and in the methods and theories of science itself.
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读后感
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用户评价
这本书给我带来了一种近乎“祛魅”的阅读体验。它没有提供现成的答案，反而像一把手术刀，精准地切开了我们日常认知中的诸多盲区和自洽的幻觉。作者对“确定性”的批判是毫不留情的，他揭示了多少我们视为磐石的知识基础，在更深层次的审视下，其实是建立在脆弱的假设之上。我特别喜欢作者在论述中展现出的那种知识分子的勇气——敢于直面人类认知的局限性，并坦诚地展示这种局限性本身也是我们探求真理过程中不可分割的一部分。这种诚恳的态度，让这本书的阅读过程充满了张力，时而感到震撼，时而感到沮丧，但最终收获的是一种更成熟、更谦卑的求知心态。它不是一本能让你合上书就立刻感到“我懂了”的书，而是一本需要时间去沉淀、去消化的作品。
评分从文笔上来说，这本书展现了一种罕见的沉静与力量。它没有使用华丽辞藻来吸引眼球，而是依靠逻辑的严密性和论证的精准度来抓住读者的心神。每一句话似乎都经过了反复的打磨，力求用最少的文字表达最丰富的内涵。尤其是在讨论“意义的构建”这一核心议题时，作者的叙述如同音乐的慢板，层层递进，引人入胜。读完后，我感觉自己仿佛经历了一场漫长而艰苦的智力跋涉，虽然过程略显艰辛，但抵达终点时所获得的开阔视野和清晰心境是无与伦比的。这本书更像是一面镜子，照见的不仅是知识本身，更是我们探求知识的那个“人”。它值得被反复阅读，因为每次重读，都可能在不同的心境下，捕捉到之前忽略的微妙层次。
评分坦白说，初读这本书的开篇时，我曾有些许的担忧，担心它会陷入晦涩难懂的纯学术泥潭。然而，随着阅读的深入，我发现作者在保持其学术水准的同时，非常注重表达的清晰度与逻辑的连贯性。那些原本可能令人生畏的复杂概念，被作者用一系列精巧的比喻和清晰的脉络梳理了出来，如同在迷雾中开辟出了一条清晰的道路。书中对“观察者效应”在知识建构中的作用的探讨，尤其令我印象深刻。它不是泛泛而谈，而是结合了最新的认知心理学和量子物理学的见解，构建了一个跨学科的分析框架。我感受到作者试图打破学科壁垒，用一种更全面的视角来理解我们如何与世界发生关联。这本书的价值在于，它不仅告诉你“是什么”，更引导你去思考“为什么会是这样”，以及“我们还能怎样去认知”。
评分我发现这本书的结构设计非常巧妙，它似乎遵循着从微观到宏观的递进逻辑。开篇可能聚焦于个体感知的局限性，随后逐步扩展到社会层面的知识共享与误传，最终触及到人类知识体系的整体演化轨迹。这种层次感使得即便是初涉此领域的读者，也能找到切入点。更吸引我的是，作者在批判既有知识体系的同时，并没有陷入虚无主义的泥潭。他提出了建立在“可证伪性”基础上的动态知识观，这为我们如何构建未来知识提供了富有建设性的思考方向。阅读过程中，我一直在思考如何将书中的理论应用于我日常的工作决策中，这种知识的“转化性”是衡量一本优秀学术著作的重要标准，而此书无疑做到了这一点。
评分这是一本令人深思的著作，它的深度和广度都超出了我的预期。作者以一种近乎哲学的严谨态度，探讨了人类认知过程中最核心的困境。我尤其欣赏它在处理“知识的界限”这一议题时的审慎和细腻。书中对于经验主义与理性主义的辩证分析，不是简单的二元对立，而是深入挖掘了两者在现代科学语境下的相互渗透与冲突。阅读过程中，我常常停下来，反复咀嚼那些关于“何为可知”的论断，感觉自己的思维被不断地拉伸和重塑。作者的叙事节奏张弛有度，既有对宏大理论框架的构建，也不乏对具体认知实验结果的引用佐证，使得整本书读起来既有理论的厚重感，又不失实践的支撑力。对于任何一个对认识论有兴趣的读者来说，这都是一次不可多得的心灵洗礼，它迫使你重新审视那些你习以为常的“真理”。
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