具体描述
The engaging and inquiring mind of French philosopher Jacques Maritain reflected on subjects as varied as art and ethics, theology and psychology, and history and metaphysics. Maritain's work on the theoretical groundings of politics arose from his diverse studies. In this book, distinguished theologian and political scientist James V. Schall explores Maritain's political philosophy, demonstrating that Maritain understood society, state, and government in the tradition of Aristotle and Aquinas, of natural law and human rights and duties. Schall pays particular attention to the ways in which evil appears in political forms, and how this evil can be morally dealt with. Schall's study will be of great importance to students and scholars of political science, philosophy, and theology.
作者简介
James V. Schall is professor of government at Georgetown University. He is the author of numerous books, including At the Limits of Political Philosophy: From 'Brilliant Errors' to Things of Uncommon Importance, Does Catholicism Still Exist?, and Reason, Revelation, and the Foundations of Political Philosophy.
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的哲学思辨之深邃，简直让我时常需要停下来，深吸一口气，才能继续前行。它不像那些轻快的、旨在提供即时满足感的读物，而是需要你投入时间、耐心，甚至是一种近乎朝圣般的心态去啃读。我尤其欣赏作者在处理“存在”与“本质”这些形而上学核心议题时所展现出的那种坚韧不拔的逻辑推演能力。他似乎总能穿透日常经验的迷雾，直达事物最根本的结构层面。读到那些关于“类比性”与“一性”的探讨时，我仿佛站在一座巨大的知识迷宫的入口，每一步推理都精确而不可或缺，稍有不慎就会迷失在概念的蛛网之中。这种阅读体验是极为艰苦的，但每当一个复杂的论证链条在我脑海中清晰地搭建起来时，随之而来的那种理解的喜悦，是任何通俗读物都无法比拟的。这本书要求读者不仅要理解“他说了什么”，更要理解“他是如何思考的”，这种对思维本身的训练，才是它最宝贵的遗产。它迫使你审视自己既有的信仰框架，用更精微的工具去检验那些你习以为常的认知。
评分阅读这厚重的文本，如同与一位跨越时代的智者进行着一场漫长而又不失激情的对话。作者的文笔虽然严谨，但其中蕴含的热情和对真理的执着追求，是无法被冰冷的学术术语所完全掩盖的。我注意到他对于艺术与理性、信仰与知识之间张力的处理，简直是大师级的平衡术。他既没有像某些激进的唯理论者那样，将感性世界贬低为纯粹的幻象，也没有全然屈服于经验主义的相对主义泥沼。相反，他构建了一个宏大而精密的体系，在这个体系中，一切面向真、善、美的事物都找到了它们恰当的安放之处。这种将形而上学之塔与人类具体生活经验紧密联系起来的努力，使得这本书读起来充满了生命力，而不是枯燥的教条堆砌。尤其是在论及人性的尊严与自由时，那种源自深厚形而上学根基的伦理呼唤，具有穿透人心的力量，让人不禁反思我们身处的现代困境究竟根源何在。
评分我发现，作者对于“实践智慧”（Phronesis）的强调，是这本书中最具当代价值的部分之一。在充斥着科学万能论和技术至上主义的今天，我们似乎越来越倾向于将“真理”等同于可量化、可预测的知识，而将道德判断和价值选择视为纯粹的主观偏好。然而，这本书以其深厚的传统哲学根基，有力地反驳了这种简化。它提醒我们，人类行动的领域——伦理和政治——有着其独特的认识论要求，它依赖的不是纯粹的理论知识，而是一种结合了经验、审慎和对具体情境把握的实践智慧。这种智慧的培养，恰恰是现代教育体系中日益缺失的一环。阅读这些论述时，我常常会联想到当前社会面临的复杂伦理困境，并深切体会到，一个没有坚实形而上学基础支撑的伦理学，最终必然会流于空泛或专断。作者提供的哲学工具，正是用来重建这种实践判断力的基石。
评分这本书给我带来的最强烈感受，是一种“返璞归真”的智性净化。在阅读过程中，我不得不暂时卸下许多后现代思潮带来的怀疑论的重担，重新审视那些最基本的问题：什么是美？什么是善？我们如何认识世界？作者以一种近乎虔诚的姿态，试图恢复我们与“实在”（Reality）之间本应存在的直接关联。他并没有回避世界的复杂和破碎，但他坚持认为，在一切表象之下，存在着一个可知的、有序的实在结构，人类的心灵有能力去触及它。这种对形而上学的“肯定”，在今天看来是极具反叛精神的。它不是一种盲目的乐观，而是一种基于理性洞察的坚定信念。读完后，我感觉自己的心智被重新校准了，看待日常现象的视角变得更加开阔和深刻，仿佛被邀请进入了一个更加真实、更加丰盈的知识领域。
评分这本书的结构安排和论证的递进方式，体现了一种古典的、近乎建筑学般的精密感。它不是碎片化的观点集合，而是一座层层叠叠、互相支撑的知识殿堂。你必须按部就班地从基础的本体论前提开始，一步步向上攀登，才能真正领会到其高层部分的精妙之处。这对于习惯了快餐式阅读的现代人来说，无疑是一个巨大的挑战，我个人也曾多次因为感到迷茫而暂时搁置。然而，一旦你跨过了那些早期的概念障碍，你会发现作者对后续章节的铺垫是多么的精妙。每一个定义、每一个区分，都像是一把精确的钥匙，为开启下一扇门做好了准备。这种严密的内在逻辑一致性，让我对作者的智慧深感敬畏。它像是一张巨幅的挂毯，初看之下或许有些眼花缭乱，但一旦你找到那个起点，所有的线索便会自然地汇聚到中心主题上，展现出令人惊叹的整体性。
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