Routledge Companion to Philosophy of Religion

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出版者:Routledge
作者:Meister, Chad (EDT)/ Copan, Paul (EDT)
出品人:
页数:736
译者:
出版时间:2007-6
价格:$ 248.60
装帧:HRD
isbn号码:9780415380386
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 宗教哲学
  • 神学
  • 形而上学
  • 认识论
  • 宗教研究
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  • Routledge
  • 学术著作
  • 宗教
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具体描述

"The Routledge Companion to Philosophy of Religion" is an indispensable guide and reference source to the major themes, movements, debates and topics in philosophy of religion. A team of renowned international contributors provide sixty-five accessible entries organised into nine clear parts: Philosophical Issues in World Religions; Key Figures in Philosophy of Religion; Religious Diversity; The Theistic Conception of God; Arguments For the Existence of God; Arguments Against the Existence of God; Philosophical Theology; Christian Theism; and Recent Topics in Philosophy of Religion. Covering key world religions including Hinduism, Buddhism, and Islam, and key figures such as Augustine, Aquinas and Kierkegaard, the book explores the central topics in theism such as the ontological, cosmological and teleological arguments for God's existence. Three final parts consider Catholicism, Protestantism, Eastern orthodoxy and current debates including phenomenology, reformed epistemology, religious experience, and religion and science. This is essential reading for anyone interested in philosophy, religion and related disciplines.

《宗教哲学导论》 本书旨在为初学者提供一个清晰、全面的宗教哲学入门指引。我们将从宗教哲学这一学科的诞生与发展脉络出发,探讨其核心议题,例如神的存在证明与驳斥、宗教语言的意义、宗教经验的本质、宗教与伦理的关系,以及宗教的认识论基础等。 我们不会回避宗教哲学中最具争议也最引人入胜的辩论。例如,关于“神是否存在”的问题,本书将详细介绍不同哲学流派提出的各种论证,从古典的本体论论证、宇宙论论证、目的论论证,到现代的逻辑实证主义对宗教语言的挑战,再到分析哲学视角下的信仰理性问题。我们将审视这些论证的优势与局限,并鼓励读者形成自己的独立判断。 宗教经验是宗教哲学中一个至关重要的领域。本书将深入分析宗教经验的特征,如神秘性、不可言说性、转化性以及其与日常经验的异同。我们将考察诸如威廉·詹姆斯(William James)等重要思想家对宗教经验的心理学和哲学解释,并探讨如何理解和评价这些经验的有效性。 此外,本书还将关注宗教与伦理之间的复杂关系。宗教教义、道德准则以及宗教实践如何影响个人和他人的行为?宗教的道德权威源自何处?我们是否需要宗教才能拥有道德生活?这些问题将通过对不同宗教传统和哲学观点的梳理得到深入探讨。 在认识论的维度上,本书将审视信仰与知识之间的界限。宗教信仰是否可以被视为一种知识形式?信仰的根据是什么?理性的作用在宗教信仰中扮演何种角色?我们将引入“信仰作为证据”等概念,并讨论各种认识论立场在理解宗教信仰时的适用性。 本书还将触及一些更具前沿性的宗教哲学议题,例如宗教多元主义的挑战、宗教与科学的对话、以及宗教在当代社会中的作用与意义。通过对这些问题的探讨,我们期望能激发读者对宗教和哲学的深度思考,培养其批判性思维能力,并为进一步深入研究奠定坚实的基础。 本书的语言力求通俗易懂,避免使用过于晦涩的哲学术语。每章的结尾都附有引导性的思考题,旨在帮助读者巩固所学知识,并将其应用于现实世界的思考中。同时,我们也会推荐相关的经典著作和研究文献,方便读者进行更深入的探索。 《宗教哲学导论》不仅是一本知识的集合,更是一次思想的启迪。它将引导你穿越纷繁的宗教现象,抵达那些关于存在、意义和价值的永恒哲学追问。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我是在一个特定研究项目的驱动下接触到这本巨著的,那时我正试图理解“信仰”在后现代语境下所经历的本体论危机。翻开这书的目录时,我立刻被其中对“启示的本质”的划分所吸引——那里不仅仅是神学层面的争论,还巧妙地引入了认知科学对于人类心智倾向于构建超自然解释的模型。这本书的编辑显然在构建内容时,进行了一次非常激进的策展。它没有回避那些最难处理的哲学难题,比如“神圣的沉默”或者“不可知论的伦理学意义”,而是将这些晦涩的概念置于了极为清晰的论证结构之中。让我印象深刻的是其中一篇关于“宗教体验的现象学还原”的文章,作者以极其精准的语言描绘了经验如何被语言和概念结构所过滤,这对于理解传统神秘主义文本的哲学价值提供了全新的工具。说实话,有些章节的论证过于专业化,对于非专业人士来说,阅读门槛确实很高,甚至连我这样有一定哲学背景的读者,也需要放慢速度,多次回溯才能把握其精髓。但正是这种对学术严谨性的坚持,使得这部作品超越了普通导论的地位,而成为一个真正意义上可以被引用的学术资源库。它要求读者带着批判性的工具箱进入,而不是期望被动地接受既定的结论。

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阅读这本《Routledge Companion to Philosophy of Religion》的过程,就像是进行了一次结构严谨的学术探险。它最大的价值在于提供了一种“地图集”式的视角,让你能够迅速定位到宗教哲学疆域中的每一个重要据点,并且了解每个据点背后的主要思想流派及其相互关系。我特别欣赏其中关于“跨文化宗教哲学”的章节,它没有流于简单的“多元论”口号,而是深入探讨了不同文化背景下,人类面对“终极关怀”时概念工具的根本性差异。这种对普世性与特殊性张力的细致处理,极具启发性。书中的许多论点都非常具有挑战性,它们迫使你不仅要质疑对象(神、信仰、灵魂),更要质疑你用以理解对象的工具——即你的语言、逻辑和认知框架。例如,关于“信仰的非命题性主张”的讨论,彻底颠覆了我过去将信仰视为一套可以被逻辑检验的陈述集合的看法。虽然书的编排有时显得有些跳跃,需要读者自行建立逻辑桥梁,但这恰恰反映了当代宗教哲学的活力:它不是一个统一的理论体系,而是一个充满活力的、不断争论的知识场域。它不是一本让你轻松获得答案的书,而是一本教你如何提出更深刻问题的教科书。

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这本《Routledge Companion to Philosophy of Religion》的篇幅之大,内容之深,着实让人有些望而生畏,但一旦沉浸其中,便会发现它如同一个知识的迷宫,每一个转角都有新的风景。我必须承认,最初拿起它的时候,我期望的是一本能够快速梳理宗教哲学核心议题的入门指南,毕竟“Companion”这个词汇通常暗示着某种引导性。然而,这套书的野心显然不止于此。它更像是一部百科全书式的论述,汇集了当代学界最前沿、也最细致入微的讨论。它没有采取那种平铺直叙、逐层递进的结构,反而更像是一个由无数精妙碎片拼凑而成的宏大马赛克。比如,关于“神义论”的探讨,它并没有停留在经典的莱布尼茨或休谟的框架内,而是深入挖掘了现象学视角下“恶的经验”如何重塑我们对至善的理解,甚至触及了后结构主义对“全能”这一概念的解构。阅读体验是充满挑战的,因为每篇文章的作者风格迥异,术语的运用也时而晦涩难懂,迫使我不得不频繁地查阅其他资料来辅助理解。但正是这种学术上的密度和广度,让它成为了一部值得反复研读的工具书,而非一次性的通读读物。它对“宗教”本身的定义也保持着极大的开放性,从传统的一神论扩展到对新自然主义和进化论背景下信仰形成的哲学反思,这种跨学科的视野是其最大的亮点之一。

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这本书带给我的体验,与其说是一次阅读,不如说是一场智力上的辩论赛。几乎每一篇文章都像是在搭建一个精巧的逻辑迷宫,然后邀请读者进入其中寻找出路。我尤其欣赏它在处理“宗教语言”这一模块时的细腻。作者们没有将宗教语言简单地视为“指称性语言”的失败或变体,而是深入探讨了其“表现性”和“规范性”的功能。例如,关于隐喻在神学中的作用,有篇精彩的论述指出,在描述超越性实在时,语言的失效恰恰是其有效性的前提——一种基于“不完全性”的完满性表达。这种反直觉的论断,需要读者放下日常语言习惯才能真正体会。不过,我也必须坦诚,全书的基调是极其审慎和分析性的,如果你期待在这本书中找到对信仰本身的热情洋溢的辩护或猛烈的批判,你可能会感到失望。它更像是手术室里的器械,冰冷、精确,专注于解剖结构而非表达情感。对于那些希望通过哲学来坚定自己信仰的人来说,这可能不是首选;但对于那些想看清信仰结构是如何在逻辑和经验的显微镜下运作的人来说,这无疑是首选。它是一面镜子,映照出宗教概念的复杂骨架。

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这部文集最令人赞叹的特点,或许在于其对“后世俗化”(Post-Secularism)议题的整合能力。它并未将宗教哲学视为一个封闭的、自给自足的领域,而是将其置于全球政治、技术伦理乃至人工智能的伦理学讨论之中。例如,关于“自由意志”的讨论,书中有一段跨越到神经科学的论述,探讨了当大脑决定论的证据日益确凿时,宗教意义上的“选择”和“罪责”该如何安放。这种跨界融合的广度,远超我先前阅读的任何同类参考书。然而,这种广度也带来了一个副作用:连贯性的牺牲。由于参与的学者众多,不同章节之间在某些概念的定义上存在微妙甚至显著的差异,这要求读者必须时刻保持警惕,区分A学者的“本体论”与B学者的“形而上学”的细微差别。我个人更喜欢它在处理“历史性”问题上的方法,即如何理解宗教观念在不同历史阶段的“非同一性”——这比简单地追溯教义起源要深刻得多。总而言之,它是一套需要投入大量精力去“驾驭”的书籍,但回报是清晰的智识视野。

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