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出版者:Cambridge Univ Pr

作者:Proclus, Diadochus

出品人:

页数:218

译者:Baltzly, Dirk

出版时间:2007-1

价格:$ 142.38

装帧:HRD

isbn号码:9780521845953

丛书系列:

图书标签:

• 政治学
• 哲学
• 新柏拉图主义
• 古典哲学
• Proclus
• 古希腊哲学
• 形而上学
• 注释
• 数学
• 天文学
• 宗教

《普罗克洛斯：思想的遗产》 这是一部深入探讨西方哲学史上具有里程碑意义的哲学家普罗克洛斯（Proclus）的思想遗产的著作。普罗克洛斯，作为新柏拉图主义晚期最杰出的代表人物，其思想体系庞大而精深，对后世哲学、神学乃至艺术都产生了深远的影响。本书并非对普罗克洛斯著作的简单概括或逐字翻译，而是对其核心概念、论证逻辑以及思想演变进行细致的梳理与解读，旨在揭示其思想的原创性、系统性以及跨时代的价值。 本书首先将读者带回古典时代的雅典，置身于新柏拉图主义的学术氛围之中。作者将详细介绍普罗克洛斯的生平背景、他所处的学术环境以及他继承和发展了柏拉图、亚里士多德、普罗提诺等先哲的思想脉络。特别会着重分析普罗克洛斯如何将亚里士多德的逻辑分析方法融入到柏拉图的形而上学体系中，从而构建起一个更为严谨和完备的哲学框架。 核心部分将围绕普罗克洛斯标志性的“流溢说”（emanation）展开。本书将深入剖析“太一”（The One）作为一切存在的源头，如何通过一系列层级分明的“流溢”过程，生成了“心智”（Nous）、“灵魂”（Psyche）以及最终的物质世界。“流溢”并非简单的复制或衰减，而是具有内在的必然性和逻辑性。作者将运用清晰的语言和严谨的逻辑，解释普罗克洛斯如何运用类比和推论，阐明从不可分割的太一到可分割的万物的过渡机制，并探讨这一机制如何解释世界的多元性和统一性。 另一个重要的主题是普罗克洛斯的“神谱学”（theology）和“宗教哲学”。普罗克洛斯不仅是一位形而上学家，更是一位深刻的神学思想家。他将自己的哲学体系与古希腊的宗教传统相结合，构建了一个复杂的“神圣等级”（divine hierarchy）。本书将详细解读普罗克洛斯如何解释诸神、天使、恶魔等存在的本质及其在宇宙秩序中的位置，以及他对于神话的哲学解读。尤其会关注他对“神话是哲学的一部分”这一观点的阐释，以及他如何利用神话来表达深层的形而上学真理。 此外，本书还将深入探讨普罗克洛斯的“灵魂学说”和“救赎论”。普罗克洛斯认为，人类灵魂来源于神圣的心智，并因某种原因“堕入”物质世界。他的灵魂学说详细阐述了灵魂的构成、功能以及其在追求回归太一过程中的种种遭遇。本书将重点分析普罗克洛斯提出的“净化”（katharsis）和“回归”（epistrophē）的道路，包括伦理实践、智性沉思以及神圣的“融合”（theurgy）在灵魂救赎中的作用。这里的“融合”并非简单的仪式，而是通过模仿神圣的秩序，从而达到与神圣的合一。 本书还将特别关注普罗克洛斯在“逻辑学”和“方法论”上的贡献。他所著的《论对一切事物的怀疑》（On Doubt and Inquiry）和《论第一原理》（On the First Principles）等著作，展示了他严谨的逻辑推理能力和系统性的论证方法。作者将剖析普罗克洛斯如何运用区分、定义、分析、综合等逻辑工具，来把握抽象的哲学概念，并构建其宏大的哲学体系。他对于“范畴”（categories）的重新理解，以及他如何运用“属”（genus）和“种”（species）的分析来解释事物之间的关系，都将得到详细的阐述。 最后，本书将目光投向普罗克洛斯思想的深远影响。从拜占庭帝国到中世纪的伊斯兰世界，再到文艺复兴时期的人文主义者，普罗克洛斯的思想如同一颗种子，在不同的文化土壤中生根发芽，滋养了无数的思想家。本书将梳理普罗克洛斯思想在这些不同时期和不同文化中的传播、接受与再创造，展示其作为西方哲学史上一座巍峨丰碑的持久生命力。作者将着重分析普罗克洛斯如何为后来的基督教神学（如伪狄奥尼修斯）、伊斯兰哲学（如伊本·西那）以及中世纪和文艺复兴时期的哲学思想提供了重要的思想资源和理论框架。 《普罗克洛斯：思想的遗产》力求以清晰、严谨且富有洞察力的笔触，呈现这位古代哲学巨匠不朽的思想财富，帮助读者理解其思想的深刻性、系统性以及其在人类思想史上的重要地位。本书适合哲学史研究者、对古典哲学和新柏拉图主义感兴趣的读者，以及任何希望深入了解西方思想源流的探索者。

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坦白说，这本书给我的感受是**宏大但疏离**。它描绘了一个无比壮阔的形而上学蓝图，关于万物如何从最高原则中流溢而出，最终又回归本源的循环往复，这种宇宙观的规模感是令人震撼的。然而，这种纯粹的、精神层面的构建，在我个人的日常经验中，却找不到可以锚定的点位。我阅读它，更多的是一种智力上的挑战和对历史文献的朝圣，而非一次心灵上的启迪或方法的习得。书中似乎更关注“是什么”和“为什么如此”，却很少触及“我们该如何应对”的实用性问题。它像是一座矗立在时间彼岸的完美雕塑，美丽、完整，但触不可及。我欣赏作者思想的深度和体系的完整性，但最终，我带着一种知识上的敬畏，却少了些许情感上的共鸣，离开了这本书。

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这本书的阅读体验，非常像是在攀登一座被浓雾笼罩的高山。每当我感觉自己已经接近了山顶，即将一览众山小时，迷雾便会骤然加厚，让我不得不重新审视脚下的每一步。作者对细节的关注达到了令人发指的地步，他对每一个概念的细微差别都进行了不厌其烦的区分，这无疑是对哲学精确性的极致追求。然而，这种对“精准”的痴迷，使得文本失去了流动性和音乐性。书中的句子结构往往非常长，主语、谓语和各种从句层层嵌套，读起来需要极大的专注力来维持语法的完整性。我发现自己常常需要大声朗读才能捕捉到句子的完整含义，这与现代社会追求的快速信息获取模式格格不入。它要求读者放慢时间，甚至可以说是逆转时间，回到一种更沉思、更慢节奏的思维状态中去。对于那些习惯了清晰、直接表达的读者来说，这本书的要求未免太过苛刻。

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令人印象深刻的是，作者在构建其思想体系时所展现出的那种令人敬畏的严谨性，但这种严谨性也常常演变为一种难以穿透的壁垒。我尝试从不同的角度切入，希望能找到一个相对平易近人的切入点，比如从伦理学的角度，或者从宇宙论的角度去理解他所构建的那个宏大的“一”的结构。然而，无论我如何努力，最终都会被拉回到那个由他一手搭建的、错综复杂的逻辑框架之中。书中充满了大量的引用和对前人观点的驳斥与融合，这本身是学术传统的体现，但对于非专业读者来说，这更像是一场与幽灵的对话，你必须先了解所有被提及的人物及其核心思想，才能理解作者在此处进行的细微的辩论。我感觉自己不是在阅读一个独立的思想家的作品，而是在参与一场已经进行了一千多年的哲学辩论，而我手中缺乏参与讨论所需的所有背景资料，只能做一个旁观者，看着那些智慧的交锋在我眼前上演，却无法真正参与其中。

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这本厚重的典籍，初翻开时，我的内心是充满期待的，毕竟“Proclus”这个名字本身就带有一种古老而深邃的哲学气息，让人联想到那些在雅典学院里激昂辩论的智慧身影。然而，阅读的过程却像是在迷宫中摸索，作者的叙述方式显得尤为晦涩难懂，仿佛他故意用层层叠叠的逻辑迷雾将核心思想包裹起来。我花了大量的时间去梳理那些冗长且充满术语的句子，试图从中捕捉到一丝清晰的脉络。比如，在关于“存在与潜能”的探讨中，他似乎总是在循环论证，每当我觉得自己快要抓住那个关键的飞跃时，他又将我带回了起点，用另一种更复杂的语言重新阐述已有的观点。这使得阅读体验充满了挫败感，我不得不时常停下来，对照着手边的其他哲学导论，才能勉强理解他所设定的前提。对于渴望直接获取知识的现代读者来说，这种“曲径通幽”的写作手法无疑是一种巨大的考验，它要求读者具备极高的耐心和对古典哲学术语的深厚积累，否则很容易在半途迷失方向，对书中宣扬的宏大体系产生疏离感。

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读完这部作品，我感觉自己像是在进行一场漫长而枯燥的考古挖掘，希望找到失落文明的碎片。书中的行文节奏极其缓慢，仿佛每一个词语都经过了精心的掂量和锤炼，生怕稍有不慎便会破坏其神圣的结构。我尤其注意到作者对于概念定义上的执着，他似乎总是在不断地为自己的术语划定边界，试图构建一个密不透风的知识城堡。然而，这种过度细致的建构反而削弱了文字本身的生命力。我期待着能读到一些能够直击人心、引发深刻自我反思的洞察，一些能与我当下的生活经验产生共鸣的火花。但很遗憾，书中的论述大多停留在纯粹的、抽象的形而上学层面，那些关于“真善美”的探讨，虽然理论上完美无瑕，但在实际应用中却显得苍白无力，缺乏那种能让人拍案叫绝的锐利视角。整体而言，这本书更像是一份精密的、用于学院内部讨论的学术档案，而非一本能引人入胜的智慧之书。

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