Heidegger's 'Being and Time' pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Continuum Intl Pub Group

作者:Blattner, William D.

出品人:

页数:204

译者:

出版时间:2006-11

价格:$ 113.00

装帧:HRD

isbn号码:9780826486080

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 存在主义
• 现象学
• 海德格尔
• 形而上学
• 时间
• 存在
• 德国哲学
• 二十世纪哲学
• 思想史

《存在与时间》是二十世纪最重要、也最具争议的哲学著作之一。这部巨著由德国哲学家马丁·海德格尔撰写，旨在重新思考“存在”这个古老而又核心的哲学概念。海德格尔认为，自柏拉图以来，西方哲学对“存在”的理解已经发生了根本性的偏离，导致我们遗忘了“是其所是”的根本意义。 海德格尔的分析从对“此在”（Dasein）——即人类存在——的细致考察开始。“此在”并非一个抽象的存在者，而是具有特定方式的“在其世界中存在”（being-in-the-world）。这意味着我们的存在是不可分割地嵌入在具体的生存境况、交往关系和历史背景之中的。我们不是孤立的个体，而是总是“与他人共在”（being-with-others），我们的存在方式受到我们所处的世界和他人的深刻影响。 在这部著作中，海德格尔深入探讨了“此在”的几种关键的“此在方式”（existentialia）。其中，“操劳”（concern）是“此在”在其日常世界中与“上手”（readiness-to-hand）的工具性存在者互动的方式。我们使用工具，操劳事物，并在这些活动中构成我们对世界的理解。但海德格尔也指出了“上手”可能转变为“当面”（presence-at-hand）的危险，后者将存在者视为孤立的、可供观察的对象，从而遮蔽了其真正的存在意义。 另一个至关重要的此在方式是“忧虑”（care）。海德格尔将忧虑视为“此在”最根本的存在结构，它包含了“此在”对其自身存在性的关切。忧虑体现在“此在”对其“可能存在”（possibility）的开放性，以及对“向前存在”（projection）的动态过程。我们总是面向未来，由我们尚未实现的可能性所塑造。 海德格尔对“时间性”（temporality）的阐释是《存在与时间》的核心贡献之一。他认为，时间性并非外部的、可量度的流逝，而是“此在”自身存在的结构。他区分了“时钟时间”（clock-time）和“此在的时间性”。“此在的时间性”包含着“前此”（having-been）（过去）、“现今”（present）（现在）和“未来”（future）（将来）这三个维度，它们相互交织，构成“此在”的存在。 其中，“死亡”（death）对海德格尔来说具有至关重要的哲学意义。他将死亡视为“此在”最“自身拥有”（ownmost）的、“无所关联”（not-related-to-others）的、“确定”（certain）却又“不确定”（indefinite）的“存在”（possibility of non-being）。面对自身的必将死亡，促使“此在”摆脱日常的沉沦，进入“向死而生”（anticipation of death）的“本真性”（authenticity）。在这种本真性之中，“此在”才能真正地承担起自身的存在，并理解自身作为“注定要死亡的此在”（the-Being-unto-death）的真正含义。 海德格尔还区分了“此在”的两种基本的存在模式：“沉沦”（falling）和“本真性”（authenticity）。在“沉沦”状态下，“此在”被日常世界的喧嚣所吸引，被“俗人”（the they）所同化，失去了对自身存在的真正关切。而“本真性”则意味着“此在”勇敢地面对自身的自由和责任，承担起自身存在的可能，并积极地“走向”（being-towards）自身的死亡。 《存在与时间》并非一部易于理解的书籍，其晦涩的语言和独特的术语是其显著特征。海德格尔创造了大量新词汇，以试图捕捉他所理解的存在活动的精髓。这部著作对现象学、存在主义、解释学以及后续的欧陆哲学产生了深远的影响，其提出的关于存在、时间、意义以及人类境况的深刻洞见，至今仍在引发着广泛的讨论和研究。理解《存在与时间》是进入二十世纪哲学领域，特别是理解现代人存在的根本问题的关键。

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坦白说，我几乎需要同时阅读好几本导读和注释才能勉强跟上这本书的节奏。它的句子结构复杂到令人发指，常常一个长句就能占据小半页篇幅，里面嵌套着大量的从句和复杂的限定词，仿佛作者试图将一个完整的思想体系压缩进一个单一体中。尽管如此，当你最终破译出其中的某一段落时，那种顿悟的感觉是无与伦比的——就像是突然理解了一种新的物理定律，世界的某些基本运行规则在你眼前被重新绘制了地图。我特别欣赏作者在处理“关怀”（Care）这一概念时所展现出的细腻。它不仅仅是一种情感，而是一种本体论上的结构，是此在得以展开的基础。这种将最日常的情感提升到形而上学层面的做法，极大地拓宽了我对“哲学”本身的定义。它要求读者付出极大的智力投入，但回报是你对自身处境的理解深度会发生质的飞跃。

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我花了整整一个暑假来攻克这本书，过程是痛苦而又迷人的。它不是那种提供清晰答案的指南手册，更像是一份极其复杂的、关于“如何提问”的详尽说明书。它的论证方式极其庞杂，充满了对传统哲学史的回溯和批判性的挪用，你必须对西方哲学史有一定的背景知识才能稍微跟上作者的思路。当他处理“技术性”（Technicity）和工具的本质时，我感觉自己仿佛被拽入了一个思想的迷宫，所有预设的因果关系都被打乱重组。那种对“遮蔽”（aletheia）的追寻，以及对“真理”作为一种揭示过程的理解，让我对知识的本质产生了根本性的怀疑。这本书的魅力就在于它的开放性——它不给你结论，而是为你提供了一个重新思考一切的视角。我时常觉得，作者本人似乎也是在写作过程中才逐渐发现他想要表达的东西，这使得文本本身具有一种活泼的、仍在生成中的张力，而不是一个僵硬的、完成品的论断。

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老实讲，这本书的阅读体验更像是在攀登一座思维的雪山，风很大，能见度极低，但一旦登顶，那视野开阔的感觉无与伦比。我花了大量的时间去揣摩那些特有的术语，那些词语似乎被赋予了全新的、几乎是炼金术般的意义，完全脱离了日常语言的平庸。作者似乎有一种近乎偏执的决心，要将语言从其被滥用的日常语境中解救出来，让词语重新承载它们本应具有的重量。特别是当他谈论“沉沦”与“本真性”的对立时，那种对现代人生活状态的批判，锐利得如同手术刀，直指人心的浮躁与逃避。我发现自己会不由自主地对照书中的描述，审视自己的日常行为——我们是如何被“常人”（the 'they'）的喧嚣所裹挟，又是如何不知不觉地错失了真正属于自己的时间。这种内省的压力是巨大的，它迫使你停止盲目的忙碌，去质问：我究竟是如何“存在”的？这种对主体性内部结构的极端解构，令人既感到震撼，又有些许不安。

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这部作品，我得说，它彻底颠覆了我对存在这个概念的既有认知。阅读过程简直像一场精神上的马拉松，每一个论断都如同凿子，毫不留情地敲击着我过去习以为常的形而上学预设。作者似乎并不满足于仅仅描述“是什么”，他更执着于追问“如何是”以及“为什么是这样”。那种对“此在”（Dasein）的细致入微的剖析，尤其是在处理“向死而在”和“时间性”时，那种紧迫感和存在本身的焦虑感，被描绘得淋漓尽致，让人不得不直面自身存在的有限性。我常常需要在读完一小节后停下来，盯着天花板冥想良久，试图消化那种层层递进的思辨结构。它不是一本可以轻松阅读的书，它要求你放下所有先入为主的判断，像一个初生的婴儿一样去重新审视世界。这种对“在世存在”的本体论挖掘，其深度和广度，是其他任何哲学著作都难以企及的。那种语言的密度，初读时常常让人感到窒息，但一旦跨过最初的门槛，你会发现每一个晦涩的德语词汇背后，都蕴含着对人类经验的深刻洞察。

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这本书读完后，我感觉自己像是一个刚完成了一次深度潜水的潜水员，虽然全身疲惫，但带回了许多前所未见的深海奇观。它对“在场”和“缺席”的辩证法处理，对时间的非线性叙事尝试，极大地挑战了我作为现代人在时间中线性流动的经验。我开始反思，我们所说的“过去”、“现在”和“未来”，是否真的如我们感觉到的那样泾渭分明？作者在文本中创造出一种独特的氛围，一种既古老又极度现代的张力，让人感觉仿佛在阅读一份被时间磨损的、但核心信息无比尖锐的古代手稿。那种对传统哲学核心命题的彻底重塑，并非是为了推翻，而是为了更本源地理解。这迫使我必须学会一种新的阅读策略：不是寻找作者的论点，而是去体会他试图揭示的那个“地基”本身。这是一次真正意义上的思维重塑，其影响力将持续数年之久。

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简洁清晰，举重若轻。非常出色！Dreyfus非常推重Blattner也不是没有道理的。

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