Since its publication in 1990, Gender Trouble has become one of the key works of contemporary feminist theory, and an essential work for anyone interested in the study of gender, queer theory, or the politics of sexuality in culture. This is the text where Judith Butler began to advance the ideas that would go on to take life as "performativity theory," as well as some of the first articulations of the possibility for subversive gender practices, and she writes in her preface to the 10th anniversary edition released in 1999 that one point of Gender Trouble was "not to prescribe a new gendered way of life [...] but to open up the field of possibility for gender [...]" Widely taught, and widely debated, Gender Trouble continues to offer a powerful critique of heteronormativity and of the function of gender in the modern world.
1956年出生于美国,耶鲁大学哲学博士,加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授。巴特勒是当代最著名的后现代主义思想家之一,在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓著,主要著作有《性别麻烦》、《身体之重》、《消解性别》、《欲望的主体》等。
译者简介:
文学博士,中山大学中文系副教授、硕士生导师。曾先后赴美国加州大学伯克利分校、伊利诺大学香槟分校做博士后研究和访问学者。曾任教于韩国梨花女子大学、国立安东大学。主要学术领域为妇女、性别与文化研究。著有《多重主体策略的自我命名:女性主义文学理论研究》,译有《噪音:音乐的政治经济学》(合译)、《激情的疏离:女性主义电影理论导论》(合译)。
终于读完了,这本可能是读之后回首来时路走得最远的一次,胜过万里路。翻开的时候没料到会远行,也没料到会精彩到烧脑。证据便是之前一知半解的理解已经被我删得只剩下这几行: 生理性别、社会性别与欲望 (sex, gender and desire)这三者之间,如果没有科学依据证明它们之间有...
评分社会规范是多数人或者是主要资源占有者他们适应的机制,那么那些不遵守社会规范的、被社会规范排除的、被社会规范忽视的群体就会产生不适应、被边缘化,亚文化不符合主流文化规范、同性恋不符合异性恋规范、追求崛起的女性不符合阳具逻格斯中心主义的规范。 以下正文: 我在选择...
评分 评分他者不具有主体意识,他者的存在是主体存在的先决条件。如此来说,并非人在社会中成为(become)女人,而是女性身份不曾存在过。女性,作为他者(异性恋化的)欲望的能指,为男性提供一个「可被阳具刺穿的场域」,肯定男性身份的合法性,构成了男性「自我阐发的场域」。男权把...
评分爱情与友情有什么区别?可能有很多角度的回答,我想试着从日常称呼分析一下。因为语言背后可以说就是思维,日常称呼的背后就是传统思维。 称呼有两种情况,在场时一般为介绍,不在场时一般为提起: 1 介绍友情关系,往往说: 这是我朋友。 介绍爱情关系,往往说: 这是我男/女朋友...
我拿起这本书的时候,是带着一种对当代文化现象的好奇心。说实话,它读起来更像是一份深度田野调查报告,而不是一本轻松的读物。作者的叙事策略非常大胆,她似乎故意打乱了时间线和因果关系,将一系列看似不相关的历史片段、哲学思辨和符号学分析糅合在一起,挑战读者去构建属于自己的意义链条。书中对于话语权力的分析尤其犀利,它揭示了“常识”是如何被构建成一种强制性的规范,而任何偏离轨道的“他者”是如何被迅速地边缘化和“非人化”的。特别是关于身体的物质性与社会建构性之间张力的论述,简直是洞察入微。它迫使我们去思考,当我们谈论“自然”或“本能”时,我们究竟在掩盖着何种历史的偶然性与权力的介入。这本书的排版和引文密度也相当高,阅读过程需要极高的专注度,我经常需要停下来,在笔记上画出思维导图,才能跟上作者那飞速的逻辑推进。对于那些寻求清晰、线性叙事的人来说,这可能会是一次受挫的体验,但对于愿意投入精力进行深度智力劳动的读者而言,它提供的思想回馈是极其丰厚的。
评分这本书给我的感觉是,作者是在用一把极其锋利的手术刀,小心翼翼却又毫不留情地剖开我们社会结构中最坚固的假象。它的语言风格是高度学术化和批判性的,几乎没有为了迎合大众口味而做出的妥协。阅读它,就像被邀请进入一个高度专业化的研讨会,里面充满了艰深的概念和复杂的理论框架。我特别欣赏作者在处理历史文本时所展现出的批判性敏感度,她能够精准地指出那些看似中立的描述背后隐藏的意识形态预设。书中对于某些特定文化符号的解构,其细致程度令人咋舌,仿佛在放大镜下观察每一个微小的裂纹。坦白讲,某些章节的阅读体验是艰涩的,它要求读者不仅要理解作者提出的理论,还要能熟练运用这些理论工具去反观自身所处的环境。这本书的价值不在于提供慰藉,而在于提供一种挑战性的清醒感,一种将世界视为一个充满争议和张力的文本的视角。它真正做到了,让读者对那些最习以为常的概念产生深深的怀疑。
评分这本著作的阅读体验,与其说是在“阅读”,不如说是在进行一场艰苦的智力攀登。作者的行文风格极其密集,充满了专业术语和跨学科的引用,从现象学到后结构主义,几乎没有哪个思想领域是她不愿涉足并加以颠覆的。我个人认为,它最引人入胜之处在于,它成功地将抽象的理论讨论,与日常可见的社会实践紧密地焊接在一起。例如,书中对特定仪式或服饰的分析,不再仅仅停留在符号层面,而是直指这些符号如何被用来执行权力、制造顺从。这种由上至下的穿透力,让人在合上书本后,看待街上行人的眼光都会有所不同。它没有提供任何简单的归类或标签,反而像是在一个巨大的沙盘上不断地推翻既有的模型,要求读者自己去搭建临时性的、随时可能被推翻的新结构。对于渴望深入理解社会规范运作机制的人来说,这是一部不可或缺的理论基石,前提是读者必须准备好忍受那种持续不断的认知摩擦和不适感。
评分这部作品的作者,以其特有的、近乎于解构主义的笔触,为我们呈现了一个关于社会构建与身份认同的复杂迷宫。初读之下,那种扑面而来的理论密度可能会让一些习惯于流畅叙事的读者感到一丝喘息的困难。它不像传统意义上的小说或传记,反而更像是一系列精心编排的思想实验的集合。作者似乎并不急于给出明确的答案,而是更热衷于揭示问题本身是如何被无形的力量所塑造和固化的。我尤其欣赏其中对“表演性”的探讨,它不仅仅是关于性别角色在舞台上的模仿,更深入到我们日常生活中,那些看似自然而然的行为模式,是如何在持续的重复中被内化为“真实”的。这种对本质的质疑,迫使读者不得不退后一步,审视自己习以为常的认知框架。全书在概念的跳跃性和逻辑的严密性之间保持着一种微妙的平衡,虽然部分论证路径需要反复咀嚼,但一旦理解了其核心的辩证法,那种豁然开朗的感觉是其他同类题材作品难以比拟的。它不是一本可以轻松读完的书,但它绝对是一本值得反复研读的文本,每一次重访都能在已有的认知结构上凿开新的裂缝。
评分我花了相当长的时间才消化完这本书的某些核心论点。它的魅力在于其颠覆性的力量,以及一种近乎诗意的、充满悖论的表达方式。作者似乎总是在两个极端之间跳跃:一方面是对语言和再现局限性的深刻认识,另一方面又是对打破这些局限的坚定信念。书中对“真实”与“模仿”之间界限的模糊化处理,尤其令人着迷。它不是那种教科书式的论述,而是更像一种充满激情的、近乎战斗性的宣言。我发现自己不断地在思考,那些我们用来定义自身的“核心”究竟是多么脆弱和易变。这本书的结构本身就是一种反抗,它拒绝被简单地总结或归档。它更像是一系列精心布设的陷阱,一旦踏入,读者便不得不重新审视自己赖以生存的整个知识体系。阅读它是一种挑战,但更是一种思想上的释放,它为你提供了看待世界的全新光学仪器,虽然看久了可能会有些许头晕目眩。
评分每次要写feminism的时候 总是想起来要用的书 gender performativity实在经典
评分读得很慢,非常慢,逐字逐句,试图多理解一些,所以每读一章都很累。其实比较易懂,只是惊叹于如何有这样的智慧问出那么多问题来。
评分电子版。血早就吐尽了
评分标记。
评分每次要写feminism的时候 总是想起来要用的书 gender performativity实在经典
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