Gender Trouble 在线电子书 图书标签: 女性主义 Feminism gender 性别研究 社会学 哲学 巴特勒 JudithButler
发表于2024-04-29
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拖了五年才拿起这本书看,dana stevens在Berkeley的导师。虽然有点车轱辘话来回说,但的确有种把概念一抹到底的快感,根本没有脑洞大开,完全合情合理!。。。强力推荐,电子版根本没法读。除去obscurantism,喜欢这书的人都是正常人
评分这就是一个超长的response paper么
评分第一遍:卧槽这说啥 第二遍:卧槽这到底是说啥 第三遍:好像懂了点 务必配合各种review看……
评分大概读懂四成吧。跟Butler比起来,Foucault真是太好读了。然后我的理论向导告诉我,这本算是Butler早期比较说人话的。
评分拖了五年才拿起这本书看,dana stevens在Berkeley的导师。虽然有点车轱辘话来回说,但的确有种把概念一抹到底的快感,根本没有脑洞大开,完全合情合理!。。。强力推荐,电子版根本没法读。除去obscurantism,喜欢这书的人都是正常人
1956年出生于美国,耶鲁大学哲学博士,加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授。巴特勒是当代最著名的后现代主义思想家之一,在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓著,主要著作有《性别麻烦》、《身体之重》、《消解性别》、《欲望的主体》等。
译者简介:
文学博士,中山大学中文系副教授、硕士生导师。曾先后赴美国加州大学伯克利分校、伊利诺大学香槟分校做博士后研究和访问学者。曾任教于韩国梨花女子大学、国立安东大学。主要学术领域为妇女、性别与文化研究。著有《多重主体策略的自我命名:女性主义文学理论研究》,译有《噪音:音乐的政治经济学》(合译)、《激情的疏离:女性主义电影理论导论》(合译)。
Since its publication in 1990, Gender Trouble has become one of the key works of contemporary feminist theory, and an essential work for anyone interested in the study of gender, queer theory, or the politics of sexuality in culture. This is the text where Judith Butler began to advance the ideas that would go on to take life as "performativity theory," as well as some of the first articulations of the possibility for subversive gender practices, and she writes in her preface to the 10th anniversary edition released in 1999 that one point of Gender Trouble was "not to prescribe a new gendered way of life [...] but to open up the field of possibility for gender [...]" Widely taught, and widely debated, Gender Trouble continues to offer a powerful critique of heteronormativity and of the function of gender in the modern world.
爱情与友情有什么区别?可能有很多角度的回答,我想试着从日常称呼分析一下。因为语言背后可以说就是思维,日常称呼的背后就是传统思维。 称呼有两种情况,在场时一般为介绍,不在场时一般为提起: 1 介绍友情关系,往往说: 这是我朋友。 介绍爱情关系,往往说: 这是我男/女朋友...
评分作家并不是一个通俗易懂的人,这属于她个人选择,有一类作家的写作并不是寻求普适性的理解,anyway, she chose to be difficult。通篇里采取引用了福柯的关于第一例雌雄同体的人类的出生作为船锚而支撑她从基底瓦解对于性别定义的理念,为后续物化“性别”做好了铺垫,其中很重...
评分性别的二元体系如何建构?异性恋制度何以可能?这两者之间又存在怎样的联系?我先试着讲清楚这些问题吧。 一般来说,性别就是基因决定的生理性因素,没什么好研究的吧。但是,仔细一想这种自然化的生理性别从来到这个社会就是被文化塑造的。作者举出“操演理论”,提出人们根据...
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评分他者不具有主体意识,他者的存在是主体存在的先决条件。如此来说,并非人在社会中成为(become)女人,而是女性身份不曾存在过。女性,作为他者(异性恋化的)欲望的能指,为男性提供一个「可被阳具刺穿的场域」,肯定男性身份的合法性,构成了男性「自我阐发的场域」。男权把...
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