权力的精神生活

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出版者:江苏人民出版社
作者:[美] 朱迪斯·巴特勒
出品人:
页数:200
译者:张生
出版时间:2009-1
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787214053664
丛书系列:汉译精品·思想人文
图书标签:
  • 朱迪斯-巴特勒
  • 哲学
  • 政治学
  • 文化研究
  • 权力
  • 政治哲学
  • 女性主义
  • 朱迪斯·巴特勒
  • 权力
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  • 意识
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具体描述

《权力的精神生活:服从的理论》对黑格尔、尼采、弗洛伊德、福柯、阿尔杜塞等有关服从理论的论述进行了比较研究,以读书笔记的形式阐述了作者对服从的观点:权力在主体的屈从与生产中的双重作用与权力所采取的精神形式。作为权力的一种形式,服从是自相矛盾的。被一种外在于自身的权力所支配是权力所采取的一种熟悉的和苦恼的形式。但是,为了发现“某人”是什么,某人作为一个主体的形成,所依赖的权利却完全是另一种权力。按照福柯的说法,如果我们理解了权力同样形成了主体,它就提供了它存在的条件和它欲望的轨迹。权力不仅仅是我们的存在所依靠的东西,它也形成了自反性。利用黑格尔、尼采、弗洛伊德、福柯和阿尔杜塞,这本富有挑战性和明晰的著作提供了主体形成的理论,它阐明了矛盾的社会权利的精神作用。

《权力的阴影》 第一章:权力的原初形态 在人类文明的黎明,权力并非是抽象的概念,而是具体而微的生存法则。首领的地位,源于其健硕的体魄、敏锐的洞察力以及在族群生存中的决定性作用。他的一声令下,可能决定着一次狩猎的成败,一次迁徙的方向,甚至一个部落的存亡。这种原始的权力,是自然选择的产物,是集体意志的具象化。 在漫长的部落时代,权力呈现出一种家族式的继承和部落议事的混合形态。首领的权力并非绝对,而是需要得到部落长者和勇士们的认可。决策往往是集体智慧的结晶,但最终的决定权,仍倾向于那些经验丰富、能力出众的领导者。祭司的角色也逐渐凸显,他们通过对自然力量的解读和对神灵的沟通,掌握了另一重权力——精神与信仰的引导。这种权力,是早期社会秩序的重要基石,它维系着族群的团结,也塑造着最初的价值观念。 早期社会中,权力与责任是紧密相连的。首领不仅拥有支配权,更承担着保护族群、分配资源的重任。任何失职都可能导致其权力的动摇甚至丧失。这种朴素的权力观,虽然简单,却深刻地反映了人类在早期生存环境下,对领导者能力的严格要求。 第二章:文明的潮汐与权力的演变 随着农耕文明的兴起,社会结构日益复杂,权力的形态也随之发生根本性的变化。土地成为新的财富和权力来源,掌握土地资源的贵族阶层开始崛起。他们凭借对土地的垄断,对农民的控制,形成了新的权力中心。 在这个时期,国家的概念逐渐形成。国家机器开始运作,法律和制度成为维系权力的重要工具。统治者通过颁布法律、设立官僚体系,将权力从个人层面转移到制度层面。权力开始变得系统化、规范化,但也更加抽象和难以触及。 宗教在此时扮演了更为重要的角色,它为统治者的权力提供了合法性的辩护。神权与王权的结合,使得统治者的权威更加神圣不可侵犯。祭祀不再仅仅是部落的精神领袖,更是国家政治的重要组成部分。 城市的出现,带来了人口的聚集和商业的繁荣,也催生了新的社会阶层——商人。商人的财富积累,开始挑战传统的贵族权力。城市自治运动在一些地区兴起,市民阶层争取到了更多的政治参与权。这标志着权力开始向多元化发展,不再是少数精英的专利。 第三章:帝国的辉煌与权力的扩张 宏伟的帝国,是古代权力扩张的巅峰之作。从罗马的鹰旗到中国的长城,这些伟大的文明,都以其强大的军事力量、高效的行政体系和深远的文化影响力,构建了覆盖广袤疆域的统治网络。 帝国权力的核心,是强大的中央集权。皇帝或国王拥有至高无上的权力,他们的意志几乎就是法律。为了维持如此庞大的帝国,一套复杂的官僚体系应运而生。层层叠叠的官员,负责税收、司法、军事等各项事务,将中央的命令传达到帝国的每一个角落。 军事力量是帝国权力的后盾。强大的军队不仅是扩张的工具,更是维持内部稳定的保障。士兵的忠诚和战斗力,是衡量一个帝国军事力量的关键。 文化和意识形态的传播,是帝国权力得以长久维系的重要手段。统一的语言、文字、宗教和价值观,能够有效地将不同地域、不同民族的人民凝聚在一起,形成一种强大的文化认同感。通过教育、宣传和仪式,统治者将自身的合法性和统治的合理性灌输给民众。 然而,帝国的辉煌往往伴随着内在的张力。统治者对权力的过度集中,可能导致腐败和低效。地方势力的崛起、民族矛盾的激化、经济的衰退,都可能成为侵蚀帝国根基的因素。一旦中央权力衰弱,帝国便可能分崩离析。 第四章:民主的曙光与权力的博弈 启蒙运动的火炬,点亮了现代政治的黎明。天赋人权、三权分立、人民主权等思想,对传统的君权神授和等级制度发起了颠覆性的挑战。 西方世界的民主革命,是这场思想变革最直接的体现。美国独立战争和法国大革命,将人民主权的思想从理论推向实践。国家的权力来源,从神圣的君主转移到人民。 宪法和法律体系的建立,成为限制和规范权力的重要保障。人们不再是统治者的臣民,而是公民,享有平等的权利和自由。立法、行政、司法三权分立的原则,旨在防止权力的高度集中,形成相互制衡的局面。 选举制度的普及,使得人民能够通过投票来表达自己的意愿,选择自己的代表。政治的舞台,从宫廷殿堂转移到公共广场。政党政治兴起,不同的政治力量围绕着国家的发展方向进行竞争和合作。 然而,民主并非一蹴而就的乌托邦。权力博弈在民主制度下,依然是深刻而复杂的。不同利益集团之间的游说、媒体舆论的引导、民粹主义的兴起,都对民主的健康发展提出了挑战。如何平衡效率与公正,如何保障少数群体的权利,如何防止权力被少数精英操纵,是现代民主社会需要不断解决的问题。 第五章:现代社会的权力迷宫 在二十一世纪,权力已经渗透到社会生活的方方面面,呈现出前所未有的复杂性和隐蔽性。除了传统的政治权力,经济权力、信息权力、文化权力等都发挥着举足轻重的作用。 经济巨头凭借其庞大的资本和对产业链的控制,对政治决策和社会发展施加着巨大的影响。跨国公司在全球范围内运作,其影响力甚至超越了某些主权国家。 信息时代,数据的流动和传播速度惊人。掌握信息,就掌握了话语权。社交媒体、搜索引擎、算法推荐,都在无形中塑造着人们的认知和行为。信息的透明与否,信息的真实与否,成为衡量权力运作是否健康的关键。 文化权力,则通过电影、音乐、文学、时尚等形式,潜移默化地影响着人们的价值观和生活方式。全球化的文化传播,使得某些文化模式占据了主导地位,而另一些文化则可能被边缘化。 在现代社会,权力的流动和交织更加频繁。政治权力与经济权力相互渗透,信息技术为权力运作提供了新的工具,文化影响力则成为争夺认同的重要战场。理解现代社会的权力运作,需要我们超越传统的政治框架,认识到权力在不同领域的多元呈现和相互作用。 第六章:权力的边界与未来的探索 面对复杂多变的权力格局,我们不禁要问,权力的边界在哪里?它的终极目的是什么? 从历史的长河来看,权力的存在,是为了维护社会秩序、促进社会发展、保障个体生存。然而,权力的滥用和腐败,也是人类历史上屡见不鲜的悲剧。 对权力的制约,永远是社会进步的关键。法律的约束、道德的准绳、公众的监督,都是防止权力失控的重要屏障。公民的参与和觉醒,是推动权力向更公平、更合理的方向发展的根本动力。 未来的权力形态,将可能更加去中心化,更加智能化。人工智能在权力运作中的作用将日益凸显,这将带来效率的提升,但也可能引发新的伦理困境和权力失衡。 如何构建一个更加包容、公正、负责任的权力体系,是我们这个时代面临的重大课题。这需要我们不断学习、反思,并勇敢地探索新的可能。权力的运行,终究是为了更好地服务于人类的福祉,而不是奴役或压迫。 《权力的阴影》并非一本简单的政治学论著,它是一次穿越历史、纵观社会、审视人性的旅程。它揭示了权力如影随形,塑造着文明的进程,也挑战着人类的智慧。在理解权力的复杂性之时,我们也更清晰地看到,塑造一个更美好的未来,需要我们每一个人的思考和行动。

作者简介

目录信息

读后感

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在福柯的视野中,人的主体性已经丧失在权力之网中——从主体性的确认到主体的反抗,无一难逃权力的辖制。 那么,人以及寻求自由的人其出路何在? 我想,朱迪斯·巴特勒的此书,大致就是为回答这一问题而写。 就简单说到这里先。

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在福柯的视野中,人的主体性已经丧失在权力之网中——从主体性的确认到主体的反抗,无一难逃权力的辖制。 那么,人以及寻求自由的人其出路何在? 我想,朱迪斯·巴特勒的此书,大致就是为回答这一问题而写。 就简单说到这里先。

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在福柯的视野中,人的主体性已经丧失在权力之网中——从主体性的确认到主体的反抗,无一难逃权力的辖制。 那么,人以及寻求自由的人其出路何在? 我想,朱迪斯·巴特勒的此书,大致就是为回答这一问题而写。 就简单说到这里先。

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在福柯的视野中,人的主体性已经丧失在权力之网中——从主体性的确认到主体的反抗,无一难逃权力的辖制。 那么,人以及寻求自由的人其出路何在? 我想,朱迪斯·巴特勒的此书,大致就是为回答这一问题而写。 就简单说到这里先。

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在福柯的视野中,人的主体性已经丧失在权力之网中——从主体性的确认到主体的反抗,无一难逃权力的辖制。 那么,人以及寻求自由的人其出路何在? 我想,朱迪斯·巴特勒的此书,大致就是为回答这一问题而写。 就简单说到这里先。

用户评价

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坦白说,这本书的阅读体验是一次颠覆性的挑战,它完全打破了我以往对于某些既定概念的理解框架。如果说大多数书籍是在教你如何更好地适应现有的世界,那么这本书的价值则在于它勇敢地提出了“世界本可以不一样”的可能性。它所构建的思考模型极具穿透力,能轻易地撕开社会表象那层光滑的帷幕,直抵其底层的运转逻辑。我发现,书中对于人与人之间关系的阐释,特别是关于期望与义务的相互作用部分,极大地拓宽了我对道德困境的理解边界。它没有提供简单的道德指南,而是展示了道德的复杂性本身——在不同的价值体系碰撞时,什么是真正的“两难”。这种开放式的、鼓励批判性反思的叙事策略,远比任何一本提供标准答案的书籍更有价值。读完它,你不会感到被“教育”,而是感到被“唤醒”,它让你开始用一种全新的、更具怀疑精神的眼光去审视周围的一切。

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我通常对那种试图宏大叙事、涵盖一切主题的书籍抱持一种审慎的态度,总觉得它们容易在试图包罗万象时,反倒流于表面化。然而,这本书却成功地避开了这个陷阱。它并非堆砌理论,而是通过一系列精心挑选的案例和极其鲜活的细节描写,将抽象的概念具象化。最令我印象深刻的是其中对权力运作方式的剖析,它没有停留在政治学教科书式的定义层面,而是深入到了日常的互动、微妙的眼神交流乃至空间布局中去观察和解读。这种微观层面的洞察力,极大地增强了文本的说服力。读到某些段落时,我甚至会感到一种强烈的共鸣,仿佛作者直接进入了我的生活经验,指出了那些我曾模糊感受却无法言说的机制。它像一面棱镜,将习以为常的社会现象折射出令人不安却又无比清晰的真实面貌。阅读过程像是一场漫长而艰苦的攀登,但山顶的风光,绝对值得这份努力。

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这本新近读到的作品,名字着实引人遐想,但抛开那略带神秘色彩的书名不谈,它所展现出的思想深度和广阔的视野,才是我真正为之倾倒的地方。作者仿佛是一位技艺精湛的工匠,用细腻而有力的笔触,雕琢着人类经验中最核心的几个命题。我尤其欣赏它在构建论述逻辑时的那种近乎严谨的克制,它不急于抛出惊世骇俗的结论,而是带领读者一步步穿行在错综复杂的概念迷宫中,直到豁然开朗。那种感觉,就像是跟随一位博学的向导,在未知的领域中探索,每一步都有扎实的立论作为支撑。书中对于个体选择与社会结构之间微妙张力的探讨,尤其触动了我——那种介于自由意志的呐喊与历史洪流的裹挟之间的永恒拉扯,被描绘得淋漓尽致,让人在合上书本后,仍需花费大量时间在脑海中反复咀嚼那些精妙的辩证关系。它不是一本轻松的读物,但它的回馈是丰厚的,它要求读者付出专注,而最终给予的,是对世界理解的一次深刻洗礼。

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这本书最让我感到震撼的是其结构上的精妙布局,它并非线性推进,而更像是一个螺旋上升的复杂结构,每一部分看似独立,却又在更高维度上彼此呼应,形成一个坚不可摧的思想整体。作者的叙事节奏掌控得炉火纯青,他知道何时该收紧,何时该放开,何时需要用一个强有力的历史回溯来锚定当前的论点,何时又需要一个富有前瞻性的哲学推演来展望未来。这种结构上的有机统一性,使得全书读起来犹如在聆听一首结构宏大、配器丰富的交响乐,高潮迭起,过渡自然。它不仅仅是在讨论某个主题,它本身就是那个主题完美组织形式的体现。对于那些习惯于阅读那种结构松散、论点分散的非虚构作品的读者来说,这本书提供了一种几乎是建筑学意义上的阅读享受——严谨、平衡、且充满内在的张力。它证明了深邃的思想,同样可以被赋予最优美的结构外衣。

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这本书的文字风格,初读时略显晦涩,但很快我便发现,那份“晦涩”实则是对思想精确性的不妥协。作者似乎拒绝使用任何廉价的、讨好大众的口号式语言,而是坚持使用最能准确表达其复杂思维的词汇和句法结构。这使得文本的密度非常高,每一句话都承载着丰富的内涵,要求读者必须慢下来,逐字逐句地去品味和拆解。我尤其欣赏作者在构建句子时所展现出的那种古典韵味和现代思辨的完美融合——它既有老派学者的沉稳,又不失对当代语境的敏锐捕捉。这种成熟的写作姿态,让我对作者的学养肃然起敬。它不迎合碎片化的阅读习惯,反而是在无声地倡导一种“慢读”的美德,迫使我们重新建立起对深度文本的敬畏之心。读完之后,我感觉自己的语言组织能力也受到了潜移<bos>为化的训练,那种对精准表达的追求,已经渗透到了我的思考方式之中。

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晚年的福柯发现了权力的生产性,而不仅仅是一种压制的力量,而权力生产出了主体,哪里有反抗(自反性),哪里就有权力。反过来,主体的边界就是在与权力争斗的制度化过程中形成的。记住当亚里士多德说政治的时候,政治不是统治,政治是一个生活的概念。

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其实我大概知道原作者想表达什么,但是被翻译这么一搅和就什么也看不懂了。

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类似于读的时候很激动读完就忘了的那种

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要足够的哲学心理学政治学底子……我是文盲没看太懂,不过翻译不大给力是真的~

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很强大的书 开启思考

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