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Quite a terribly awful and disappointing book in the Very Short Introduction series, in the sense that the author whom I deem to be a closet Hobbesian supporter has failed to start the book with a clear definition and presentation of what the alleged free will problem is about and also in the ending failed to give any apparency to his solution.

同樣失望。作者試圖辯證討論“絕對的自由意誌是否存在”，“自由意誌是否是人專屬的”，但開篇作者自己就已經定調。所列的例子最後變成瞭“一題多解”冗贅。

同樣失望。作者試圖辯證討論“絕對的自由意誌是否存在”，“自由意誌是否是人專屬的”，但開篇作者自己就已經定調。所列的例子最後變成瞭“一題多解”冗贅。

囉嗦，而且是特彆糟糕的那種扶手椅哲學，對作為對手的兼容論根本給不齣能看齣來有深厚理解的忠實復述，駁斥時也隻會訴諸“常識”，對一百多年以來的心理學、認知科學之類進展居然完全忽略。簡直惡劣。

以下內容完全齣自我糟糕的閱讀習慣、膚淺的哲學修養和傲慢無知的個性。本書至少有三大缺陷：1、過分狹義地理解（其實我不介意說麯解）desire和cause；2、主觀色彩太濃，一直在鼓吹自己的libertarianism立場，不如改名Intro to libertarianism；3、好像根本就沒明白或者沒考慮因果鏈的無解啊。書裏關於libertarianism的論證倒確實精彩（區分freedom和causal power等等），可惜，在我看來，並不成功——根本沒講清楚嘛。 以及最後一節……究竟誰在循環論證啊喂。

一点神经科学的发现也不引入，拿着内省直觉产生的一些朴素概念空对空讲，令人昏昏欲睡。而这些直觉很多其实是文化潜移默化灌入的。比如作者一定要在voluntary和真正的will之间区分，其实接受了佛教无我的结论，这种执着就是可笑的，混淆了圣俗二谛。实际上，在无我的框架下，fr...  

OK，我承认我迄今为止对自由意志这个哲学论题几乎一无所知，因为我不是哲学专业的，即便我在大学里学过哲学，那也是无聊的马列哲学。但我保留通过跨学科知识评论此书的权利。 1. 作者并未给什么是Free Will下哪怕稍微清晰点的定义，如果是这样的话，进一步的讨论如何展开呢？...

一点神经科学的发现也不引入，拿着内省直觉产生的一些朴素概念空对空讲，令人昏昏欲睡。而这些直觉很多其实是文化潜移默化灌入的。比如作者一定要在voluntary和真正的will之间区分，其实接受了佛教无我的结论，这种执着就是可笑的，混淆了圣俗二谛。实际上，在无我的框架下，fr...  

OK，我承认我迄今为止对自由意志这个哲学论题几乎一无所知，因为我不是哲学专业的，即便我在大学里学过哲学，那也是无聊的马列哲学。但我保留通过跨学科知识评论此书的权利。 1. 作者并未给什么是Free Will下哪怕稍微清晰点的定义，如果是这样的话，进一步的讨论如何展开呢？...

一点神经科学的发现也不引入，拿着内省直觉产生的一些朴素概念空对空讲，令人昏昏欲睡。而这些直觉很多其实是文化潜移默化灌入的。比如作者一定要在voluntary和真正的will之间区分，其实接受了佛教无我的结论，这种执着就是可笑的，混淆了圣俗二谛。实际上，在无我的框架下，fr...