具体描述
Creative Evolution (1907) is the text that made Bergson world-famous. It established him as the pre-eminent European philosopher for the next 10 years, influencing the course of intellectual development not only in philosophical circles but also in literature and the arts. For many, it became the central theoretical work for the first half of the twentieth-century, and it is arguable that it established the concept of time and its avatars (freedom, difference, creativity, the new), as the highest philosophical values for the next century of French thought. In this monumental work, Bergson takes the special theory of duration developedin the philosophy of mind in Time and Free Will and Matter and Memory, and generalizes it into a cosmology of life and matter in the field of evolution, of change in biological life. Tackling the concepts of evolution current at the time, Bergson shows how both mechanistic (Neo-Darwinian) and finalist (Neo-Lamarckian) theories of evolution fail to account for the diverse creativity of nature, especially speciation. In response, Bergson argues for a theory of non-teleological, non-gradualist dissociative speciation immanent within all evolutionary change: the famous concept of the elan vital that, far from being an obscure, spiritual substance underlying organic matter, is simply the kind of creative temporality specific to all living entities. This general theory of biological duration is also applied to a theory of knowledge (or evolutionary epistemology), as Bergson shows how even the problems of philosophy (order and disorder, of being and nothingness), have their origins in a theory of creative life. This new, critical edition uses the original, authorized translation by Arthur Mitchell, adding a guide to further reading and a new introduction by Bergson specialist Keith Ansell Pearson. It also has a glossary of biological terms, biographical synopses, and other helpful material.
作者简介
目录信息
读后感
书看完了。简单说几点。 柏格森是我非常喜欢的一位哲学家。目前为止，除了康德，就是柏格森，两人是我相对读的最多作品的哲学家。而且以后遇到柏的作品，还会继续关注。 在我的心目中，柏格森的绵延理论，丝毫不逊色于休谟对因果理念的破坏性。只不过对于“绵延...
评分这个译本佶屈聱牙，有许多不通的地方，据天涯网友介绍，姜翻译的错误很多，这是原贴[http://bbs.tianya.cn/post-books-88109-1.shtml] 。不过就如姜本人所回应的，翻译确实有许多难处，照原文翻，汉语读者可能会有不理解之处，意翻又容易掺杂译者的理解。期待将来能有一个更好...
评分柏格森哲学的难懂在于他的暧昧不清，当初罗素和萨特不待见他的原因也是这样，因为无论在文体上还是在选词上都实在太暧昧了，一个词的使用范畴很容易滑进另一个领域，且他的哲学属于旧形而上学和新形而上学青黄不接那段，不好拿捏啊。 反对柏格森就是认同柏格森，谁叫他的创...
评分柏格森哲学的难懂在于他的暧昧不清，当初罗素和萨特不待见他的原因也是这样，因为无论在文体上还是在选词上都实在太暧昧了，一个词的使用范畴很容易滑进另一个领域，且他的哲学属于旧形而上学和新形而上学青黄不接那段，不好拿捏啊。 反对柏格森就是认同柏格森，谁叫他的创...
评分书看完了。简单说几点。 柏格森是我非常喜欢的一位哲学家。目前为止，除了康德，就是柏格森，两人是我相对读的最多作品的哲学家。而且以后遇到柏的作品，还会继续关注。 在我的心目中，柏格森的绵延理论，丝毫不逊色于休谟对因果理念的破坏性。只不过对于“绵延...
用户评价
这本书的阅读体验像是在攀登一座视野开阔的山峰，每登上一层，看到的风景就不一样，但山顶却始终保持着一种神秘感。它没有给我一个可以套用的“万能公式”，相反，它解构了所有公式的形成过程。我尤其欣赏作者在处理文化差异性问题时的细致入微。他没有试图构建一个普世的、放之四海而皆准的创造力模型，而是深入探讨了不同历史时期、不同文化背景下，人类如何通过不同的“认知工具箱”来解决问题。这种对语境的尊重，使得全书的论述极富弹性，避免了西方中心主义或单一技术决定论的窠臼。读完之后，我感觉自己对历史、艺术乃至科学史的理解都多了一层维度，不再是孤立事件的罗列，而是一个相互影响、相互塑造的巨大网络。这本书的价值在于，它不是教你“如何做”，而是让你理解“为什么我们这样思考”，这是一种更深层次的解放。它所散发出的气质，是一种沉静的、不躁的智慧光芒。
评分我必须承认，这本书的阅读门槛并不低，它要求读者投入相当的专注力和一定的背景知识储备，但任何付出都是值得的。它没有使用时髦的网络流行语，也没有迎合当下短视频时代的碎片化阅读习惯，它坚定地站在了深度思考的一边。书中对我触动最大的一点，是关于“边界的感知与跨越”。作者细致地描绘了任何一个领域的既有边界是如何被那些最伟大的思想家所挑战的——不是通过蛮力冲撞，而是通过精妙地发现边界上的“薄弱点”，然后小心翼翼地将其“溶解”。这种对既定结构的尊重和对突破边界的渴望之间的辩证关系，被作者探讨得淋漓尽致。这本书的结构虽然松散，但逻辑线索却异常清晰，就像是无数根精细的丝线，最终汇聚成一张宏大的思维编织图。它像一把精巧的钥匙，开启了我对于“结构化混乱”的理解，让我认识到真正的创新往往诞生于秩序与无序的交界地带，而非绝对的稳定或彻底的随机。这本书无疑将成为我书架上，一本需要反复重读，每次都会带来新发现的经典之作。
评分初次翻开这本《创意思维的演化》，我本以为会是一本枯燥的理论堆砌，毕竟“演化”这个词总让人联想到生物学或某种僵硬的范式。然而，这本书却以一种近乎诗意的笔触，带我进入了一个关于思维如何生长、如何突破自身局限的奇妙旅程。作者似乎拥有一种罕见的魔力，能将那些晦涩的认知科学概念，编织成一个个引人入胜的故事。它不像某些畅销书那样，上来就给你一堆“秘诀”和“捷径”，反而是耐心地引导读者去审视自己日常的思维惯性。我特别欣赏其中关于“负面空间的探索”那一部分，它强调了非行动、非思考的时刻，往往是灵感萌芽的温床。这种深层的反思，远超出了我预期的“如何更有效率地工作”的范畴，它触及到了更本质的——我们如何感知世界，以及世界如何在我们心中重塑。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，望向窗外，让那些文字在脑海中充分发酵。这更像是一场与一位睿智长者的对话，而非单向的信息灌输。它没有提供明确的地图，但却给了我一副极佳的指南针，让我有勇气去探索那些未知的思维大陆。
评分这本书的叙事节奏极其独特，它没有采用传统非虚构作品那种清晰的逻辑递进结构，反而更像是一部由碎片化的观察、历史轶事和个人沉思交织而成的马赛克艺术品。这种松散的结构起初让我有些困惑，但很快我就被它内在的韵律感所吸引。例如，它会在讨论文艺复兴时期艺术家如何看待光影的一段文字后，无缝衔接到现代软件界面设计中的信息层级问题，这种跨越时空的类比，充满了令人拍案叫绝的洞察力。它成功地避开了将“创新”神圣化的陷阱，而是将其置于一个更具人性和复杂性的框架内进行讨论。书中对于“失败的必要性”的论述尤其深刻，它不是简单地鼓励试错，而是细致剖析了优秀头脑如何消化、提炼那些看似无效的尝试，将之转化为下一次飞跃的燃料。我感受到了作者文字中蕴含的极大耐心，他似乎不急于让读者立刻“开窍”，而是鼓励一种缓慢的、持续的内省过程。阅读体验是沉浸式的，与其说我在“读”一本书，不如说我是在参与一场关于心智边界的哲学思辨。
评分坦白讲，我本来对这种探讨“创造力哲学”的书籍抱持着审慎的态度，总觉得它们常常流于空泛的说教。但《创意思维的演化》成功地用扎实的、甚至是有点“反直觉”的案例支撑起了它的宏大论点。书中引用的那些案例，很多都来自我完全意想不到的领域——比如古代的农业轮作系统如何体现了一种循环思维，或是某个被遗忘的音乐流派如何挑战了既定的和声规则。这些例子并非为了炫耀知识的广博，而是作为一种“锚点”，将抽象的思维模型具象化。最让我醍醐灌顶的是关于“认知负载”的那一章，作者以极为精炼的语言解释了为什么过度追求效率反而会扼杀深层思考。他提出的“有目的的低效”概念，颠覆了我过去几十年里接受的关于生产力的所有教育。这本书的语言风格是克制而有力量的，没有华丽的辞藻堆砌，每一个句子都像经过了反复的锤炼，直击核心。它迫使我重新审视那些我习以为常的思考方式，这是一种令人愉悦的智力上的“不适感”。
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