Stoic Warriors 在线电子书 图书标签: 斯多亚  斯多葛  哲学  古希腊   

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作者认为严苛的廊下主义不仅只是一种理想，也会带来不容小觑的代价，即太缺乏“人情味”。为此他主要试图从晚期廊下派以及古典政治哲学中寻找“温和的”廊下主义（主要就是抬出所谓的“进步者”，以取代“贤哲”），并大量列举军士案例。总体上看还是很有启发的，至少能够明白廊下哲学的“代价”，只是文字稍显啰嗦。个人觉得全书最出彩的地方是关于礼仪和内心之关系的论述，虽然可以继续延伸（早期廊下派据说从一个喷嚏中就能闻出一个人是否是同性恋呢！）。不足的地方或许是关于友谊和世界共同体的论述，作者说只能以同情或移情来理解廊下派世界城邦中的人际关系。无法理解。同理，那种基于理性爱欲之上的友谊，作者似乎也难以体会，从而转向古典的友谊观。

作者认为严苛的廊下主义不仅只是一种理想，也会带来不容小觑的代价，即太缺乏“人情味”。为此他主要试图从晚期廊下派以及古典政治哲学中寻找“温和的”廊下主义（主要就是抬出所谓的“进步者”，以取代“贤哲”），并大量列举军士案例。总体上看还是很有启发的，至少能够明白廊下哲学的“代价”，只是文字稍显啰嗦。个人觉得全书最出彩的地方是关于礼仪和内心之关系的论述，虽然可以继续延伸（早期廊下派据说从一个喷嚏中就能闻出一个人是否是同性恋呢！）。不足的地方或许是关于友谊和世界共同体的论述，作者说只能以同情或移情来理解廊下派世界城邦中的人际关系。无法理解。同理，那种基于理性爱欲之上的友谊，作者似乎也难以体会，从而转向古典的友谊观。

作者认为严苛的廊下主义不仅只是一种理想，也会带来不容小觑的代价，即太缺乏“人情味”。为此他主要试图从晚期廊下派以及古典政治哲学中寻找“温和的”廊下主义（主要就是抬出所谓的“进步者”，以取代“贤哲”），并大量列举军士案例。总体上看还是很有启发的，至少能够明白廊下哲学的“代价”，只是文字稍显啰嗦。个人觉得全书最出彩的地方是关于礼仪和内心之关系的论述，虽然可以继续延伸（早期廊下派据说从一个喷嚏中就能闻出一个人是否是同性恋呢！）。不足的地方或许是关于友谊和世界共同体的论述，作者说只能以同情或移情来理解廊下派世界城邦中的人际关系。无法理解。同理，那种基于理性爱欲之上的友谊，作者似乎也难以体会，从而转向古典的友谊观。

作者认为严苛的廊下主义不仅只是一种理想，也会带来不容小觑的代价，即太缺乏“人情味”。为此他主要试图从晚期廊下派以及古典政治哲学中寻找“温和的”廊下主义（主要就是抬出所谓的“进步者”，以取代“贤哲”），并大量列举军士案例。总体上看还是很有启发的，至少能够明白廊下哲学的“代价”，只是文字稍显啰嗦。个人觉得全书最出彩的地方是关于礼仪和内心之关系的论述，虽然可以继续延伸（早期廊下派据说从一个喷嚏中就能闻出一个人是否是同性恋呢！）。不足的地方或许是关于友谊和世界共同体的论述，作者说只能以同情或移情来理解廊下派世界城邦中的人际关系。无法理解。同理，那种基于理性爱欲之上的友谊，作者似乎也难以体会，从而转向古典的友谊观。

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