This is a new examination of how Shari'a law affects public policy, both theoretically and in practice, across a wide range of public policy areas, including for example human rights and family law. The process by which public policy is decided - through elections, debates, political processes, and political discourse - has an additional dimension in the Islamic world. This is because Shari'a (divine law) has a great deal to say on many mundane matters of everyday life, and must be taken into account in matters of public policy. In addition, matters are complicated further by the fact that there are differing interpretations of the Shari'a, and how it should be applied to contemporary social issues. Written by leading experts in their field, this is the first comprehensive single volume analysis of Islam and public policy in the English language, and offers further understanding of Islam and its wider social and political implications.
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这本书的叙事节奏,初看起来有些松散,仿佛是随意在时间线上跳跃,一会儿是19世纪奥斯曼帝国集市上的讨价还价,一会儿是21世纪跨国公司会议室里的商务谈判。但很快我发现,这种看似随意的编排,恰恰是作者想要强调的核心观点:伊斯兰的“日常性”。它不是被锁在历史博物馆里的文物,而是活生生地渗透在不同时代、不同地域人们的衣食住行之中。我尤其对其中关于“食物伦理”的讨论印象深刻。如何选择食物、如何准备食物、如何与人分享食物,这些行为背后所承载的谦逊、感恩与节制,被作者阐述得淋漓尽致。它不仅仅是关于清真肉类(Halal)的规定,更是关于一种对地球资源、对他人劳动的尊重。书中引用了大量的民间谚语和地方性的习俗,这些地方性的色彩浓郁到几乎能闻到地中海沿岸的阳光味道,或感受到北非集市的热浪。这使得原本可能显得抽象的宗教原则,瞬间变得可触摸、可感知,充满了泥土的芬芳和生活的烟火气。
评分这本《伊斯兰与日常世界》的阅读体验,简直像是一次穿越时空的对话。我原本以为它会是一本晦涩难懂的学术著作,充斥着复杂的教法条文和神学辩论,结果却出乎意料地平易近人。作者以极其细腻的笔触,将宏大的伊斯兰教义与我们每个人在厨房、市场、职场乃至家庭生活中遇到的琐碎事务巧妙地编织在一起。比如,书中对斋月期间日出前那顿“封斋饭”的描绘,不仅仅是简单的食物清单,更是一种对时间、对社区、对信仰的深刻理解。那种凌晨被唤醒,空气中弥漫着淡淡的香料和温暖的麦香,邻里之间互相递送食物的场景,让人瞬间感到一种强烈的归属感。它没有居高临下地宣讲“应该如何”,而是通过无数个生动的个体故事,展示了信仰是如何在日常的肌理中呼吸和运作的。我特别欣赏作者处理现代性挑战的态度,她没有简单地将传统与现代对立起来,而是探讨了如何在快节奏的都市生活中,保持心灵的宁静和信仰的纯粹。那种在钢筋水泥的丛林中,依然能找到片刻的“安宁”(Sakinah)的能力,才是这本书真正给我的启发。这本书让我意识到,宗教远不止于仪式,它更是一种生活的设计蓝图。
评分这本书的文字风格,就像是和一位学识渊博、但又异常谦逊的祖母聊天。她不会用复杂的术语来吓唬你,而是用充满智慧的民间故事和生活经验来引导你。我印象最深的是关于“社区互助”的篇章,它描述了在穆斯林社群中,邻里之间那种近乎本能的相互依赖。比如,新生儿降生时的集体祝贺、丧事中的无声陪伴,以及处理家庭纠纷时的调解机制。这些都不是写在法律条文里的义务,而是一种内化于血脉中的“责任感”。作者将这种责任感追溯到了早期的伊斯兰社群构建的原则中,但将其置于现代背景下考察,探讨了在原子化的现代社会中,如何通过重塑日常的互动空间(比如咖啡馆、社区清真寺的附属设施),来维系这种集体纽带。它没有提供一套放之四海而皆准的社会工程方案,而是展示了一种“可能性”——一种基于共享价值观的、具有韧性的社会结构如何在日常生活中自我修复和延续。这本书的价值,在于它提醒我们,理解一个文化,必须从它人们如何共享一顿饭、如何互相搀扶着走过一天开始。
评分老实说,当我翻开这本书的扉页时,我内心是抱着一种审视和批判的态度。我期待看到对伊斯兰教义在当代社会中如何适应或冲突的尖锐分析,我希望它能提供一些能用来说服那些抱持刻板印象的人的有力论据。然而,这本书的路径完全不同,它选择了一条更内省、更具描述性的道路。它更像是一部人类学的田野调查报告,但视角却异常温暖。书中对“清洁”(Taharah)概念的阐释尤其引人入胜。它不仅关乎身体的洁净,更延伸到了心灵的净化和人际关系的维护。我记得有一章详细描述了穆斯林家庭中,如何将日常的打扫卫生视为一种“功修”(Ibadah),这彻底颠覆了我对“神圣”与“世俗”的二元对立认知。通过这些微小的细节,作者成功地构建了一个多维度的世界观:在这个世界观里,每一件平凡的小事,从浇灌花园到为客人斟茶,都可以被赋予崇高的意义。读完之后,我感到一种莫名的平静,并非因为我获得了某种终极答案,而是因为我看到了一个完整、自洽、且充满人情味的信仰生活体系。它没有激烈的论战,只有温和的引导,这种叙事策略极其高明。
评分作为一名长期关注社会学变迁的读者,我本来更倾向于那些侧重于宏大叙事和权力结构的著作。但《伊斯兰与日常世界》却让我放慢了脚步,重新审视那些被我们忽略的“小事”。书中关于“时间观念”的论述,非常发人深省。伊斯兰教中的五次定时礼拜(Salat)是如何重塑人们对日常时间的感知?它不是简单地打断工作,而是像一个锚点,将一天的行程固定在一种循环往复的神圣节奏中。作者细致地描绘了礼拜前的“大净”与“小净”过程,这不仅仅是仪式,更是一种身心合一的“重置”机制,帮助个体从世俗的纷扰中抽离出来,重新校准自己的方向。这种对仪式感如何转化为内在秩序的分析,比任何关于“组织性”的讨论都要有力得多。这本书真正做到的,是揭示了信仰是如何在最微小的行动中,构建起一个稳定而有序的个人宇宙的。它证明了,最深刻的变革,往往始于最不起眼的习惯。
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