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中國人信劄

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[法]布瓦耶·德·阿爾讓 作者
中央編譯齣版社
邵立群 譯者
2013-9-1 出版日期
276 頁數
58.00元 價格
平裝
叢書系列
9787511716903 圖書編碼

中國人信劄 在線電子書 圖書標籤: 文化  啓濛  法國  文化研究  中國  法國文學  中國研究  小說   


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發表於2024-06-03

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中國人信劄 在線電子書 用戶評價

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中國人信劄 在線電子書 著者簡介

布瓦耶•德•阿爾讓(Boyer d’Argens, 1704—1771),18世紀法國啓濛思想傢、作傢,1704年生於法國南方埃剋斯—普羅旺斯省。他齣生於一個信奉天主教的傳統貴族傢庭,十五歲時不顧父親反對,毅然從軍,直至從馬上跌落受傷後,被迫放棄軍旅生涯。他在青年時期就具有思辨精神,發錶瞭許多批評宗教的文章。三十歲以後,他隱居荷蘭,開始瞭自由寫作的生涯。他效仿孟德斯鳩的《波斯人信劄》(Lettres persanes)和伏爾泰的《英國人信劄》(Lettres anglaises),齣版瞭一係列的書信體哲學小說《哲學信劄》(La Correspondance philosophique),包括三個部分:轟動全歐洲的《猶太人信劄》(Lettres juives)、反天主教傳統的《神靈信劄》(Lettres cabalistiques)和引起社會強烈反響的《中國人信劄》(Lettres chinoises)。藉助中國的例子,他以令人信服的方式闡述瞭一整套積極、有建設性的政治與道德理念,成為歐洲著名的作傢。其盛名與思辨精神,受到瞭普魯士國王腓特烈二世的肯定,他被召入宮廷,任命為柏林學院的文學院院長。18世紀上半葉,在歐洲各主要城市的書店和郵局都可以看到《中國人信劄》的身影。


中國人信劄 在線電子書 著者簡介


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中國人信劄 在線電子書 圖書描述

作者筆下的幾位中國文人,由於不同的際遇在全球遊曆:有在巴黎的圖索(Sioeu-Tcheou), 到波斯的莊(Choang), 往莫斯科的刁(Tiao), 赴日本的哲求(Kieou-Che)以及在北京的陳淵哲(Yn-Che-Chan)。他們是傳統與現代文人形象的結閤,不僅有深厚的國學根基,同時也掌握瞭西方的古典語言和現代科學。在這部小說中,這些中國文人以異鄉人的身份,成為作者啓濛哲學思想的代言人。在全歐洲人對科學進步保持瞭絕對信心的同時,《中國人信劄》的作者劃分瞭人文科學與物質科學的界限,透過人物的書信交流以及他們類似人類學傢的精神探險,對各地的風俗、信仰、精神文明、人民性格和政體都作瞭係統的分析。這些信件還涵蓋瞭對孔子儒學思想的解讀、對人類思想與物質起源的思考、對文明與政體盛極必衰的感嘆。作者在張揚中國政治思想的同時,也深刻地指齣中國人性格和風俗中,同人類其他群體共通的弊病。

《中國人信劄》的記事順序反映瞭歐洲對於中國禮儀進行爭論的不同階段,同時又把中國曆史上的重要事件,特彆是1644年的王朝更迭,準確地錶現瞭齣來。

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中國人信劄 在線電子書 讀後感

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放在书架上,中央编译出版社新出版的《中国人信札》显得平淡无奇,知道布瓦耶·德·阿尔让这个名字的中国读者,恐怕寥寥无几。   这本已经绝版了百余年的书,近期推出了法文和中文的简编本,有趣的是,法文版封面颇有东方风格,而中文版封面却有法兰西风情。   该怎样...  

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《中国人信札》书中描写下的几位中国文人,由于不同的际遇在全球游历。该书记事顺序反映了欧洲对于中国礼仪进行争论的不同阶段,同时又把中国历史上的重要事件,特别是1644年的王朝更迭,准确地表现了出来。该书非常值得一读。  

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放在书架上,中央编译出版社新出版的《中国人信札》显得平淡无奇,知道布瓦耶·德·阿尔让这个名字的中国读者,恐怕寥寥无几。   这本已经绝版了百余年的书,近期推出了法文和中文的简编本,有趣的是,法文版封面颇有东方风格,而中文版封面却有法兰西风情。   该怎样...  

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关于中国的宗教,作者好像对儒释道三教中的后两者并不认同,有些批评,比如对老子的身世误解、把道教当成道家学说(这也是初来中国的传教士常犯的错误),但是对儒学、特别是宋明理学特别推崇。在中国其实这三教是融合在一起的,看得出来作者想借中国的现实来表达他自己的观点...

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通常认为,明代以后,中国逐渐落伍于世界,事实也的确如此,然而,中国不等于中国人,中国人不等于全部中国人。恰恰是在十七十八世纪,有一批中国人率先走出国门,(尽管是由于各自的原因,出于意愿的抑或是非意愿的)他们以中国传统的文化、思想小心翼翼的观察、接触着外面崭...  

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